회복의 삶을 향하여~!!

(롬 16:13) 『주 안에서 택하심을 입은 루포와 그의 어머니에게 문안하라. 그의 어머니는 곧 내 어머니니라.』

(막 15:21) 『마침 알렉산더와 루포의 아버지인 구레네 사람 시몬이 시골로부터 와서 지나가는데 그들이 그를 억지로 같이 가게 하여 예수의 십자가를 지우고』

(출 23:14) 『너는 매년 세 번 내게 절기를 지킬지니라.』

(출 23:17) 『네 모든 남자는 매년 세 번씩 주 여호와께 보일지니라.』

→ 1년에 3번, 유월절, 오순절, 초막절(수장절)

(행 2:5-13) 『[5] 그 때에 경건한 유대인들이 천하 각국으로부터 와서 예루살렘에 머물러 있더니 [6] 이 소리가 나매 큰 무리가 모여 각각 자기의 방언으로 제자들이 말하는 것을 듣고 소동하여 [7] 다 놀라 신기하게 여겨 이르되 “보라. 이 말하는 사람들이 다 갈릴리 사람이 아니냐? [8] 우리가 우리 각 사람이 난 곳 방언으로 듣게 되는 것이 어찌 됨이냐? [9] 우리는 바대인과 메대인과 엘람인과 또 메소보다미아, 유대와 갑바도기아, 본도와 아시아 [10] 브루기아와 밤빌리아, 애굽과 및 구레네에 가까운 리비야 여러 지방에 사는 사람들과 로마로부터 온 나그네 곧 유대인과 유대교에 들어온 사람들과 [11] 그레데인과 아라비아인들이라. 우리가 다 우리의 각 언어로 하나님의 큰 일을 말함을 듣는도다.” 하고 [12] 다 놀라며 당황하여 서로 이르되 “이 어찌 된 일이냐?” 하며 [13] 또 어떤 이들은 조롱하여 이르되 “그들이 새 술에 취하였다” 하더라.』

(행 6:8-10) 『[8] 스데반이 은혜와 권능이 충만하여 큰 기사와 표적을 민간에 행하니 [9] 이른 바 자유민들 즉 구레네인, 알렉산드리아인, 길리기아와 아시아에서 온 사람들의 회당에서 어떤 자들이 일어나 스데반과 더불어 논쟁할새 [10] 스데반이 지혜와 성령으로 말미암아 그들이 능히 당하지 못하여』

(행 7:54-60) 『[54] 그들이 이 말을 듣고 마음에 찔려 그를 향하여 이를 갈거늘 [55] 스데반이 성령 충만하여 하늘을 우러러 주목하여 하나님의 영광과 및 예수께서 하나님 우편에 서신 것을 보고 [56] 말하되 “보라. 하늘이 열리고 인자가 하나님 우편에 서신 것을 보노라.” 한 대 [57] 그들이 큰 소리를 지르며 귀를 막고 일제히 그에게 달려들어 [58] 성 밖으로 내치고 돌로 칠새 증인들이 옷을 벗어 사울이라 하는 청년의 발 앞에 두니라. [59] 그들이 돌로 스데반을 치니 스데반이 부르짖어 이르되 “주 예수여, 내 영혼을 받으시옵소서.” 하고 [60] 무릎을 꿇고 크게 불러 이르되 “주여, 이 죄를 그들에게 돌리지 마옵소서.” 이 말을 하고 자니라.』

(행 8:1) 『사울은 그가 죽임 당함을 마땅히 여기더라. 그 날에 예루살렘에 있는 교회에 큰 박해가 있어 사도 외에는 다 유대와 사마리아 모든 땅으로 흩어지니라.』

(마 27:32) 『나가다가 시몬이란 구레네 사람을 만나매 그에게 예수의 십자가를 억지로 지워 가게 하였더라.』

(막 15:21) 『마침 알렉산더와 루포의 아버지인 구레네 사람 시몬이 시골로부터 와서 지나가는데 그들이 그를 억지로 같이 가게 하여 예수의 십자가를 지우고』

(눅 23:26) 『그들이 예수를 끌고 갈 때에 시몬이라는 구레네 사람이 시골에서 오는 것을 붙들어 그에게 십자가를 지워 예수를 따르게 하더라.』

‘앙기류오(ἀγγαρεύ́ω)’ → 강제로 사용하거나 징용하는 것

‘붙들어’ → 손으로 잡아 당기다

(행 11:19-21) 『[19] 그 때에 스데반의 일로 일어난 환난으로 말미암아 흩어진 자들이 베니게와 구브로와 안디옥까지 이르러 유대인에게만 말씀을 전하는데 [20] 그 중에 구브로와 구레네 몇 사람이 안디옥에 이르러 헬라인에게도 말하여 주 예수를 전파하니 [21] 주의 손이 그들과 함께 하시매 수많은 사람들이 믿고 주께 돌아오더라.』

(행 13:1) 『안디옥 교회에 선지자들과 교사들이 있으니 곧 바나바와 니게르라 하는 시므온과 구레네 사람 루기오와 분봉 왕 헤롯의 젖동생 마나엔과 및 사울이라.』

‘루키오스’(Λού́κιος)

(롬 16:21) 『나의 동역자 디모데와 나의 친척 누기오와 야손과 소시바더가 너희에게 문안하느니라.』

(롬 13:14) 『오직 주 예수 그리스도로 옷 입고 정욕을 위하여 육신의 일을 도모하지 말라.』

(롬 13:11-14) 『[11] 또한 너희가 이 시기를 알거니와 자다가 깰 때가 벌써 되었으니 이는 이제 우리의 구원이 처음 믿을 때보다 가까웠음이라. [12] 밤이 깊고 낮이 가까웠으니 그러므로 우리가 어둠의 일을 벗고 빛의 갑옷을 입자. [13] 낮에와 같이 단정히 행하고 방탕하거나 술 취하지 말며 음란하거나 호색하지 말며 다투거나 시기하지 말고 [14] 오직 주 예수 그리스도로 옷 입고 정욕을 위하여 육신의 일을 도모하지 말라.』

1. 어둠의 일을 벗고 빛의 갑옷을 입자.

2. 낮에와 같이 단정하게 행하자.

3. 오직 주 예수 그리스도로 옷 입어라.

(갈 3:27) 『누구든지 그리스도와 합하기 위하여 세례를 받은 자는 그리스도로 옷 입었느니라.』

(골 3:12) 『그러므로 너희는 하나님이 택하사 거룩하고 사랑 받는 자처럼 긍휼과 자비와 겸손과 온유와 오래 참음을 옷 입고』

(계 3:5) 『이기는 자는 이와 같이 흰 옷을 입을 것이요 내가 그 이름을 생명책에서 결코 지우지 아니하고 그 이름을 내 아버지 앞과 그의 천사들 앞에서 시인하리라.』

(계 7:9) 『이 일 후에 내가 보니 각 나라와 족속과 백성과 방언에서 아무도 능히 셀 수 없는 큰 무리가 나와 흰 옷을 입고 손에 종려 가지를 들고 보좌 앞과 어린 양 앞에 서서』

(빌 1:29) 『여러분이 그리스도를 믿을 뿐만 아니라, 그를 위해서 고난도 받는 것은, 그리스도를 위해서 여러분이 받는 특권입니다.』

(골 1:24) 『나는 이제 너희를 위하여 받는 괴로움을 기뻐하고 그리스도의 남은 고난을 그의 몸 된 교회를 위하여 내 육체에 채우노라.』

(롬 13:14) 『오직 주 예수 그리스도로 옷 입고 정욕을 위하여 육신의 일을 도모하지 말라.』

신리성지, 제5대 조선교구장 마리 다블뤼 주교, 병인박해

(롬 16:17-20) 『[17] 형제들아, 내가 너희를 권하노니 너희가 배운 교훈을 거슬러 분쟁을 일으키거나 거치게 하는 자들을 살피고 그들에게서 떠나라. [18] 이같은 자들은 우리 주 그리스도를 섬기지 아니하고 다만 자기들의 배만 섬기나니 교활한 말과 아첨하는 말로 순진한 자들의 마음을 미혹하느니라. [19] 너희의 순종함이 모든 사람에게 들리는지라. 그러므로 내가 너희로 말미암아 기뻐하노니 너희가 선한 데 지혜롭고 악한 데 미련하기를 원하노라. [20] 평강의 하나님께서 속히 사탄을 너희 발 아래에서 상하게 하시리라. 우리 주 예수의 은혜가 너희에게 있을지어다.』

(롬 16:17) 『형제들아, 내가 너희를 권하노니 너희가 배운 교훈을 거슬러 분쟁을 일으키거나 거치게 하는 자들을 살피고 그들에게서 떠나라.』

(롬 16:17) 『형제들아, 내가 너희를 권하노니 너희가 배운 교훈을 거슬러 분쟁을 일으키거나 거치게 하는 자들을 살피고 그들에게서 떠나라.』

‘너희가 배운 교훈을 거슬러’

직역 ‘너희가 배운 바 그 가르침을 반대하여’

1. 분쟁을 일으킨다. → ‘불화 알력 불일치’ 쪼개진 틈

2. 거치게 한다. → ‘함정, 올가미, 죄짓게 하는 유혹’

(롬 16:17) 『형제들아, 내가 너희를 권하노니 너희가 배운 교훈을 거슬러 분쟁을 일으키거나 거치게 하는 자들을 살피고 그들에게서 떠나라.』

1. 바울은 그들을 잘 주목하고 살피라고 한다.

살피고(스코패오 σκοπέ́ω), 주목하다, 감시하다.

2. 바울은 ‘그들에게서 떠나라’라고 한다.

~로부터 떨어뜨려 돌아서다 멀리하다, 현재시제 명령

(롬 16:18) 『이같은 자들은 우리 주 그리스도를 섬기지 아니하고 다만 자기들의 배만 섬기나니 교활한 말과 아첨하는 말로 순진한 자들의 마음을 미혹하느니라.』

1. 거짓교사는 그리스도를 주로 모신 성도인척 한다.

2. 거짓교사들은 ‘교활한 말’ 즉 유창한 말, 그럴듯한 말을 한다.

3. 거짓교사는 ‘순진한 자들의 마음을 미혹한다’.

(롬 16:19) 『너희의 순종함이 모든 사람에게 들리는지라. 그러므로 내가 너희로 말미암아 기뻐하노니 너희가 선한 데 지혜롭고 악한 데 미련하기를 원하노라.』

‘아피크네오마이’(ἀφικνέ́ομαι) ‘도달하다, 이르다’

(롬 16:19) 『너희의 순종함이 모든 사람에게 들리는지라. 그러므로 내가 너희로 말미암아 기뻐하노니 너희가 선한 데 지혜롭고 악한 데 미련하기를 원하노라.』

지혜롭다 → ‘지혜롭고 현명하고 노련한 것’

미련하라 → ‘혼합되지 말라, 섞이지 말라’

(롬 16:20) 『평강의 하나님께서 속히 사탄을 너희 발 아래에서 상하게 하시리라. 우리 주 예수의 은혜가 너희에게 있을지어다.』

(창 3:15) 『내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 네 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라.” 하시고』

‘상하게 하다’ → ‘산산히 부수다, 때려 부수다, 박살내다’

(롬 16:19) 『너희의 순종함이 모든 사람에게 들리는지라. 그러므로 내가 너희로 말미암아 기뻐하노니 너희가 선한 데 지혜롭고 악한 데 미련하기를 원하노라.』

(롬 16:20) 『평강의 하나님께서 속히 사탄을 너희 발 아래에서 상하게 하시리라. 우리 주 예수의 은혜가 너희에게 있을지어다.』

(롬 16:11-12) 『[11] 내 친척 헤로디온에게 문안하라. 나깃수의 가족 중 주 안에 있는 자들에게 문안하라. [12] 주 안에서 수고한 드루배나와 드루보사에게 문안하라. 주 안에서 많이 수고하고 사랑하는 버시에게 문안하라.』

(롬 16:11) 『내 친척 헤로디온에게 문안하라. 나깃수의 가족 중 주 안에 있는 자들에게 문안하라.』

(롬 16:10) 『... 아리스도불로의 권속에게 문안하라.』

아리스도볼로 - 글라우디오 황제

나깃수 ‘티베리우스 클라우디어스 나르킷수스’

황제 티베리우스의 노예, 클라우디우스 황제

AD 54년 네로, 모친 아그리피나

(롬 16:12) 『주 안에서 수고한 드루배나와 드루보사에게 문안하라. 주 안에서 많이 수고하고 사랑하는 버시에게 문안하라.』

‘코피아오’(κοπιά́ω)

(롬 16:6) 『너희를 위하여 많이 수고한 마리아에게 문안하라.』

‘버시’ - 페르시아 출신의 여성 노예

직역 ‘사랑하는 버시에게 문안하라, 그녀는 주안에서 많이 수고했다’

(롬 16:8-10) 『[8] 또 주안에서 내 사랑하는 암블리아에게 문안하라. [9] 그리스도 안에서 우리의 동역자인 우르바노와 나의 사랑하는 스다구에게 문안하라. [10] 그리스도 안에서 인정함을 받은 아벨레에게 문안하라. 아리스도불로의 권속에게 문안하라.』

(요 3:16-17) 『[16] 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라. [17] 하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하려 하심이 아니요 그로 말미암아 세상이 구원을 받게 하려 하심이라.』

로마법, 모든 인간은 평등하나 개별성이 있다.

인간은 누구나 평등한 존재이면서 서로 다름을 인정했다.

노예제는 사람을 소유하는 것으로 자연의 섭리에 반한다.

로마법, 모든 인간은 자유인이거나 노예이다.

‘플라그리트리바’- ‘매맞는 노예’ ‘채찍 소모자’

네로시대 원로원 의원 ‘페다니우스 세쿤두스’ 피살

*노예의 등급

최하위노예 검투사

농촌노예, 도시노예

(롬 1:1) 『예수 그리스도의 종 바울은 사도로 부르심을 받아 하나님의 복음을 위하여 택정함을 입었으니』

(롬 6:6) 『우리가 알거니와 우리의 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은 죄의 몸이 죽어 다시는 우리가 죄에게 종 노릇 하지 아니하려 함이니』

(롬 6:16) 『너희 자신을 종으로 내주어 누구에게 순종하든지 그 순종함을 받는 자의 종이 되는 줄을 너희가 알지 못하느냐 혹은 죄의 종으로 사망에 이르고 혹은 순종의 종으로 의에 이르느니라.』

(롬 6:17) 『하나님께 감사하리로다. 너희가 본래 죄의 종이더니 너희에게 전하여 준 바 교훈의 본을 마음으로 순종하여』

(롬 6:18) 『죄로부터 해방되어 의에게 종이 되었느니라.』

(갈 1:4) 『그리스도께서 하나님 곧 우리 아버지의 뜻을 따라 이 악한 세대에서 우리를 건지시려고 우리 죄를 대속하기 위하여 자기 몸을 주셨으니』

(딤전 2:6) 『그가 모든 사람을 위하여 자기를 대속물로 주셨으니 기약이 이르러 주신 증거니라.』

(롬 16:8) 『또 주안에서 내 사랑하는 암블리아에게 문안하라.』

(롬 16:9) 『그리스도 안에서 우리의 동역자인 우르바노와 나의 사랑하는 스다구에게 문안하라.』

(롬 16:10) 『그리스도 안에서 인정함을 받은 아벨레에게 문안하라. 아리스도불로의 권속에게 문안하라.』

δό́κιμος(도키모스) 시험을 해 본 결과 ‘인정된, 합격된, 연단되어 참된, 존경받는, 고귀한’

아리스도불로- 헤롯왕의 손자인 아그립바 1세와 형제관계, 글라우디오 황제의 가까운 친구

(롬 10:11-13) 『[11] 성경에 이르되 ‘누구든지 그를 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라’ 하니 [12] 유대인이나 헬라인이나 차별이 없음이라. 한 분이신 주께서 모든 사람의 주가 되사 그를 부르는 모든 사람에게 부요하시도다. [13] 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 받으리라.』

(롬 16:7) 『내 친척이요 나와 함께 갇혔던 안드로니고와 유니아에게 문안하라. 그들은 사도들에게 존중히 여겨지고 또한 나보다 먼저 그리스도 안에 있는 자라.』

(롬 16:7) 『나의 친척이며 한 때 나와 함께 갇혔던 안드로니고와 우니아에게 문안하여 주십시오. 그들은 사도들에게 좋은 평을 받고 있고, 나보다 먼저 그리스도를 믿은 사람들입니다.』

대림절(待臨節) - 오심을 기다린다.

1. 아기로 태어나고 인간으로 살아가신 예수님의 성육신 사건을 기억하는 것

2. 시간의 마지막에 오시게 될 재림의 예수님을 기다리고 준비하는 것

첫째 주일, 보라색 초, 기다림과 소망의 촛불-기다림

둘째 주일, 옅은 보라 초, 회개와 평화의 촛불-평화의 왕

셋째 주일, 분홍색 초, 사랑과 나눔, 기쁨의 촛불-사랑 실천

넷째 주일, 흰색의 초, 만남과 화해, 회복, 사랑의 촛불-화해 회복 사랑

(롬 16:7) 『내 친척이요 나와 함께 갇혔던 안드로니고와 유니아에게 문안하라. 그들은 사도들에게 존중히 여겨지고 또한 나보다 먼저 그리스도 안에 있는 자라.』

‘나의 친척이요’

‘친척’(συγγας, 슁게네스) = ‘~와 함께, 같이’(σύ́ν 쉰) + ‘혈통 가계’(γενό́ς 게노스) → ‘일가 혈통 가계’

(롬 9:3) 『나의 형제 곧 골육의 친척을 위하여 내 자신이 저주를 받아 그리스도에게서 끊어질지라도 원하는 바로라.』

(롬 16:11) 『내 친척 헤로디온에게 문안하라. ...』

(롬 16:21) 『나의 동역자 디모데와 나의 친척 누기오와 야손과 소시바더가 너희에게 문안하느니라.』

‘나와 함께 갇혔던’ → ‘같이 갇혀 있는 자, 같이 포로된 자’

직역 ‘나의 친척 그리고 나의 동료죄수인 안드로니고와 유니아’

(롬 16:4) 『그들은 내 목숨을 위하여 자기들의 목까지도 내놓았나니 나뿐 아니라 이방인의 모든 교회도 그들에게 감사하느니라.』

‘그들은 사도들에게 존중히 여겨지고’ ‘그들은 사도들에게 좋은 평을 받고 있고,’

직역 ‘저희는 사도들 가운데서 탁월한 자들이다’

‘존중히 여겨지다’(에피세모이 ἐπί́σημοι) - ‘훌륭한 탁월한, 유명한’

→ 현재 직설 능동태

사도( ἀπό́στοος 아포스톨로스) - ‘보냄을 받은 자’

‘나보다 먼저 그리스도 안에 있는 자라.’ ‘나보다 먼저 그리스도를 믿은 사람들입니다.’

(행 6:1) 『그 때에 제자가 더 많아졌는데 헬라파 유대인들이 자기의 과부들이 매일의 구제에 빠지므로 히브리파 사람을 원망하니』

(행 11:19-21) 『[19] 그 때에 스데반의 일로 일어난 환난으로 말미암아 흩어진 자들이 베니게와 구브로와 안디옥까지 이르러 유대인에게만 말씀을 전하는데 [20] 그 중에 구브로와 구레네 몇 사람이 안디옥에 이르러 헬라인에게도 말하여 주 예수를 전파하니 [21] 주의 손이 그들과 함께 하시매 수많은 사람들이 믿고 주께 돌아오더라.』