회복의 삶을 향하여~!!

(출 19:1-6) 『[1] 이스라엘 자손이 애굽 땅을 떠난 지 삼 개월이 되던 날 그들이 시내 광야에 이르니라. [2] 그들이 르비딤을 떠나 시내 광야에 이르러 그 광야에 장막을 치되 이스라엘이 거기 산 앞에 장막을 치니라. [3] 모세가 하나님 앞에 올라가니 여호와께서 산에서 그를 불러 말씀하시되 “너는 이같이 야곱의 집에 말하고 이스라엘 자손들에게 말하라. [4] 내가 애굽 사람에게 어떻게 행하였음과 내가 어떻게 독수리 날개로 너희를 업어 내게로 인도하였음을 너희가 보았느니라. [5] 세계가 다 내게 속하였나니 너희가 내 말을 잘 듣고 내 언약을 지키면 너희는 모든 민족 중에서 내 소유가 되겠고 [6] 너희가 내게 대하여 제사장 나라가 되며 거룩한 백성이 되리라. 너는 이 말을 이스라엘 자손에게 전할지니라.”』

신약 : 성탄절, 부활절, 성령강림절

구약 : 유월절, 오순절(칠칠절, 맥추절), 수장절(초막절)

레위기 23장, 출애굽기 23:14-14과 신명기 16:1-17

기준은?

유월절-무교절-초실절

(레 23:5) 『첫째 달 열나흗날 저녁은 여호와의 유월절이요』

(레 23:6) 『이 달 열닷샛날은 여호와의 무교절이니 이레 동안 너희는 무교병을 먹을 것이요』

(레 23:10-11) 『[10] 이스라엘 자손에게 말하여 이르라. 너희는 내가 너희에게 주는 땅에 들어가서 너희의 곡물을 거둘 때에 너희의 곡물의 첫 이삭 한 단을 제사장에게로 가져갈 것이요 [11] 제사장은 너희를 위하여 그 단을 여호와 앞에 기쁘게 받으심이 되도록 흔들되 안식일 이튿날에 흔들 것이며』

오순절-칠칠절-맥추절

(레 23:15-16) 『[15] 안식일 이튿날 곧 너희가 요제로 곡식단을 가져온 날부터 세어서 일곱 안식일의 수효를 채우고 [16] 일곱 안식일 이튿날까지 합하여 오십 일을 계수하여 새 소제를 여호와께 드리되 [17] 너희 처소에서 십분의 이 에바로 만든 떡 두 개를 가져다가 흔들지니 이는 고운 가루에 누룩을 넣어서 구운 것이요 이는 첫 요제로 여호와께 드리는 것이며』

초막절-수장절

(레 23:34) 『이스라엘 자손에게 말하여 이르라. 일곱째 달 열닷샛날은 초막절이니 여호와를 위하여 이레 동안 지킬 것이라.』

(출 19:1) 『이스라엘 자손이 애굽 땅을 떠난 지 삼 개월이 되던 날 그들이 시내 광야에 이르니라.』

(출 19:1) 『이스라엘 자손이 이집트 땅에서 나온 뒤 셋째 달 초하룻날, 바로 그 날, 그들은 시내 광야에 이르렀다.』

(출 19:2) 『그들이 르비딤을 떠나 시내 광야에 이르러 그 광야에 장막을 치되 이스라엘이 거기 산 앞에 장막을 치니라.』

(민 10:11) 『둘째 해 둘째 달 스무날에 구름이 증거의 성막에서 떠오르매』

(출 19:3) 『모세가 하나님 앞에 올라가니 여호와께서 산에서 그를 불러 말씀하시되 “너는 이같이 야곱의 집에 말하고 이스라엘 자손들에게 말하라.』

(출 19:4-6) 『[[4] 내가 애굽 사람에게 어떻게 행하였음과 내가 어떻게 독수리 날개로 너희를 업어 내게로 인도하였음을 너희가 보았느니라. [5] 세계가 다 내게 속하였나니 너희가 내 말을 잘 듣고 내 언약을 지키면 너희는 모든 민족 중에서 내 소유가 되겠고 [6] 너희가 내게 대하여 제사장 나라가 되며 거룩한 백성이 되리라. 너는 이 말을 이스라엘 자손에게 전할지니라.”』

(욜 2:28-29) 『[28] 그 후에 내가 내 영을 만민에게 부어 주리니 너희 자녀들이 장래 일을 말할 것이며 너희 늙은이는 꿈을 꾸며 너희 젊은이는 이상을 볼 것이며 [29] 그 때에 내가 또 내 영을 남종과 여종에게 부어 줄 것이며』

(행 2:1-4) 『[1] 오순절 날이 이미 이르매 그들이 다같이 한 곳에 모였더니 [2] 홀연히 하늘로부터 급하고 강한 바람 같은 소리가 있어 그들이 앉은 온 집에 가득하며 [3] 마치 불의 혀처럼 갈라지는 것들이 그들에게 보여 각 사람 위에 하나씩 임하여 있더니 [4] 그들이 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 언어들로 말하기를 시작하니라.』

(벧전 2:9) 『오직 너희는 택하신 족속이요 왕같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유된 백성이니 이는 너희를 어두운 데서 불러내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 자의 아름다운 덕을 선전하게 하려 하심이라.』

마태복음 16장으로 보는 표적이야기

마 16:1-4 표적을 구하는 바리새인과 사두개인

마 16:5-12 바리새인과 사두개인의 교훈에 대한 경고

마 16:13-20 하나님이 알려준 베드로의 고백

마 16:21-28 수난과 부활의 예고

(마 16:5-12) 『[5] 제자들이 건너편으로 갈새 떡 가져가기를 잊었더니 [6] 예수께서 이르시되 “삼가 바리새인과 사두개인들의 누룩을 주의하라” 하시니 [7] 제자들이 서로 의논하여 이르되 “우리가 떡을 가져오지 아니하였도다” 하거늘 [8] 예수께서 아시고 이르시되 “믿음이 작은 자들아, 어찌 떡이 없음으로 서로 의논하느냐? [9] 너희가 아직도 깨닫지 못하느냐? 떡 다섯 개로 오천 명을 먹이고 주운 것이 몇 바구니며 [10] 떡 일곱 개로 사천 명을 먹이고 주운 것이 몇 광주리이던 것을 기억하지 못하느냐? [11] 어찌 내 말한 것이 떡에 관함이 아닌 줄을 깨닫지 못하느냐? 오직 바리새인과 사두개인들의 누룩을 주의하라.” 하시니 [12] 그제서야 제자들이 떡의 누룩이 아니요 바리새인과 사두개인들의 교훈을 삼가라고 말씀하신 줄을 깨달으니라.』

예수께서 제자들에게 말씀하신다. “삼가 바리새인과 사두개인들의 누룩을 주의하라”

그러나 제자들은 이해하지 못한다. 그런 그들이 깨닫기를 원하신다. “어찌 내 말한 것이 떡에 관함이 아닌 줄을 깨닫지 못하느냐? 오직 바리새인과 사두개인들의 누룩을 주의하라.”고 하신다. 제자들의 관심은 오로지 떡뿐??

Q. 여러분의 관심은 무엇인가? 그 관심으로인해 예수의 말씀을 안들리고 이해가 안되지 않는가?

- 삼가 바리새인과 사두개인들의 누룩을 주의하라

삼가 – ‘보다’라는 뜻의 호라오(ὁρά́ω)의 현재 명령형. 눈보다는 마음으로 보다의 의미

주의하라 - ~을 향하여(전치사 프로스 πρός) + 가지다, 소유하다의 ‘에코’(ἔχω)

        - ~에게로 마음을 집중하라, 열중하다, 전념하다.

누룩 – 곡식을 발효시키는 효소. 성경에서는 주로 상징적 의미로 사용했다.

     - 누룩은 다른 것에 영향을 주는 성질과 적은 양이 많은 대상을 변화시키고자 했다.

     - ‘바리새인들의 형식주의와 사두개인의 세속주의와 배타주의. 이들은 민중들에게 영향을 많이 주고 있었다.

Q. 나는 어떤 누룩으로인해 하나님에게 나아가는 것을 방해하는가?

(수 6:16-19) 『[16] 일곱 번째에 제사장들이 나팔을 불 때에 여호수아가 백성에게 이르되 “외치라! 여호와께서 너희에게 이 성을 주셨느니라. [17] 이 성과 그 가운데에 있는 모든 것은 여호와께 온전히 바치되 기생 라합과 그 집에 동거하는 자는 모두 살려 주라. 이는 우리가 보낸 사자들을 그가 숨겨 주었음이니라. [18] 너희는 온전히 바치고 그 바친 것 중에서 어떤 것이든지 취하여 너희가 이스라엘 진영으로 바치는 것이 되게 하여 고통을 당하게 되지 아니하도록 오직 너희는 그 바친 물건에 손대지 말라. [19] 은금과 동철 기구들은 다 여호와께 구별될 것이니 그것을 여호와의 곳간에 들일지니라.” 하니라.』

(수 6:15) 『일곱째 날 새벽에 그들이 일찍이 일어나서 전과 같은 방식으로 그 성을 일곱 번 도니 그 성을 일곱 번 돌기는 그 날뿐이었더라.』

1. 외치라! 여호와께서 너희에게 이 성을 주셨느니라.

(수 6:2) 『여호와께서 여호수아에게 이르시되 “보라. 내가 여리고와 그 왕과 용사들을 네 손에 넘겨 주었으니』

‘외치라! 왜냐하면 여호와께서 너희에게 이 성을 주셨느니라.’

백성들에게 가장 먼저 주어야 할것이 자신이 가장 먼저 받은 그것.

a. 좋은 유전자

b. 좋은 마음

c. 하나님 경험

2. 라합에 관해서

(수 6:17) 『이 성과 그 가운데에 있는 모든 것은 여호와께 온전히 바치되 기생 라합과 그 집에 동거하는 자는 모두 살려 주라. 이는 우리가 보낸 사자들을 그가 숨겨 주었음이니라.』

(수 2:9-11) 『[9] 말하되 “①여호와께서 이 땅을 너희에게 주신 줄을 내가 아노라. ②우리가 너희를 심히 두려워하고 이 땅 주민들이 다 너희 앞에서 간담이 녹나니 [10] ③이는 너희가 애굽에서 나올 때에 여호와께서 너희 앞에서 홍해 물을 마르게 하신 일과 너희가 요단 저쪽에 있는 아모리 사람의 두 왕 시혼과 옥에게 행한 일 곧 그들을 전멸시킨 일을 우리가 들었음이니라. [11] 우리가 듣자 곧 마음이 녹았고 너희로 말미암아 사람이 정신을 잃었나니 ④너희의 하나님 여호와는 위로는 하늘에서도 아래로는 땅에서도 하나님이시니라.』

(수 2:14) 『두 사람이 그에게 이르되 “네가 우리의 이 일을 누설치 아니하면 우리의 생명으로 너희를 대신이라도 할 것이요 여호와께서 우리에게 이 땅을 주실 때에는 인자하고 진실하게 너를 대우하리라.”』

(수 2:23-24) 『[23] 그 두 사람이 돌이켜 산에서 내려와 강을 건너 눈의 아들 여호수아에게 나아가서 그들이 겪은 모든 일을 고하고 [24] 또 여호수아에게 이르되 “진실로 여호와께서 그 본 땅을 우리 손에 주셨으므로 그 땅의 모든 주민이 우리 앞에서 간담이 녹더이다” 하더라.』

3. 반복되는 단어

(수 6:17-19) 『[17] 이 성과 그 가운데에 있는 모든 것은 여호와께 온전히 바치되 ... [18] 너희는 온전히 바치고 그 바친 것 중에서 어떤 것이든지 취하여 너희가 이스라엘 진영으로 바치는 것이 되게 하여 고통을 당하게 되지 아니하도록 오직 너희는 그 바친 물건에 손대지 말라. [19] 은금과 동철 기구들은 다 여호와께 구별될 것이니 그것을 여호와의 곳간에 들일지니라.” 하니라.』

(마 16:1) 『바리새인과 사두개인들이 와서 예수를 시험하여 하늘로부터 오는 표적 보이기를 청하니』

- 목적 – 예수를 시험하기 위해

- 원하는 것? 표적.

- 어디서 오는? 하늘에서 오는

⇒ 사람들은 자기가 원하는 것을 자기 언어로 말한다.

시험하다는 ‘페이라조’(πειρά́ζω)이다. 좋은 의미로는 신앙의 연단을 위해 시련을 준다는 것이지만 대부분은 죄의 유혹을 대상을 타락하게 한다는 의미로 쓰이는 것이다.

그들이 원하는 것은 ‘하늘에서 오는 표적’이다.

(마 16:2-4) 『[2] 예수께서 대답하여 이르시되 “너희가 저녁에 하늘이 붉으면 날이 좋겠다 하고 [3] 아침에 하늘이 붉고 흐리면 오늘은 날이 궂겠다 하나니 너희가 날씨는 분별할 줄 알면서 시대의 표적은 분별할 수 없느냐? [4] 악하고 음란한 세대가 표적을 구하나 요나의 표적 밖에는 보여 줄 표적이 없느니라.” 하시고 그들을 떠나 가시니라.』

- 예수의 반응.

cf. (막 8:12) 『예수께서 마음 속으로 깊이 탄식하시며 이르시되 “어찌하여 이 세대가 표적을 구하느냐? 내가 진실로 너희에게 이르노니 이 세대에 표적을 주지 아니하리라” 하시고』

- 날씨로 분별을 하면서 시대의 표적은 분별할 수 없는가?

→ 바리새인 ‘하늘로서’ vs 예수의 ‘날씨’(하늘의 모습) : ‘하늘’(ού́ρανό́ς)

- 시대의 표적 →

- 악하고 음란한 세대가 표적을 구하나

→ 악하고 ↠ ‘포네로스’(πονηρό́ς) 몸이 병들고 아픈 것과 윤리적으로 비열하고 무가치한 것

→ 음란한 ↠ 모이칼리스(μοιχαλί́ς) 일차적으로 간음하는 것이고, 성경에서 많은 경우 하나님과의 관계에서 불신하고 돌아서 우상숭배하는 것을 가리킨다.

⇒ 예수께서는 당시 시대의 사람들의 모습을 지적하는 것으로 윤리적으로 영적으로 잘못된 시대를 비판하시는 것이다.

- 요나의 표적 밖에는 보여 줄 표적이 없느니라. → 요나는 BC 8세기 인물로 그에게 임한 표적은 AD 1세기의 당시의 사람들에 표적이 될 수 있다는 것이다.

마태복음 16장으로 보는 표적이야기

마 16:1-4 표적을 구하는 바리새인과 사두개인

마 16:5-12 바리새인과 사두개인의 교훈에 대한 경고

마 16:13-20 하나님이 알려준 베드로의 고백

마 16:21-28 수난과 부활의 예고

(막 8:11-13) 『[11] 바리새인들이 나와서 예수께 힐난하며 그를 시험하여 하늘로부터 오는 표적을 구하거늘 [12] 예수께서 마음 속으로 깊이 탄식하시며 이르시되 “어찌하여 이 세대가 표적을 구하느냐? 내가 진실로 너희에게 이르노니 이 세대에 표적을 주지 아니하리라.” 하시고 [13] 그들을 떠나 다시 배에 올라 건너편으로 가시니라.』

[정리]

내가 구하는 표적과 성경에 말해주는 표적의 차이는?