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  1. 2023.11.12 로마서 13:8 사랑하기를 다 이루었느니라.
  2. 2023.11.05 로마서 13:8 사랑하기 다하기 의무
  3. 2023.10.29 로마서 13:7 두려워할 자를 두려워하며 존경할 자를 존경하라.
  4. 2023.10.22 로마서 13:6-7 모든 자에게 줄 것을 주되
  5. 2023.10.15 로마서 13:5 양심을 따라 할 것이라.

로마서 13:8 사랑하기를 다 이루었느니라.

신약강해설교/로마서강해 2023. 11. 12. 12:07

(13:8-10) [8] 피차 사랑의 빚 외에는 아무에게든지 아무 빚도 지지 말라. 남을 사랑하는 자는 율법을 다 이루었느니라. [9] 간음하지 말라, 살인하지 말라, 도둑질하지 말라, 탐내지 말라 한 것과 그 외에 다른 계명이 있을지라도 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라 하신 그 말씀 가운데 다 들었느니라. [10] 사랑은 이웃에게 악을 행하지 아니하나니 그러므로 사랑은 율법의 완성이니라.

 

(13:8) 피차 사랑의 빚 외에는 아무에게든지 아무 빚도 지지 말라. ...

(13:8) 서로 사랑하는 것 외에는, 아무에게도 빚을 지지 마십시오. ...

‘ὀφεί́λω’(오페일로)

 

(1:14) 헬라인이나 야만인이나 지혜 있는 자나 어리석은 자에게 다 내가 빚진 자.φειλέ́της(오페일레테스) 단수

(8:12) 그러므로 형제들아, 우리가 빚진 자로되 육신에게 져서 육신대로 살 것이 아니니라.‘ὀφειλέ́ται’(오페일레타이) 복수

(15:27) 저희가 기뻐서 하였거니와 또한 저희는 그들에게 빚진 자니 만일 이방인들이 그들의 영적인 것을 나눠 가졌으면 육적인 것으로 그들을 섬기는 것이 마땅하니라.

 

(13:8) 피차 사랑의 빚 외에는 아무에게든지 아무 빚도 지지 말라. ...

(13:8) 서로 사랑하는 것 외에는, 아무에게도 빚을 지지 마십시오. ...

 

(5:28) 이와 같이 남편들도 자기 아내 사랑하기를 자기 자신과 같이 할지니 자기 아내를 사랑하는 자는 자기를 사랑하는 것이라.

 

현대인에게 사랑은?

전에는 결코 느낀 적이 없는 느낌을 느낀다는 것을 느낄 때 느끼는 느낌이다.”

 

사회심리학자 에리히 프롬 - ‘사랑의 기술(The Art of Loving)’

좋은 사랑을 원한다면 좋은 가 되기 위해 노력해야 한다.

* 현대인의 사랑에 대한 착각

1. 사랑할 줄 아는 능력의 문제가 아니라 사랑받는 문제로 생각

2. 사랑을 하는 것은 대상의 문제라고 생각

3. 처음 순간과 계속되는 상태가 같은 것으로 생각

* 성숙한 사랑

자신의 개성을 유지하는 상태로 상대와 합일하는 것

각자의 특성을 지키는 사랑 두 존재가 하나로 되면서도 둘로 남아있다는 역설이 성립된다.

능동성, 수동적 감정이 아닌 능동적 활동

* 사랑의 기본적 요소 보호, 책임, 존경, 지식

보호는 사랑하는 이의 생명과 성장에 관심과 노력을 쏟아야 함

책임은 사랑하는 대상을 보호하기 위해 필수적인 요소

존경은 상대의 개성을 존중하고 그의 성장을 지지하는 것

지식은 대상에 관한 지식이 있어야 그 대상을 더잘 사랑할 수 있다.

* 사랑은 노력하는 것

어떻게 사랑할 것인가에 대한 고민?

사랑의 의미와 자신의 태도를 성찰하면서, 지속해서 더 나은 사랑을 실천해가는 것을 지향해야 한다.

어떻게 사랑할 것인가를 고민하지 않는 사랑은 무의미하다.

고민하지 않는 사랑은 생동하는 행위로서의 사랑이 아니라, 정체된 감정이다.

우리는 더 나은 사랑의 방법을 고민하고 배워야 한다. 아는 만큼 보이고 사랑할 수 있다.

 

(13:8-10) [8] 피차 사랑의 빚 외에는 아무에게든지 아무 빚도 지지 말라. 남을 사랑하는 자는 율법을 다 이루었느니라. [9] 간음하지 말라, 살인하지 말라, 도둑질하지 말라, 탐내지 말라 한 것과 그 외에 다른 계명이 있을지라도 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라 하신 그 말씀 가운데 다 들었느니라. [10] 사랑은 이웃에게 악을 행하지 아니하나니 그러므로 사랑은 율법의 완성이니라.

 

(5:1-2) [1] 그러므로 사랑을 받은 자녀같이 너희는 하나님을 본받는 자가 되고 [2] 그리스도께서 너희를 사랑하신 것 같이 너희도 사랑 가운데서 행하라. 그는 우리를 위하여 자신을 버리사 향기로운 제물과 희생제물로 하나님께 드리셨느니라.

 

(요일 4:7-12) [7] 사랑하는 자들아, 우리가 서로 사랑하자. 사랑은 하나님께 속한 것이니 사랑하는 자마다 하나님으로부터 나서 하나님을 알고 [8] 사랑하지 아니하는 자는 하나님을 알지 못하나니 이는 하나님은 사랑이심이라. [9] 하나님의 사랑이 우리에게 이렇게 나타난 바 되었으니 하나님이 자기의 독생자를 세상에 보내심은 그로 말미암아 우리를 살리려 하심이라. [10] 사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 속하기 위하여 화목 제물로 그 아들을 보내셨음이라. [11] 사랑하는 자들아, 하나님이 이같이 우리를 사랑하셨은즉 우리도 서로 사랑하는 것이 마땅하도다. [12] 어느 때나 하나님을 본 사람이 없으되 만일 우리가 서로 사랑하면 하나님이 우리 안에 거하시고 그의 사랑이 우리 안에 온전히 이루어지느니라.

 

(13:8) ... 남을 사랑하는 자는 율법을 다 이루었느니라.

(13:8) ... 남을 사랑하는 사람은 율법을 다 이루었습니다.

 

(19:30) 예수께서 신 포도주를 받으신 후에 이르시되 다 이루었다.하시고 머리를 숙이니 영혼이 떠나가시니라.

τελέω(텔레오) - ‘마치다 성취하다

 

πληρό́ω(플레로오) - ‘제대로 수행하다. 채우다

예수님은 마치셨다, 우리는 수행한다

(13:8) 피차 사랑의 빚 외에는 아무에게든지 아무 빚도 지지 말라. 남을 사랑하는 자는 율법을 다 이루었느니라.

 

(13:8) ... 남을 사랑하는 자는 율법을 다 이루었느니라.

 

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로마서 13:8 사랑하기 다하기 의무

신약강해설교/로마서강해 2023. 11. 5. 19:40

(13:8-10) [8] 피차 사랑의 빚 외에는 아무에게든지 아무 빚도 지지 말라. 남을 사랑하는 자는 율법을 다 이루었느니라. [9] 간음하지 말라, 살인하지 말라, 도둑질하지 말라, 탐내지 말라 한 것과 그 외에 다른 계명이 있을지라도 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라 하신 그 말씀 가운데 다 들었느니라. [10] 사랑은 이웃에게 악을 행하지 아니하나니 그러므로 사랑은 율법의 완성이니라.

 

(13:8) 피차 사랑의 빚 외에는 아무에게든지 아무 빚도 지지 말라. ...

(13:8) 서로 사랑하는 것 외에는, 아무에게도 빚을 지지 마십시오. ...

 

사랑의 빚?

서로 사랑하기 외에는 어느 누구에게도 어떤 빚을 지지 말라

 

‘ὀφεί́λω’(오페일로), 빚을 지다

1. 금전적으로 빚을 진다

2. 어떤 의무에 대해서 갚아야 할 것 아래에 있다

3. 좀더 나아가면 해야 한다, 당연히 하다는 의미

 

사랑하기 의무

 

* 빚진 자

(1:14) 헬라인이나 야만인이나 지혜 있는 자나 어리석은 자에게 다 내가 빚진 자.

φειλέ́της(오페일레테스) 단수

빚진 자, 채무자’ ‘어떤 일을 완수해야할 의무를 지고 있는 사람

 

(8:12) 그러므로 형제들아, 우리가 빚진 자로되 육신에게 져서 육신대로 살 것이 아니니라.

φειλέ́ται(오페일레타이) 복수

- 우리는 죄의 빚을 청산받았고(1-2) 성령의 내주를 통해 새생명을 부여 받았고(9-11), 우리가 다른 삶을 살아가고 갚아야 할 의무를 지우게 되었다는 것이다. 그 의무는 육신대로 사는 것이 아니라 성령으로 몸의 행실을 죽이고 성령의 인도함을 받는 것이다.

(8:12-14) [12] 그러므로 형제들아, 우리가 빚진 자로되 육신에게 져서 육신대로 살 것이 아니니라. [13] 너희가 육신대로 살면 반드시 죽을 것이로되 영으로써 몸의 행실을 죽이면 살리니 [14] 무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 사람은 곧 하나님의 아들이라.

 

(15:27) 저희가 기뻐서 하였거니와 또한 저희는 그들에게 빚진 자니 만일 이방인들이 그들의 영적인 것을 나눠 가졌으면 육적인 것으로 그들을 섬기는 것이 마땅하니라.

(15:27) 그들은 기쁜 마음으로 그렇게 하였습니다. 그들은 정말로 예루살렘 성도들에게 빚을 진 사람들입니다. 이방 사람들은 그들에게서 신령한 복을 나누어 받았으니, 육신의 생활에 필요한 것으로 그들에게 봉사할 의무가 있습니다.

 

‘ὀφεί́λω’(오페일로)

빚진 자빚을 지다’, ‘의무를 가진 자의무를 다하다

 

(23:18) 너희가 또 이르되 누구든지 제단으로 맹세하면 아무 일 없거니와 그 위에 있는 예물로 맹세하면 지킬지라 하는도다.

(고후 12:11) 내가 어리석은 자가 되었으나 너희가 억지로 시킨 것이니 나는 너희에게 칭찬을 받아야 마땅하도다. 내가 아무 것도 아니나 지극히 크다는 사도들보다 조금도 부족하지 아니하니라.- 미완료과거형

(5:28) 이와 같이 남편들도 자기 아내 사랑하기를 자기 자신과 같이 할지니 자기 아내를 사랑하는 자는 자기를 사랑하는 것이라.

 

(13:8) 피차 사랑의 빚 외에는 아무에게든지 아무 빚도 지지 말라. ...

(13:8) 서로 사랑하는 것 외에는, 아무에게도 빚을 지지 마십시오. ...

 

(5:3) 내가 할례를 받는 각 사람에게 다시 증언하노니 그는 율법 전체를 행할 의무를 가진 자.

 

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로마서 13:7 두려워할 자를 두려워하며 존경할 자를 존경하라.

신약강해설교/로마서강해 2023. 10. 29. 13:08

(13:7) 모든 자에게 줄 것을 주되 조세를 받을 자에게 조세를 바치고 관세를 받을 자에게 관세를 바치고 두려워할 자를 두려워하며 존경할 자를 존경하라.

 

(13:5) 그러므로 복종하지 아니할 수 없으니 진노 때문에 할 것이 아니라 양심을 따라 할 것이라.

 

(13:6) 너희가 조세를 바치는 것도 이로 말미암음이라. ...

(13:6) 같은 이유로, 여러분은 또한 조세를 바칩니다. ...

 

(13:6) ... 그들이 하나님의 일꾼이 되어 바로 이 일에 항상 힘쓰느니라.

 

(13:7) 모든 자에게 줄 것을 주되 ...

(13:7) 여러분은 모든 사람에게 의무를 다하십시오. ...

 

잠재적인 반란자, 전대미문의 미신

그들은 도둑 강도 강간에 연루되지 않았고 결코 거짓을 말하지 않았다. 맹세(약속)가 그들의 삶을 강하게 구속하고 있었다.”

 

(13:7) ... 조세를 받을 자에게 조세를 바치고 관세를 받을 자에게 관세를 바치고 두려워할 자를 두려워하며 존경할 자를 존경하라.

조세와 관세 - 조공과 세금, 직접세와 간접세

 

(12:17) 이에 예수께서 이르시되 가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 바치라.” 하시니 그들이 예수께 대하여 매우 놀랍게 여기더라.

 

(12:13-15a) [13] 그들이 예수의 말씀을 책잡으려 하여 바리새인과 헤롯당 중에서 사람을 보내매 [14] 와서 이르되 선생님이여, 우리가 아노니 당신은 참되시고 아무도 꺼리는 일이 없으시니 이는 사람을 외모로 보지 않고 오직 진리로써 하나님의 도를 가르치심이니이다. 가이사에게 세금을 바치는 것이 옳으니이까 옳지 아니하니이까? [15] 우리가 바치리이까 말리이까?" 한대

 

바리새인, ‘구별된 사람들’(파루쉬, 페루쉼)

그들은 왜 구별된 사람이 되려 했을까? ‘신구약중간사

BC 539년 페르시아 정복 히브리어 상실, 아람어 사용

BC 330년 그리스시대 (알렉산더) 조상의 전통을 상실, 그리스 철학과 문학에 영향을 받음

BC 3세기 프톨레미(이집트)

BC 2세기 셀레우커스(시리아)

 

바리새인의 3요소 - 율법, 조상의 전통(유전), 민중의 지지

BC 168-63 하스몬(마카비) 왕조 때 배척 사두개인들이 등용되고 바리새인은 배척

BC 37-4년 헤롯 대왕의 박해 헤롯왕이 그리스식 건축물과 양식을 이스라엘로 들여오려 할 때 반대하다 처형당함

BC 4- AD 6년 아켈라오의 박해 예루살렘에 우상을 건립하려 하자 반대하여 3천명이 처형

AD 6년 호구조사 반대로 처형(2천명) 인구조사는 곧 로마황제를 주로 고백해야 한다는 뜻이기에 반대하여 처형.

AD 26년 빌라도에게 항의하다가 처형 빌라도가 성전을 더럽히고 유대교를 모독하는 일이 발생하자 반대와 항의를 하여 처형 받음.

 

(12:12) 그들이 예수의 이 비유가 자기들을 가리켜 말씀하심인 줄 알고 잡고자 하되 무리를 두려워하여 예수를 두고 가니라.

 

(12:14b-15a) [14] ... 가이사에게 세금을 바치는 것이 옳으니이까 옳지 아니하니이까? [15] 우리가 바치리이까 말리이까?" 한대

 

(12:15b-16) [15] ... 예수께서 그 외식함을 아시고 이르시되 어찌하여 나를 시험하느냐? 데나리온 하나를 가져다가 내게 보이라.하시니 [16] 가져왔거늘 예수께서 이르시되 이 형상과 이 글이 누구의 것이냐?이르되 가이사의 것이니이다.”

앞면 - ‘신의 아들 티베리우스 황제

(1:1) 하나님의 아들 예수 그리스도의 복음의 시작이라.

뒷면 - ‘신의 대리인인 대제사장인 황제가 평화를 내리노라

 

신의 대리인인 대제사장인 황제가 평화를 내리노라

 

데나리온 하나를 가져다가 내게 보이라.”

이 형상과 이 글이 누구의 것이냐?”

 

(12:17) 이에 예수께서 이르시되 가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 바치라.하시니 그들이 예수께 대하여 매우 놀랍게 여기더라.

(13:7) 모든 자에게 줄 것을 주되 조세를 받을 자에게 조세를 바치고 관세를 받을 자에게 관세를 바치고 두려워할 자를 두려워하며 존경할 자를 존경하라.

 

(3:5-6) [5] 내가 팔일 만에 할례를 받고 이스라엘 족속이요 베냐민 지파요 히브리인 중의 히브리인이요 율법으로는 바리새인이요 [6] 열심으로는 교회를 박해하고 율법의 의로는 흠이 없는 자라.

(3:7-9) [7] 그러나 무엇이든지 내게 유익하던 것을 내가 그리스도를 위하여 다 해로 여길뿐더러 [8] 또한 모든 것을 해로 여김은 내 주 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상하기 때문이라. 내가 그를 위하여 모든 것을 잃어버리고 배설물로 여김은 그리스도를 얻고 [9] 그 안에서 발견되려 함이니 내가 가진 의는 율법에서 난 것이 아니요 오직 그리스도를 믿음으로 말미암은 것이니 곧 믿음으로 하나님께로부터 난 의라.

 

(13:7) 모든 자에게 줄 것을 주되 조세를 받을 자에게 조세를 바치고 관세를 받을 자에게 관세를 바치고 두려워할 자를 두려워하며 존경할 자를 존경하라.

 

(12:17) 이에 예수께서 이르시되 가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 바치라.하시니 그들이 예수께 대하여 매우 놀랍게 여기더라.

(13:7) 모든 자에게 줄 것을 주되 조세를 받을 자에게 조세를 바치고 관세를 받을 자에게 관세를 바치고 두려워할 자를 두려워하며 존경할 자를 존경하라.

 

 

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로마서 13:6-7 모든 자에게 줄 것을 주되

신약강해설교/로마서강해 2023. 10. 22. 12:46

(13:6-7) [6] 너희가 조세를 바치는 것도 이로 말미암음이라. 그들이 하나님의 일꾼이 되어 바로 이 일에 항상 힘쓰느니라. [7] 모든 자에게 줄 것을 주되 조세를 받을 자에게 조세를 바치고 관세를 받을 자에게 관세를 바치고 두려워할 자를 두려워하며 존경할 자를 존경하라.

 

첫째, 예수는 하나님의 아들 그리스도이시다.

둘째, 예수는 종으로서 고난을 당하신 분이시다.

셋째, 마가복음은 제자도를 강조한다.

 

(8:34) 무리와 제자들을 불러 이르시되 누구든지 나를 따라 오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라.”

 

(13:5) 그러므로 복종하지 아니할 수 없으니 진노 때문에 할 것이 아니라 양심을 따라 할 것이라.

 

(13:6-7) [6] 너희가 조세를 바치는 것도 이로 말미암음이라. 그들이 하나님의 일꾼이 되어 바로 이 일에 항상 힘쓰느니라. [7] 모든 자에게 줄 것을 주되 조세를 받을 자에게 조세를 바치고 관세를 받을 자에게 관세를 바치고 두려워할 자를 두려워하며 존경할 자를 존경하라.

 

1. 당시 국가와의 관계에서 납세가 가장 중요한 문제였을 수 있다.

2. 아직 박해의 시기가 아니기 때문일 것이다.

 

(13:6) 너희가 조세를 바치는 것도 이로 말미암음이라. ...

(13:6) 같은 이유로, 여러분은 또한 조세를 바칩니다. ...

 

(13:6) ... 그들이 하나님의 일꾼이 되어 바로 이 일에 항상 힘쓰느니라.

(13:6) ... 그들은 하나님의 일꾼으로서, 바로 이 일을 하는데 힘을 쓰고 있습니다.

 

(13:7) 모든 자에게 줄 것을 주되 ...

(13:7) 여러분은 모든 사람에게 의무를 다하십시오. ...

 

1세의 역사가 타키투스(Tacitus)

네로는 민중들이 크리스찬이라고 부르며 혐오하는 사람들을 박해했다. ‘크리스찬이란 말은 그리스도라는 인물에게서 유래된 말로써, 그는 티베리우스 황제 통치시절, 유대총독 본디오 빌라도에 의해 처형을 당했다.”

 

수에토니우스(Suetonius) 네로박해에 대해

전대미문의 해로운 미신에 사로잡힌 인종인 크레스투스(Chrestus) 신봉자들에게는 사형이 선고되었다.”

 

그들은 도둑 강도 강간에 연루되지 않았고 결코 거짓을 말하지 않았다. 맹세(약속)가 그들의 삶을 강하게 구속하고 있었다.”

 

(1:1) 하나님의 아들 예수 그리스도의 복음의 시작이라.

(12:17) 이에 예수께서 이르시되 가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 바치라.” 하시니 그들이 예수께 대하여 매우 놀랍게 여기더라.

 

(13:7) 모든 자에게 줄 것을 주되 조세를 받을 자에게 조세를 바치고 관세를 받을 자에게 관세를 바치고 두려워할 자를 두려워하며 존경할 자를 존경하라.

(13:7) 여러분은 모든 사람에게 의무를 다하십시오. 조세를 바쳐야 할 이에게는 조세를 바치고, 관세를 바쳐야 할 이에게는 관세를 바치고, 두려워해야 할 이는 두려워하고, 존경해야 할 이는 존경하십시오.

 

(벧전 2:17) 뭇 사람을 공경하며 형제를 사랑하며 하나님을 두려워하며 왕을 존대하라.

 

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로마서 13:5 양심을 따라 할 것이라.

신약강해설교/로마서강해 2023. 10. 15. 12:43

(13:5) 그러므로 복종하지 아니할 수 없으니 진노 때문에 할 것이 아니라 양심을 따라 할 것이라.

 

(13:1) 각 사람은 위에 있는 권세들에게 복종하라. 권세는 하나님으로부터 나지 않음이 없나니 모든 권세는 다 하나님께서 정하신 바라.

(13:2) 그러므로 권세를 거스르는 자는 하나님의 명을 거스름이니 거스르는 자들은 심판을 자취하리라.

다스리는 자 = 하나님으로부터 나온 권세를 맡은 자

(13:3) 다스리는 자들은 선한 일에 대하여 두려움이 되지 않고 악한 일에 대하여 되나니 네가 권세를 두려워하지 아니하려느냐? 을 행하라. 그리하면 그에게 칭찬을 받으리라.

(13:4) 그는 하나님의 사역자가 되어 네게 선을 베푸는 자니라. 그러나 네가 악을 행하거든 두려워하라. 그가 공연히 칼을 가지지 아니하였으니 곧 하나님의 사역자가 되어 악을 행하는 자에게 진노하심을 따라 보응하는 자니라.

다스리는 자는 = 하나님의 사역자

 

(12:9) 사랑에는 거짓이 없나니 악을 미워하고 선에 속하라.

(12:17) 아무에게도 악을 악으로 갚지 말고 모든 사람 앞에서 선한 일을 도모하라.

(12:21) 악에게 지지 말고 선으로 악을 이기라.

(13:3-4) [3] 다스리는 자들은 선한 일에 대하여 두려움이 되지 않고 악한 일에 대하여 되나니 네가 권세를 두려워하지 아니하려느냐? 선을 행하라. 그리하면 그에게 칭찬을 받으리라. [4] 그는 하나님의 사역자가 되어 네게 선을 베푸는 자니라. 그러나 네가 악을 행하거든 두려워하라 그가 공연히 칼을 가지지 아니하였으니 곧 하나님의 사역자가 되어 악을 행하는 자에게 진노하심을 따라 보응하는 자니라.

 

(13:5) 그러므로 복종하지 아니할 수 없으니 진노 때문에 할 것이 아니라 양심을 따라 할 것이라.

(13:5) 그러므로 진노를 두려워해서만이 아니라 양심을 생각해서라도 복종해야 합니다.

 

(9:1) 내가 그리스도 안에서 참말을 하고 거짓말을 아니하노라. 나에게 큰 근심이 있는 것과 마음에 그치지 않는 고통이 있는 것을 내 양심이 성령 안에서 나와 더불어 증언하노니

 

바울

56년경 3차전도여행 중 고린도에서 로마서 기록

57년 예루살렘 방문 때 유대인에게 붙잡혀 호송

58-60년 가이사랴 감옥에서 2년간 구금

61-63년 로마에서 1차 투옥, 옥중서신 기록

63-66년 석방되어 디도와 함께 4차 전도여행

67년 로마감옥에 2차 투옥되고 네로박해(64-67) 때 순교

 

베드로 - 65년에서 67년 사이에 순교

 

(12:12) 깨닫고 마가라 하는 요한의 어머니 마리아의 집에 가니 여러 사람이 거기에 모여 기도하고 있더라.

(4:10) 나와 함께 갇힌 아리스다고와 바나바의 생질 마가(이 마가에 대하여 너희가 명을 받았으매 그가 이르거든 영접하라)

(벧전 5:13) 택하심을 함께 받은 바벨론에 있는 교회가 너희에게 문안하고 내 아들 마가도 그리하느니라.

(1:1) 하나님의 아들 예수 그리스도의 복음의 시작이라.

첫째, 예수는 하나님의 아들 그리스도이시다.

둘째, 예수는 종으로서 고난을 당하신 분이시다.

셋째, 마가복음은 제자도를 강조한다.

 

(8:34) 무리와 제자들을 불러 이르시되 누구든지 나를 따라 오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라.”

(16:24) 이에 예수께서 제자들에게 이르시되 누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라.”

(14:27) 누구든지 자기 십자가를 지고 나를 따르지 않는 자도 능히 내 제자가 되지 못하리라.

 

(13:5) 그러므로 복종하지 아니할 수 없으니 진노 때문에 할 것이 아니라 양심을 따라 할 것이라.

 

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