(롬 15:25-27) 『[25] 그러나 이제는 내가 성도를 섬기는 일로 예루살렘에 가노니 [26] 이는 마게도냐와 아가야 사람들이 예루살렘 성도 중 가난한 자들을 위하여 기쁘게 얼마를 연보 하였음이라. [27] 저희가 기뻐서 하였거니와 또한 저희는 그들에게 빚진 자니 만일 이방인들이 그들의 영적인 것을 나눠 가졌으면 육적인 것으로 그들을 섬기는 것이 마땅하니라.』
(롬 15:22-24) 『[22] 그러므로 또한 내가 너희에게 가려 하던 것이여러 번 막혔더니 [23] 이제는 이 지방에 일할 곳이 없고 또 여러 해 전부터 언제든지 서바나로 갈 때에 너희에게 가기를 바라고 있었으니[24] 이는 지나가는 길에 너희를 보고먼저 너희와 사귐으로 얼마간 기쁨을 가진 후에 너희가 그리로 보내주기를 바람이라.』
‘가고자 함과 막힘’
(롬 1:10) 『어떻게 하든지 이제 하나님의 뜻 안에서 너희에게로 나아갈 좋은 길 얻기를 구하노라.』
(롬 1:10) 『언젠가는 하나님의 뜻으로 여러분에게로 갈 수 있는 좋은 길이 열리기를 간구하고 있습니다.』
(롬 15:22-24) 『[22] 그러므로 또한 내가 너희에게 가려 하던 것이 여러 번 막혔더니 [23] 이제는 이 지방에 일할 곳이 없고 또 여러 해 전부터 언제든지 서바나로 갈 때에 너희에게 가기를 바라고 있었으니 [24] 이는 지나가는 길에 너희를 보고 먼저 너희와 사귐으로 얼마간 기쁨을 가진 후에 너희가 그리로 보내주기를 바람이라.』
[21] 기록된 바 “주의 소식을 받지 못한 자들이 볼 것이요 듣지 못한 자들이 깨달으리라.” 함과 같으니라.(사52:15(70인역))
[20] 또 내가 그리스도의 이름을 부르는 곳에는 복음을 전하지 않기를 힘썼노니 이는 남의 터 위에 건축하지 아니하려 함이라.
(고전 3:6, 10) 『[6] 나는 심었고아볼로는 물을 주었으되 오직 하나님께서 자라나게 하셨나니 [10] 내게 주신 하나님의 은혜를 따라 내가 지혜로운 건축자와 같이 터를 닦아 두매다른 이가 그 위에 세우나 그러나 각각 어떻게 그 위에 세울까를 조심할지니라.』
[19] ... 그리하여 내가 예루살렘으로부터 두루 행하여 일루리곤까지 그리스도의 복음을 편만하게 전하였노라.
(롬 15:22-24) 『[22] 그러므로 또한 내가 너희에게 가려 하던 것이여러 번 막혔더니 [23] 이제는 이 지방에 일할 곳이 없고 또 여러 해 전부터 언제든지 서바나로 갈 때에 너희에게 가기를 바라고 있었으니[24] 이는 지나가는 길에 너희를 보고먼저 너희와 사귐으로 얼마간 기쁨을 가진 후에 너희가 그리로 보내주기를 바람이라.』
22절, ‘내가 너희에게 가려고 하던 것이’ ἔρχομαι
23절, ‘서바나로 갈 때에 너희에게 가기를바라고 있었으니’ἔρχομαι
24절, ‘지나가는길에 너희를 보고’ διαπορεύ́ομαι
(롬 15:22) 『그러므로 또한 내가 너희에게 가려 하던 것이 여러 번 막혔더니』
(롬 1:10-15) 『[10] 어떻게 하든지 이제 하나님의 뜻 안에서 너희에게로 나아갈좋은 길 얻기를 구하노라. [11] 내가 너희 보기를 간절히 원하는 것은 어떤 신령한 은사를 너희에게 나누어 주어 너희를 견고하게 하려 함이니 [12] 이는 곧 내가 너희 가운데서 너희와 나의 믿음으로 말미암아 피차 안위함을 얻으려 함이라. [13] 형제들아, 내가 여러 번 너희에게 가고자한 것을 너희가 모르기를 원하지 아니하노니 이는 너희 중에서도 다른 이방인 중에서와 같이 열매를 맺게 하려 함이로되 지금까지 길이 막혔도다. [14] 헬라인이나 야만인이나 지혜 있는 자나 어리석은 자에게 다 내가 빚진 자라. [15] 그러므로 나는 할 수 있는 대로 로마에 있는 너희에게도 복음 전하기를 원하노라.』
(롬 15:22) 『그러므로 또한 내가 너희에게 가려 하던 것이 여러 번 막혔더니』ἐγκό́πτω
(롬 1:13) 『형제들아, 내가 여러 번 너희에게 가고자 한 것을 너희가 모르기를 원하지 아니하노니 이는 너희 중에서도 다른 이방인 중에서와 같이 열매를 맺게 하려 함이로되 지금까지 길이 막혔도다.』κωλύ́ω
ἐγκό́πτω(엥콥토) - ‘방해하다, 저지하다, 끼어들다, 보류하다. - 미완료 과거 수동태
κωλύ́ω(콜루우) - 금하다 방해하다 - 부정과거 수동태, ‘만류되었다’
(행 16:6-10) 『[6] 성령이 아시아에서 말씀을 전하지 못하게 하시거늘 그들이 브루기아와 갈라디아 땅으로 다녀가 [7] 무시아 앞에 이르러 비두니아로 가고 애쓰되예수의 영이 허락하지 아니하시는지라. [8] 무시아를 지나 드로아로 내려갔는데 [9] 밤에 환상이 바울에게 보이니 마게도냐 사람 하나가 서서 그에게 청하여 이르되 “마게도냐로 건너 와서 우리를 도우라” 하거늘 [10] 바울이 그 환상을 보았을 때 우리가 곧 마게도냐로 떠나기를 힘쓰니이는 하나님이 저 사람들에게 복음을 전하라고 우리를 부르신 줄로 인정함이러라.』
(살전 2:17-18) 『[17] 형제들아, 우리가 잠시 너희를 떠난 것은 얼굴이요 마음은 아니니 너희 얼굴 보기를 열정으로 더욱 힘썼노라. [18] 그러므로 나 바울은 한번 두 번 너희에게 가고자 하였으나 사탄이 우리를 막았도다.』ἐγκό́πτω → 행 17:1-9
(롬 15:22) 『그러므로 또한 내가 너희에게 가려 하던 것이 여러 번 막혔더니』
(롬 15:23) 『이제는 이 지방에 일할 곳이 없고또 여러 해 전부터 언제든지 서바나로 갈 때에 너희에게 가기를 바라고 있었으니』
(롬 15:24) 『이는 지나가는 길에 너희를 보고먼저 너희와 사귐으로 얼마간 기쁨을 가진 후에 너희가 그리로 보내주기를 바람이라.』
(롬 15:19-21) 『[19] 표적과 기사의 능력으로 성령의 능력으로 이루어졌으며 그리하여 내가 예루살렘으로부터 두루 행하여 일루리곤까지 그리스도의 복음을 편만하게 전하였노라. [20] 또 내가 그리스도의 이름을 부르는 곳에는 복음을 전하지 않기를 힘썼노니 이는 남의 터 위에 건축하지 아니하려 함이라. [21] 기록된 바 “주의 소식을 받지 못한 자들이 볼 것이요 듣지 못한 자들이 깨달으리라.” 함과 같으니라.(사52:15(70인역))』
(롬 15:17-18) 『[17] 그러므로 내가 그리스도 예수 안에서 하나님의 일에 대하여 자랑하는 것이 있거니와 [18] 그리스도께서 이방인들을 순종케 하기 위하여 나로 말미암아 말과 일이며 표적과 기사의 능력이며 성령의 능력으로역사하신 것 외에는 내가 감히 말하지 아니하노라.』
나를 자랑하는 사람 vs 그리스도를 자랑하는 사람
(롬 1:16) 『내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라.먼저는 유대인에게요 그리고 헬라인에게로다.』
(고전 2:4-5) 『[4] 내 말과 내 전도함이 설득력 있는 지혜의 말로 하지 아니하고 다만 성령의 나타남과 능력으로 하여[5] 너희 믿음이 사람의 지혜에 있지 아니하고 다만 하나님의 능력에 있게하려 하였노라.』
(롬 15:19-21) 『[19] ... 그리하여 내가 예루살렘으로부터 두루 행하여 일루리곤까지 그리스도의 복음을 편만하게 전하였노라. [20] 또 내가 그리스도의 이름을 부르는 곳에는 복음을 전하지 않기를 힘썼노니 이는 남의 터 위에 건축하지 아니하려 함이라. [21] 기록된 바 “주의 소식을 받지 못한 자들이 볼 것이요 듣지 못한 자들이 깨달으리라.” 함과 같으니라.(사52:15(70인역))』
[19] ... 그리하여 내가 예루살렘으로부터 두루 행하여 일루리곤까지 그리스도의 복음을 편만하게 전하였노라.
‘편만하게 전했다’-‘가득하게 하다, 충만하게 하다, 마치다, 완성하다’, ‘플레로오’(πληρό́ω)의 완료시제→그 지역 사람들이 복음을 들은 상태임을 선언
(롬 1:15) 『그러므로 나는 할 수 있는 대로 로마에 있는 너희에게도 복음 전하기를 원하노라.』
[21] 기록된 바 “주의 소식을 받지 못한 자들이 볼 것이요 듣지 못한 자들이 깨달으리라.” 함과 같으니라.(사52:15(70인역))
(사 52:13-15) 『[13] 보라. 내 종이 형통하리니 받들어 높이 들려서 지극히 존귀하게 되리라. [14] 전에는 그의 모양이 타인보다 상하였고 그의 모습이 사람들보다 상하였으므로 많은 사람이 그에 대하여 놀랐거니와 [15] 그가 나라들을 놀라게 할 것이며 왕들은 그로 말미암아 그들의 입을 봉하리니 이는 그들이 아직 그들에게 전파되지 아니한 것을 볼 것이요 아직 듣지 못한 것을 깨달을 것임이라.』
53장의 내용 중에
(사 53:4-6) 『[4] 그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘 우리는 생각하기를 그는 징벌을 받아 하나님께 맞으며 고난을 당한다 하였노라. [5] 그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라. 그가 징계를 받음으로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리는 나음을 받았도다. [6] 우리는 다 양 같아서 그릇 행하며 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 모두의 죄악을 그에게 담당시키셨도다.』
(롬 15:18-19) 『[18] 그리스도께서 이방인들을 순종하게 하기 위하여 나를 통하여 역사하신 것 외에는 내가 감히 말하지 아니하노라. 그 일은 말과 행위로 [19] 표적과 기사의 능력으로 성령의 능력으로 이루어졌으며 그리하여 내가 예루살렘으로부터 두루 행하여 일루리곤까지 그리스도의 복음을 편만하게 전하였노라.』
(고후 12:11-12) 『[11] ... 내가 아무 것도 아니나 지극히 크다는 사도들보다 조금도 부족하지 아니하니라. [12] 사도의 표가 된 것은 내가 너희 가운데서 모든 참음과 표적과 기사와 능력을 행한 것이라.』
‘성령의 능력으로’- 직역, 성령의 능력을 통해, 안에서.
(롬 1:16) 『내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라.먼저는 유대인에게요 그리고 헬라인에게로다.』
(고전 2:4-5) 『[4] 내 말과 내 전도함이 설득력 있는 지혜의 말로 하지 아니하고 다만 성령의 나타남과 능력으로 하여[5] 너희 믿음이 사람의 지혜에 있지 아니하고 다만 하나님의 능력에 있게하려 하였노라.』
(고전 12:9-11) 『[9] 다른 사람에게는 같은 성령으로 믿음을, 어떤 사람에게는 한 성령으로 병 고치는 은사를, [10] 어떤 사람에게는 능력 행함을, 어떤 사람에게는 예언함을, 어떤 사람에게는 영들 분별함을, 다른 사람에게는 각종 방언 말함을, 어떤 사람에게는 방언들 통역함을 주시나니 [11] 이 모든 일은 같은 한 성령이 행하사 그의 뜻대로 각 사람에게 나누어 주시는 것이니라.』
(갈 3:5-6) 『[5] 너희에게 성령을 주시고 너희 가운데서 능력을 행하시는 이의 일이율법의 행위에서냐? 듣고 믿음에서냐? [6] 아브라함이 하나님을 믿으매 그것을 그에게 의로 정하셨다 함과 같으니라.』
(엡 3:5-6) 『[5] 지나간 다른 세대에서는 하나님께서 그 비밀을 사람의 아들들에게 알려 주지 않으셨는데 지금은 그분의 거룩한 사도들과 예언자들에게 성령으로 계시해 주셨습니다. [6] 그 비밀이라는 것은 이방 사람들이 복음을 듣고서 그리스도 예수 안에서 함께 상속자가 되고, 함께 한 몸이 되고, 함께 약속을 받은 지체가 되는 것입니다.』
(살전 1:5) 『이는 우리 복음이 너희에게 말로만 이른 것이 아니라 또한 능력과 성령과 큰 확신으로된 것임이라. 우리가 너희 가운데서 너희를 위하여 어떤 사람이 된 것은 너희가 아는 바와 같으니라.』
(딤후 1:6-8) 『[6] 그러므로 내가 나의 안수함으로 네 속에 있는 하나님의 은사를 다시 불일 듯 하게 하기 위하여 너로 생각하게 하노니 [7] 하나님이 우리에게 주신 것은 두려워하는 마음이 아니요 오직 능력과 사랑과 절제하는 마음이니[8] 그러므로 너는 내가 우리 주를 증언함과 또는 주를 위하여 갇힌 자 된 나를 부끄러워하지 말고 오직 하나님의 능력을 따라복음과 함께 고난을 받으라.』
(마 1:18) 『예수 그리스도의 나심은 이러하니라 그의 어머니 마리아가 요셉과 약혼하고 동거하기 전에 성령으로 잉태된 것이나타났더니』
(막 1:8) 『나는 너희에게 물로 세례를 베풀었거니와 그는 너희에게 성령으로 세례를 베푸시리라.』
(눅 3:22) 『성령이 비둘기 같은 형체로 그의 위에 강림하시더니하늘로부터 소리가 나기를 너는 내 사랑하는 아들이라 내가 너를 기뻐하노라 하시니라.』
(마 4:1) 『그 때에 예수께서 성령에게 이끌리어마귀에게 시험을 받으러 광야로 가사』(막 1:12) 『성령이 곧 예수를 광야로 몰아내신지라.』(눅 4:1) 『예수께서 성령의 충만함을 입어요단 강에서 돌아오사 광야에서 사십 일 동안 성령에게 이끌리시며』
(눅 10:21) 『그 때에 예수께서 성령으로 기뻐하시며이르시되 “천지의 주재이신 아버지여, 이것을 지혜롭고 슬기 있는 자들에게는 숨기시고 어린 아이들에게는 나타내심을 감사하나이다. 옳소이다. 이렇게 된 것이 아버지의 뜻이니이다.』
(마 12:28) 『그러나 내가 하나님의 성령을 힘입어 귀신을 쫓아내는 것이면 하나님의 나라가 이미 너희에게 임하였느니라.』
(롬 15:18-19) 『[18] 그리스도께서 이방인들을 순종하게 하기 위하여 나를 통하여 역사하신 것 외에는 내가 감히 말하지 아니하노라. 그 일은 말과 행위로 [19] 표적과 기사의 능력으로 성령의 능력으로 이루어졌으며그리하여 내가 예루살렘으로부터 두루 행하여 일루리곤까지 그리스도의 복음을 편만하게 전하였노라.』
(롬 15:16) 『이 은혜는 곧 ①나로이방인을 위하여 그리스도 예수의 일꾼이 되어 ②하나님의 복음의 제사장 직분을 하게 하사 ③이방인을 제물로 드리는 것이 성령 안에서 거룩하게 되어 ④받으실 만하게 하려 하심이라.』
‘일 행위 수고’ - ἔργον(에르곤)
‘내가 한 언행으로 이방인을 순종하게 하기 위하여 그리스도께서 역사하셨다’
(롬 15:18) 『그리스도께서 이방인들을 순종케 하기 위하여 나로 말미암아 말과 일이며 표적과 기사의 능력이며 성령의 능력으로역사하신 것 외에는 내가 감히 말하지 아니하노라.』
by the power of signs and miracles (by는 번역에 따라 through, in)
직역-표적과 기사의 능력을 통해, 안에서
ἐν 어떤 것을 방편으로 하거나 그 영역 안에서 한다는 의미
표적? 이적을 통해 이적을 행하는 그 사람이 하나님의 사람인지 여부를 증명하는 증거, 어떤 대상을 다른 것과 확연히 구별해주는 표시
기사? 이적의 경이성을 강조
(마 16:1-4) 『[1] 바리새인과 사두개인들이 와서 예수를 시험하여 하늘로부터 오는 표적보이기를 청하니 [2] 예수께서 대답하여 이르시되 “너희가 저녁에 하늘이 붉으면 날이 좋겠다 하고 [3] 아침에 하늘이 붉고 흐리면 오늘은 날이 궂겠다 하나니 너희가 날씨는 분별할 줄 알면서 시대의 표적은 분별할 수 없느냐? [4] 악하고 음란한 세대가 표적을 구하나 요나의 표적 밖에는 보여 줄 표적이 없느니라.” 하시고 그들을 떠나 가시니라.』
(마 16:1-4) 『[1] 바리새인과 사두개인들이 와서 예수를 시험하여 하늘로부터 오는 표적보이기를 청하니 [2] 예수께서 대답하여 이르시되 “너희가 저녁에 하늘이 붉으면 날이 좋겠다 하고 [3] 아침에 하늘이 붉고 흐리면 오늘은 날이 궂겠다 하나니 너희가 날씨는 분별할 줄 알면서 시대의 표적은 분별할 수 없느냐? [4] 악하고 음란한 세대가 표적을 구하나 요나의 표적밖에는 보여 줄 표적이 없느니라.” 하시고 그들을 떠나 가시니라.』
(마 24:23-24) 『[23] 그 때에 사람이 너희에게 말하되 보라. 그리스도가 여기 있다 혹은 저기 있다 하여도 믿지 말라. [24] 거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 보여 할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹하리라.』
(요 4:46-54) 『[46] 예수께서 다시 갈릴리 가나에 이르시니 전에 물로 포도주를 만드신 곳이라. 왕의 신하가 있어 그의 아들이 가버나움에서 병들었더니 [47] 그가 예수께서 유대로부터 갈릴리로 오셨다는 것을 듣고 가서 청하되 “내려오셔서 내 아들의 병을 고쳐 주소서” 하니 그가 거의 죽게 되었음이라. [48] 예수께서 이르시되 “너희는 표적과 기사를 보지 못하면 도무지 믿지 아니하리라.” [49] 신하가 이르되 “주여, 내 아이가 죽기 전에 내려오소서.” [50] 예수께서 이르시되 “가라. 네 아들이 살아 있다.” 하시니 그 사람이 예수께서 하신 말씀을 믿고 가더니 [51] 내려가는 길에서 그 종들이 오다가 만나서 아이가 살아 있다 하거늘 [52] 그 낫기 시작한 때를 물은즉 “어제 일곱 시에 열기가 떨어졌나이다.” 하는지라. [53] 그의 아버지가 예수께서 “네 아들이 살아 있다” 말씀하신 그 때인 줄 알고 자기와 그 온 집안이 다 믿으니라. [54] 이것은 예수께서 유대에서 갈릴리로 오신 후에 행하신 두번째 표적이니라.』
(행 2:22) 『이스라엘 사람들아, 이 말을 들으라. 너희도 아는 바와 같이 하나님께서 나사렛 예수로 큰 권능과 기사와 표적을 너희 가운데서 베푸사너희 앞에서 그를 증언하셨느니라.』
(행 2:42-48) 『[42] 그들이 사도의 가르침을 받아 서로 교제하고 떡을 떼며 오로지 기도하기를 힘쓰니라. [43] 사람마다 두려워하는데 사도들로 말미암아 기사와 표적이 많이 나타나니 [44] 믿는 사람이 다 함께 있어 모든 물건을 서로 통용하고 [45] 또 재산과 소유를 팔아 각 사람의 필요를 따라 나눠 주며 [46] 날마다 마음을 같이하여 성전에 모이기를 힘쓰고 집에서 떡을 떼며 기쁨과 순전한 마음으로 음식을 먹고 [47] 하나님을 찬미하며 또 온 백성에게 칭송을 받으니 주께서 구원 받는 사람을 날마다 더하게 하시니라.』
(행 4:23-31) 『[23] 사도들이 놓이매 그 동료에게 가서 제사장들과 장로들의 말을 다 알리니 [24] 그들이 듣고 한마음으로 하나님께 소리를 높여 이르되 “대주재여, 천지와 바다와 그 가운데 만물을 지은 이시오, [25] 또 주의 종 우리 조상 다윗의 입을 통하여 성령으로 말씀하시기를 어찌하여 열방이 분노하며 족속들이 허사를 경영하였는고 [26] 세상의 군왕들이 나서며 관리들이 함께 모여 주와 그의 그리스도를 대적하도다 하신 이로소이다. [27] 과연 헤롯과 본디오 빌라도는 이방인과 이스라엘 백성과 합세하여 하나님께서 기름 부으신 거룩한 종 예수를 거슬러 [28] 하나님의 권능과 뜻대로 이루려고 예정하신 그것을 행하려고 이 성에 모였나이다. [29] 주여, 이제도 그들의 위협함을 굽어보시옵고, 또 종들로 하여금 담대히 하나님의 말씀을 전하게 하여 주시오며, [30] 손을 내밀어 병을 낫게 하시옵고, 표적과 기사가 거룩한 종 예수의 이름으로 이루어지게 하옵소서.” 하더라. [31] 빌기를 다하매 모인 곳이 진동하더니 무리가 다 성령이 충만하여 담대히 하나님의 말씀을 전하니라.』
(행 5:12-14) 『[12] 사도들의 손을 통하여 민간에 표적과 기사가 많이 일어나매믿는 사람이 다 마음을 같이하여 솔로몬 행각에 모이고 [13] 그 나머지는 감히 그들과 상종하는 사람이 없으나 백성이 칭송하더라. [14] 믿고 주께로 나아오는 자가 더 많으니 남녀의 큰 무리더라.』
(행 6:8) 『스데반이 은혜와 권능이 충만하여 큰 기사와 표적을 민간에 행하니』
(행 14:1-4) 『[1] 이에 이고니온에서 두 사도가 함께 유대인의 회당에 들어가 말하니 유대와 헬라의 허다한 무리가 믿더라. [2] 그러나 순종하지 아니하는 유대인들이 이방인들의 마음을 선동하여 형제들에게 악감을 품게 하거늘 [3] 두 사도가 오래 있어 주를 힘입어 담대히 말하니 주께서 그들의 손으로 표적과 기사를 행하게 하여 주사자기 은혜의 말씀을 증언하시니 [4] 그 시내의 무리가 나뉘어 유대인을 따르는 자도 있고 두 사도를 따르는 자도 있는지라.』
(행 15:5-12) 『[5] 바리새파 중에 어떤 믿는 사람들이 일어나 말하되 “이방인에게 할례를 행하고 모세의 율법을 지키라 명하는 것이 마땅하다.” 하니라. [6] 사도와 장로들이 이 일을 의논하러 모여 [7] 많은 변론이 있은 후에 베드로가 일어나 말하되 “형제들아, 너희도 알거니와 하나님이 이방인들로 내 입에서 복음의 말씀을 들어 믿게 하시려고 오래 전부터 너희 가운데서 나를 택하시고 [8] 또 마음을 아시는 하나님이 우리에게와 같이 그들에게도 성령을 주어 증언하시고 [9] 믿음으로 그들의 마음을 깨끗이 하사 그들이나 우리나 차별하지 아니하셨느니라. [10] 그런데 지금 너희가 어찌하여 하나님을 시험하여 우리 조상과 우리도 능히 메지 못하던 멍에를 제자들의 목에 두려느냐? [11] 그러나 우리는 그들이 우리와 동일하게 주 예수의 은혜로 구원 받는 줄을 믿노라.” 하니라. [12] 온 무리가 가만히 있어 바나바와 바울이 하나님께서 자기들로 말미암아 이방인 중에서 행하신 표적과 기사에 관하여 말하는 것을 듣더니』
(고후 12:1-12) 『[1] 무익하나마 내가 부득불 자랑하노니 주의 환상과 계시를 말하리라. [2] 내가 그리스도 안에 있는 한 사람을 아노니 그는 십사 년 전에 셋째 하늘에 이끌려 간 자라. (그가 몸 안에 있었는지 몸 밖에 있었는지 나는 모르거니와 하나님은 아시느니라.) [3] 내가 이런 사람을 아노니 (그가 몸 안에 있었는지 몸 밖에 있었는지 나는 모르거니와 하나님은 아시느니라.) [4] 그가 낙원으로 이끌려 가서 말로 표현할 수 없는 말을 들었으니 사람이 가히 이르지 못할 말이로다. [5] 내가 이런 사람을 위하여 자랑하겠으나 나를 위하여는 약한 것들 외에 자랑하지 아니하리라 [6] 내가 만일 자랑하고자 하여도 어리석은 자가 되지 아니할 것은 내가 참말을 함이라. 그러나 누가 나를 보는 바와 내게 듣는 바에 지나치게 생각할까 두려워하여 그만두노라. [7] 여러 계시를 받은 것이 지극히 크므로 너무 자만하지 않게 하시려고 내 육체에 가시 곧 사탄의 사자를 주셨으니 이는 나를 쳐서 너무 자만하지 않게 하려 하심이라. [8] 이것이 내게서 떠나가게 하기 위하여 내가 세 번 주께 간구하였더니 [9] 나에게 이르시기를 ‘내 은혜가 네게 족하도다. 이는 내 능력이 약한 데서 온전하여짐이라.’ 하신지라. 그러므로 도리어 크게 기뻐함으로 나의 여러 약한 것들에 대하여 자랑하리니 이는 그리스도의 능력이 내게 머물게 하려 함이라. [10] 그러므로 내가 그리스도를 위하여 약한 것들과 능욕과 궁핍과 박해와 곤고를 기뻐하노니 이는 내가 약한 그 때에 강함이라. [11] 내가 어리석은 자가 되었으나 너희가 억지로 시킨 것이니 나는 너희에게 칭찬을 받아야 마땅하도다. 내가 아무 것도 아니나 지극히 크다는 사도들보다 조금도 부족하지 아니하니라. [12] 사도의 표가 된 것은 내가 너희 가운데서 모든 참음과 표적과 기사와 능력을 행한 것이라.』
(롬 15:18) 『그리스도께서 이방인들을 순종케 하기 위하여 나로 말미암아 말과 일이며 표적과 기사의 능력이며 성령의 능력으로 역사하신것 외에는 내가 감히 말하지 아니하노라.』
(고후 12:12) 『사도의 표가 된 것은 내가 너희 가운데서 모든 참음과 표적과 기사와 능력을 행한 것이라.』
1. ‘표적과 기사’가 있다.
2. 둘다 ἐν을 사용했다. 12절을 직역하면, ‘사도의 표적은 너희 사이에서(ἐν) 모든 참음과 표적과 기사와 능력 안에서(ἐν) 행하여진 것이다’
