회복의 삶을 향하여~!!

(롬 16:7) 『내 친척이요 나와 함께 갇혔던 안드로니고와 유니아에게 문안하라. 그들은 사도들에게 존중히 여겨지고 또한 나보다 먼저 그리스도 안에 있는 자라.』

(롬 16:7) 『나의 친척이며 한 때 나와 함께 갇혔던 안드로니고와 우니아에게 문안하여 주십시오. 그들은 사도들에게 좋은 평을 받고 있고, 나보다 먼저 그리스도를 믿은 사람들입니다.』

대림절(待臨節) - 오심을 기다린다.

1. 아기로 태어나고 인간으로 살아가신 예수님의 성육신 사건을 기억하는 것

2. 시간의 마지막에 오시게 될 재림의 예수님을 기다리고 준비하는 것

첫째 주일, 보라색 초, 기다림과 소망의 촛불-기다림

둘째 주일, 옅은 보라 초, 회개와 평화의 촛불-평화의 왕

셋째 주일, 분홍색 초, 사랑과 나눔, 기쁨의 촛불-사랑 실천

넷째 주일, 흰색의 초, 만남과 화해, 회복, 사랑의 촛불-화해 회복 사랑

(롬 16:7) 『내 친척이요 나와 함께 갇혔던 안드로니고와 유니아에게 문안하라. 그들은 사도들에게 존중히 여겨지고 또한 나보다 먼저 그리스도 안에 있는 자라.』

‘나의 친척이요’

‘친척’(συγγας, 슁게네스) = ‘~와 함께, 같이’(σύ́ν 쉰) + ‘혈통 가계’(γενό́ς 게노스) → ‘일가 혈통 가계’

(롬 9:3) 『나의 형제 곧 골육의 친척을 위하여 내 자신이 저주를 받아 그리스도에게서 끊어질지라도 원하는 바로라.』

(롬 16:11) 『내 친척 헤로디온에게 문안하라. ...』

(롬 16:21) 『나의 동역자 디모데와 나의 친척 누기오와 야손과 소시바더가 너희에게 문안하느니라.』

‘나와 함께 갇혔던’ → ‘같이 갇혀 있는 자, 같이 포로된 자’

직역 ‘나의 친척 그리고 나의 동료죄수인 안드로니고와 유니아’

(롬 16:4) 『그들은 내 목숨을 위하여 자기들의 목까지도 내놓았나니 나뿐 아니라 이방인의 모든 교회도 그들에게 감사하느니라.』

‘그들은 사도들에게 존중히 여겨지고’ ‘그들은 사도들에게 좋은 평을 받고 있고,’

직역 ‘저희는 사도들 가운데서 탁월한 자들이다’

‘존중히 여겨지다’(에피세모이 ἐπί́σημοι) - ‘훌륭한 탁월한, 유명한’

→ 현재 직설 능동태

사도( ἀπό́στοος 아포스톨로스) - ‘보냄을 받은 자’

‘나보다 먼저 그리스도 안에 있는 자라.’ ‘나보다 먼저 그리스도를 믿은 사람들입니다.’

(행 6:1) 『그 때에 제자가 더 많아졌는데 헬라파 유대인들이 자기의 과부들이 매일의 구제에 빠지므로 히브리파 사람을 원망하니』

(행 11:19-21) 『[19] 그 때에 스데반의 일로 일어난 환난으로 말미암아 흩어진 자들이 베니게와 구브로와 안디옥까지 이르러 유대인에게만 말씀을 전하는데 [20] 그 중에 구브로와 구레네 몇 사람이 안디옥에 이르러 헬라인에게도 말하여 주 예수를 전파하니 [21] 주의 손이 그들과 함께 하시매 수많은 사람들이 믿고 주께 돌아오더라.』

(롬 16:6) 『너희를 위하여 많이 수고한 마리아에게 문안하라.』

대림절(待臨節) - 오심을 기다린다.

1. 아기로 태어나고 인간으로 살아가신 예수님의 성육신 사건을 기억하는 것

2. 시간의 마지막에 오시게 될 재림의 예수님을 기다리고 준비하는 것

첫째 주일, 보라색 초, 기다림과 소망의 촛불-기다림

둘째 주일, 옅은 보라 초, 회개와 평화의 촛불-평화의 왕

셋째 주일, 분홍색 초, 사랑과 나눔, 기쁨의 촛불-사랑 실천

넷째 주일, 흰색의 초, 만남과 화해, 사랑의 촛불-화해 회복 사랑

(롬 16:6) 『너희를 위하여 많이 수고한 마리아에게 문안하라.』

‘많이 수고한’(πολλά́ ἐκοπί́ασεν 폴라 에코피아센)-매우 열심히 일했다

많이(πολλά́ 폴라) 일했다(κοπιά́ω 코피아오)

→‘마리아가 극도로 피곤한 상태가 되기까지 로마교회를 위해서 헌신적으로 일했다’

(마 11:28) 『수고하고 무거운 짐진 자들아, 다 내게로 오라. 내가 너희를 쉬게 하리라.』

→ ‘육체적으로 피곤하고 지치다’, ‘감정적으로 용기를 잃고 낙담하다’

(요 4:6) 『거기 또 야곱의 우물이 있더라. 예수께서 길 가시다가 피곤하여 우물 곁에 그대로 앉으시니 때가 여섯 시쯤 되었더라.』

(눅 5:4-5) 『[4] 말씀을 마치시고 시몬에게 이르시되 “깊은 데로 가서 그물을 내려 고기를 잡으라.” [5] 시몬이 대답하여 이르되 “선생님, 우리들이 밤이 새도록 수고하였으되 잡은 것이 없지마는 말씀에 의지하여 내가 그물을 내리리이다.” 하고』

(고전 15:10) 『그러나 내가 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이니 내게 주신 그의 은혜가 헛되지 아니하여 내가 모든 사도보다 더 많이 수고하였으나 내가 한 것이 아니요 오직 나와 함께 하신 하나님의 은혜로라.』

(고후 11:23-27) 『[23] 그들이 그리스도의 일꾼이냐? 정신없는 말을 하거니와 나는 더욱 그러하도다. 내가 수고를 넘치도록 하고 옥에 갇히기도 더 많이 하고 매도 수없이 맞고 여러 번 죽을 뻔하였으니 [24] 유대인들에게 사십에서 하나 감한 매를 다섯 번 맞았으며 [25] 세 번 태장으로 맞고 한 번 돌로 맞고 세 번 파선하고 일 주야를 깊은 바다에서 지냈으며 [26] 여러 번 여행하면서 강의 위험과 강도의 위험과 동족의 위험과 이방인의 위험과 시내의 위험과 광야의 위험과 바다의 위험과 거짓 형제 중의 위험을 당하고 [27] 또 수고하며 애쓰고 여러 번 자지 못하고 주리며 목마르고 여러 번 굶고 춥고 헐벗었노라.』

(갈 4:11) 『내가 너희를 위하여 수고한 것이 헛될까 두려워하노라.』

(빌 2:16) 『생명의 말씀을 밝혀 나의 달음질이 헛되지 아니하고 수고도 헛되지 아니함으로 그리스도의 날에 내가 자랑할 것이 있게 하려 함이라.』

(골 1:29) 『이를 위하여 나도 내 속에서 능력으로 역사하시는 이의 역사를 따라 힘을 다하여 수고하노라.』

(롬 16:6) 『너희를 위하여 많이 수고한 마리아에게 문안하라.』

셋째 주일, 분홍색 초, 사랑과 나눔, 기쁨의 촛불-사랑 실천

(롬 16:3-5) 『[3] 너희는 그리스도 예수 안에서 나의 동역자들인 브리스가와 아굴라에게 문안하라. [4] 그들은 내 목숨을 위하여 자기들의 목까지도 내놓았나니 나뿐 아니라 이방인의 모든 교회도 그들에게 감사하느니라. [5] 또 저의 집에 있는 교회에도 문안하라 내가 사랑하는 에배네도에게 문안하라. 그는 아시아에서 그리스도께 처음 맺은 열매니라.』

대림절(待臨節) - 오심을 기다린다.

1. 아기로 태어나고 인간으로 살아가신 예수님의 성육신 사건을 기억하는 것

2. 시간의 마지막에 오시게 될 재림의 예수님을 기다리고 준비하는 것

첫째 주일, 보라색 초, 기다림과 소망의 촛불-기다림

둘째 주일, 옅은 보라 초, 회개와 평화의 촛불-평화의 왕

셋째 주일, 분홍색 초, 사랑과 나눔, 기쁨의 촛불-사랑 실천

넷째 주일, 흰색의 초, 만남과 화해, 사랑의 촛불-화해 회복 사랑

(롬 16:5) 『또 저의 집에 있는 교회에도 문안하라. 내가 사랑하는 에배네도에게 문안하라. 그는 아시아에서 그리스도께 처음 맺은 열매니라.』

‘또한 그들의 집에 있는 그 교회를’

(롬 16:5) 『또 저의 집에 있는 교회에도 문안하라. 내가 사랑하는 에배네도에게 문안하라. 그는 아시아에서 그리스도께 처음 맺은 열매니라.』

(행 19:8-10) 『[8] 바울이 회당에 들어가 석 달 동안 담대히 하나님 나라에 관하여 강론하며 권면하되 [9] 어떤 사람들은 마음이 굳어 순종하지 않고 무리 앞에서 이 도를 비방하거늘 바울이 그들을 떠나 제자들을 따로 세우고 두란노 서원에서 날마다 강론하니라. [10] 두 해 동안 이같이 하니 아시아에 사는 자는 유대인이나 헬라인이나 다 주의 말씀을 듣더라.』

(롬 16:3-5) 『[3] 너희는 그리스도 예수 안에서 나의 동역자들인 브리스가와 아굴라에게 문안하라. [4] 그들은 내 목숨을 위하여 자기들의 목까지도 내놓았나니 나뿐 아니라 이방인의 모든 교회도 그들에게 감사하느니라. [5] 또 저의 집에 있는 교회에도 문안하라 내가 사랑하는 에배네도에게 문안하라. 그는 아시아에서 그리스도께 처음 맺은 열매니라.』

대림절(待臨節) - 오심을 기다린다.

1. 아기로 태어나고 인간으로 살아가신 예수님의 성육신 사건을 기억하는 것

2. 시간의 마지막에 오시게 될 재림의 예수님을 기다리고 준비하는 것

(롬 16:3) 『너희는 그리스도 예수 안에서 나의 동역자들인 브리스가와 아굴라에게 문안하라.』

(행 18:1-11) 『[1] 그 후에 바울이 아덴을 떠나 고린도에 이르러 [2] 아굴라라 하는 본도에서 난 유대인 한 사람을 만나니 글라우디오가 모든 유대인을 명하여 로마에서 떠나라 한 고로 그가 그 아내 브리스길라와 함께 이달리야로부터 새로 온지라. 바울이 그들에게 가매 [3] 생업이 같으므로 함께 살며 일을하니 그 생업은 천막을 만드는 것이더라. ... [11] 일 년 육 개월을 머물며 그들 가운데서 하나님의 말씀을 가르치니라.』

(롬 16:4) 『그들은 내 목숨을 위하여 자기들의 목까지도 내놓았나니 나뿐 아니라 이방인의 모든 교회도 그들에게 감사하느니라.』

(롬 16:4) 『그들은 생명의 위협을 무릅쓰고 내 목숨을 살려준 사람들입니다. 나뿐만이 아니라, 이방 사람의 모든 교회가 그들에게 감사하고 있습니다.』

내어 놓다. ὑποτί́θημι(휘포티데미) = ~아래에(ὑπό 휘포) + 두다, 주다(τί́θημι 티데미) → ~ 아래에 두다.

‘목’(τά́χηλον 트라켈론)과 함께 쓰이면 ‘사형 집행자의 칼날 밑에 목을 내어 놓는 것’을 의미

(고후 11:23-27) 『[23] 그들이 그리스도의 일꾼이냐? 정신없는 말을 하거니와 나는 더욱 그러하도다. 내가 수고를 넘치도록 하고 옥에 갇히기도 더 많이 하고 매도 수없이 맞고 여러 번 죽을 뻔하였으니 [24] 유대인들에게 사십에서 하나 감한 매를 다섯 번 맞았으며 [25] 세 번 태장으로 맞고 한 번 돌로 맞고 세 번 파선하고 일 주야를 깊은 바다에서 지냈으며 [26] 여러 번 여행하면서 강의 위험과 강도의 위험과 동족의 위험과 이방인의 위험과 시내의 위험과 광야의 위험과 바다의 위험과 거짓 형제 중의 위험을 당하고 [27] 또 수고하며 애쓰고 여러 번 자지 못하고 주리며 목마르고 여러 번 굶고 춥고 헐벗었노라.』

(롬 8:13) 『너희가 육신대로 살면 반드시 죽을 것이로되 영으로써 몸의 행실을 죽이면 살리니』

필사즉생(必死則生) 필생즉사(必生則死)

‘죽고자하면 살 것이고 살고자하면 죽을 것이다.’

이순신장군의 난중일기 중 ‘속정유일기(續丁酉日記)’

(롬 16:4) 『그들은 내 목숨을 위하여 자기들의 목까지도 내놓았나니 나뿐 아니라 이방인의 모든 교회도 그들에게 감사하느니라.』

(롬 16:4) 『그들은 생명의 위협을 무릅쓰고 내 목숨을 살려준 사람들입니다. 나뿐만이 아니라, 이방 사람의 모든 교회가 그들에게 감사하고 있습니다.』

- 직설법 현재시제 ‘계속과 반복’

(롬 16:3-4) 『[3] 너희는 그리스도 예수 안에서 나의 동역자들인 브리스가와 아굴라에게 문안하라. [4] 그들은 내 목숨을 위하여 자기들의 목까지도 내놓았나니 나뿐 아니라 이방인의 모든 교회도 그들에게 감사하느니라.』

(롬 16:16) 『너희가 거룩하게 입맞춤으로 서로 문안하라. 그리스도의 모든 교회가 다 너희에게 문안하느니라.』

“그리스도 예수 안에서 나의 동역자들”

συνεργέ́ω(쉬네르게오) ‘협력하다 원조하다’ 동사

συνεργό́ς(쉬네르고스) ‘조수 동료 일꾼’ 명사

(고후 1:24) 『우리가 너희 믿음을 주관하려는 것이 아니요 오직 너희 기쁨을 돕는 자가 되려 함이니 이는 너희가 믿음에 섰음이라.』

(고전 3:9) 『우리는 하나님의 동역자들이요 너희는 하나님의 밭이요 하나님의 집이니라.』

(고전 3:5-8) 『[5] 그런즉 아볼로는 무엇이며 바울은 무엇이냐? 그들은 주께서 각각 주신 대로 너희로 하여금 믿게 한 사역자들이니라. [6] 나는 심었고 아볼로는 물을 주었으되 오직 하나님께서 자라나게 하셨나니 [7] 그런즉 심는 이나 물 주는 이는 아무 것도 아니로되 오직 자라게 하시는 이는 하나님뿐이니라. [8] 심는 이와 물 주는 이는 한가지이나 각각 자기가 일한 대로 자기의 상을 받으리라.』

(롬 16:3) 『너희는 그리스도 예수 안에서 나의 동역자들인 브리스가와 아굴라에게 문안하라.』

(행 18:1-11) 『[1] 그 후에 바울이 아덴을 떠나 고린도에 이르러 [2] 아굴라라 하는 본도에서 난 유대인 한 사람을 만나니 글라우디오가 모든 유대인을 명하여 로마에서 떠나라 한 고로 그가 그 아내 브리스길라와 함께 이달리야로부터 새로 온지라. 바울이 그들에게 가매 [3] 생업이 같으므로 함께 살며 일을하니 그 생업은 천막을 만드는 것이더라. ... [11] 일 년 육 개월을 머물며 그들 가운데서 하나님의 말씀을 가르치니라.』

(행 18:18-23) 『[18] 바울은 더 여러 날 머물다가 형제들과 작별하고 배 타고 수리아로 떠나갈새 브리스길라와 아굴라도 함께 하더라. 바울이 일찍이 서원이 있었으므로 겐그레아에서 머리를 깎았더라. [19] 에베소에 와서 그들을 거기 머물게 하고 자기는 회당에 들어가서 유대인들과 변론하니 [20] 여러 사람이 더 오래 있기를 청하되 허락하지 아니하고 [21] 작별하여 이르되 ‘만일 하나님의 뜻이면 너희에게 돌아오리라’ 하고 배를 타고 에베소를 떠나 [22] 가이사랴에 상륙하여 올라가 교회의 안부를 물은 후에 안디옥으로 내려가서 [23] 얼마 있다가 떠나 갈라디아와 브루기아 땅을 차례로 다니며 모든 제자를 굳건하게 하니라.』

(행 18:24-26) 『 [24] 알렉산드리아에서 난 아볼로라 하는 유대인이 에베소에 이르니 이 사람은 언변이 좋고 성경에 능통한 자라. [25] 그가 일찍이 주의 도를 배워 열심히 예수에 관한 것을 자세히 말하며 가르치나 요한의 세례만 알 따름이라. [26] 그가 회당에서 담대히 말하기 시작하거늘 브리스길라와 아굴라가 듣고 데려다가 하나님의 도를 더 정확하게 풀어 이르더라.』