회복의 삶을 향하여~!!

이 세상에서 언제나 젊게 살고, 행복하고, 성공을 하는 비밀은 단 4가지입니다. 언제나 웃고, 매일같이 세상을 재미있게 사세요. 그리고 자신만의 꿈을 가져야 합니다. 꿈을 잃는다면, 그건 죽은거나 마찬가지 입니다. 우리 주변에는 너무나도 많은 사람들이 그렇게 죽은체로 살아가고 있지만, 그들은 그런 사실조차 모르지요! 나이를 먹는다는 것과, 성숙한다는 것에는 정말로 큰 차이가 있답니다.

[3] 심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이요

[4] 애통하는 자는 복이 있나니 그들이 위로를 받을 것임이요

[5] 온유한 자는 복이 있나니 그들이 땅을 기업으로 받을 것임이요

온유 :

1. 헬라어 ‘프라우스’(πραυς) - ‘온순하다, 착하다, 순하다’

2. 히브리어 ‘아나’(ענה) - ‘고난당하다, 굴복하다, 누르다, 자기를 낮추다, 괴롭히다’

3. ‘온유한 사람’(아나빔 ענוים) - ‘고난당하는 사람, 괴롭힘을 받는 사람’

(시 37:1-11) 『[1] 악을 행하는 자들 때문에 불평하지 말며 불의를 행하는 자들을 시기하지 말지어다. [2] 그들은 풀과 같이 속히 베임을 당할 것이며 푸른 채소 같이 쇠잔할 것임이로다. [3] 여호와를 의뢰하고 선을 행하라 땅에 머무는 동안 그의 성실을 먹을거리로 삼을지어다. [4] 또 여호와를 기뻐하라. 그가 내 마음의 소원을 네게 이루어 주시로다. [5] 네 길을 여호와께 맡기라. 그를 의지하면 그가 이루시고 [6] 네 의를 빛 같이 나타내시며 네 공의를 정오의 빛 같이 하시리로다. [7] 여호와 앞에 잠잠하고 참고 기다리라. 자기 길이 형통하며 악한 죄를 이루는 자 때문에 불평하지 말지어다. [8] 분을 그치고 노를 버리며 불평하지 말라 오히려 악을 만들 뿐이라. [9] 진실로 악을 행하는 자들은 끊어질 것이나 여호와를 소망하는 자들은 땅을 차지하리로다. [10] 잠시 후에는 악인이 없어지리니 네가 그 곳을 자세히 살필지라도 없으리로다. [11] 그러나 온유한 자들은 땅을 차지하며 풍성한 화평으로 즐거워하리로다.』

(마 11:28-30) 『[28] 수고하고 무거운 짐진 자들아, 다 내게로 오라, 내가 너희를 쉬게 하리라, [29] 나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라, 그리하면 너희 마음이 쉼을 얻으리니 [30] 이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라. ”하시니라』

1. 이것은 고난받는 메시야의 모습이다.

2. 이것은 우리의 고통을 예수님이 온유한자, 아나빔이 되어 짊어지신다는 의미다.

3. 그러면서 고통 속에서 쉼을 말씀하신다. 그 쉼은 예수님의 멍에, 고통과 함께 함으로 예수님의 쉼을 얻으라 하신다.

(마 26:46) 『일어나라. 함께 가자. 보라, 나를 파는 자가 가까이 왔느니라.』

(고전 13:4) 『사랑은 오래 참고 사랑은 온유하며 시기하지 아니하며 사랑은 자랑하지 아니하며 교만하지 아니하며』

(갈 6:1) 『형제들아 사람이 만일 무슨 범죄한 일이 드러나거든 신령한 너희는 온유한 심령으로 그러한 자를 바로잡고 너 자신을 살펴보아 너도 시험을 받을까 두려워하라』

(딤후 2:24) 『주의 종은 마땅히 다투지 아니하고 모든 사람에 대하여 온유하며 가르치기를 잘하며 참으며』

(딤후 2:25) 『거역하는 자를 온유함으로 훈계할지니 혹 하나님이 그들에게 회개함을 주사 진리를 알게 하실까 하며』

(약 1:21) 『그러므로 모든 더러운 것과 넘치는 악을 내버리고 너희 영혼을 능히 구원할 바 마음에 심어진 말씀을 온유함으로 받으라』

[5] 온유한 자는 복이 있나니 그들이 땅을 기업으로 받을 것임이요

(시 37:11) 『그러나 온유한 자들은 땅을 차지하며 풍성한 화평으로 즐거워하리로다』

땅을 기업으로 받는다 - ‘클레로노메오’(κληρονομέω)

‘클레로스’(κληρος, 제비,기업) + ‘네모’(νέμω, 분배하다)의 합성어

히브리어-‘나할’()

(행 27:22) 『내가 너희를 권하노니 이제는 안심하라. 너희 중 아무도 생명에는 아무런 손상이 없겠고 오직 배뿐이리라』

[5] 온유한 자는 복이 있나니 그들이 땅을 기업으로 받을 것임이요

(마 5:1-10) 『[1] 예수께서 무리를 보시고 산에 올라가 앉으시니 제자들이 나아온지라. [2] 입을 열어 가르쳐 이르시되 [3] 심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이요 [4] 애통하는 자는 복이 있나니 그들이 위로를 받을 것임이요 [5] 온유한 자는 복이 있나니 그들이 땅을 기업으로 받을 것임이요 [6] 의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 그들이 배부를 것임이요 [7] 긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 그들이 긍휼히 여김을 받을 것임이요 [8] 마음이 청결한 자는 복이 있나니 그들이 하나님을 볼 것임이요 [9] 화평케 하는 자는 복이 있나니 그들이 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요 [10] 의를 위하여 핍박을 받은 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이라.』

(사 61:1) 『주 여호와의 영이 내게 내리셨으니 이는 여호와께서 내게 기름을 부으사 가난한 자에게 아름다운 소식을 전하게 하려 하심이라. 나를 보내사 마음이 상한 자를 고치며 포로된 자에게 자유를, 갇힌 자에게 놓임을 선포하며』

복이 있나니 = 하나님이 함께 하시니

= 메시야, 예수께서 함께 하시니 = 임마누엘

[3] 심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이요

[4] 애통하는 자는 복이 있나니 그들이 위로를 받을 것임이요

애통 1. 아니눗 2. 쉬바

‘슬프지만 누구에게도 위로를 받지 못하는 자에게 하나님이 함께 하시니 하나님이 저희의 위로가 되실 것이다’

애통 1. 상황 속에서의 애통

     2. 자신에 대한 애통-습관적이고 자동적이고 익숙한 선택

(아 2:10) 『나의 사랑하는 자가 내게 말하여 이르기를 나의 사랑, 내 어여쁜 자야 일어나서 함께 가자』

(사 61:1-3) 『[1] 주 여호와의 영이 내게 내리셨으니 이는 여호와께서 내게 기름을 부으사 가난한 자에게 아름다운 소식을 전하게 하려 하심이라. 나를 보내사 마음이 상한 자를 고치며 포로된 자에게 자유를, 갇힌 자에게 놓임을 선포하며 [2] 여호와의 은혜의 해와 우리 하나님의 보복의 날을 선포하여 모든 슬픈 자를 위로하되 [3] 무릇 시온에서 슬퍼하는 자에게 화관을 주어 그 재를 대신하며 희락의 기름으로 그 슬픔을 대신하며 찬송의 옷으로 그 근심을 대신하시고 그들이 의의 나무 곧 여호와께서 심으신 그 영광을 나타낼 자라 일컬음을 받게 하려 하심이라.』

[4] 애통하는 자는 복이 있나니 그들이 위로를 받을 것임이요

위로하다-파라칼레오(παρακαλέω)

(요 14:16) 『내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하리니』

보혜사-파라클레토스(παράκλητος), 위로자

목자비전 -하나님 닮은

․ 마음을 만지는 목자가 되게 하소서.

․ 영혼을 살리는 목자가 되게 하소서.

․ 꿈꾸는 목자가 되게 하소서.

우리가 원하는 위로 vs 하나님이 주시는 위로

(고후 1:3-4) 『[3] 찬송하리로다. 그는 우리 주 예수 그리스도의 하나님이시요 자비의 아버지시요 모든 위로의 하나님이시며 [4] 우리의 모든 환난 중에서 우리를 위로하사 우리로 하여금 하나님께 받는 위로로써 모든 환난 중에 있는 자들을 능히 위로하게 하시는 이시로다.』

(고후 1:3-4) 『[3] 온갖 위로를 주시는 하나님께, 찬양을 드립시다. 그는 우리 주 예수 그리스도의 하나님이시요, 아버지이시며, 자비로우신 아버지이십니다. [4] 우리가 온갖 환난을 당할 때에 하나님께서는 우리를 위로해 주십니다. 하나님께서는 우리를 위로하셔서 온갖 환난 가운데 있는 사람들을 위로할 수 있게 하십니다.』

첫째, 하나님은 위로의 하나님이시다.

둘째, 그 하나님이 온간 환난(애통) 중에 있는 우리를 위로하신다.

셋째, 우리가 받은 위로를 환난(애통)중에 있는 다른 사람을 위로하라

[4] 애통하는 자는 복이 있나니 그들이 위로를 받을 것임이요

(마 5:1-10) 『[1] 예수께서 무리를 보시고 산에 올라가 앉으시니 제자들이 나아온지라. [2] 입을 열어 가르쳐 이르시되 [3] 심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이요 [4] 애통하는 자는 복이 있나니 그들이 위로를 받을 것임이요 [5] 온유한 자는 복이 있나니 그들이 땅을 기업으로 받을 것임이요 [6] 의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 그들이 배부를 것임이요 [7] 긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 그들이 긍휼히 여김을 받을 것임이요 [8] 마음이 청결한 자는 복이 있나니 그들이 하나님을 볼 것임이요 [9] 화평케 하는 자는 복이 있나니 그들이 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요 [10] 의를 위하여 핍박을 받은 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이라.』

* 마태복음의 8복을 이해하려면

1. 마태복음은 유대인에게 썼으니 유대적인 이해를 해야 한다.

2. 멈추지 말고 흘러가라.

‘아니’() ‘고난받는, 겸손한, 낮아진’

- ‘정상적인 상태에서 벗어난 모든 상태, 정상수준에서 무엇인가 결여된 모든 상태’

정치적?

경제적?

종교적?

(눅 6:20) 『예수께서 눈을 들어 제자들을 보시고 이르시되 “너희 가난한 자는 복이 있나니 하나님의 나라가 너희 것임이요.』

(눅 18:9-14) 『[9] 또 자기를 의롭다고 믿고 다른 사람을 멸시하는 자들에게 이 비유로 말씀하시되 [10] “두 사람이 기도하러 성전에 올라가니 하나는 바리새인이요 하나는 세리라. [11] 바리새인은 서서 따로 기도하여 이르되 ‘하나님이여 나는 다른 사람들 곧 토색, 불의, 간음을 하는 자들과 같지 아니하고 이 세리와도 같지 아니함을 감사하나이다. [12] 나는 이레에 두 번씩 금식하고 또 소득의 십일조를 드리나이다.’ 하고 [13] 세리는 멀리 서서 감히 눈을 들어 하늘을 쳐다보지도 못하고 다만 가슴을 치며 이르되 ‘하나님이여 불쌍히 여기소서. 나는 죄인이로소이다.’ 하였느니라. [14] 내가 너희에게 이르노니 이에 저 바리새인이 아니고 이 사람이 의롭다 하심을 받고 그의 집으로 내려 갔느니라. 무릇 자기를 높이는 자는 낮아지고 자기를 낮추는 자는 높아지리라.” 하시니라.』

(사 61:1) 『주 여호와의 영이 내게 내리셨으니 이는 여호와께서 내게 기름을 부으사 가난한 자에게 아름다운 소식을 전하게 하려 하심이라 나를 보내사 마음이 상한 자를 고치며 포로된 자에게 자유를, 갇힌 자에게 놓임을 선포하며』

(눅 4:18) 『주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유롭게 하고』

(눅 7:20) 『그들이 예수께 나아가 이르되 “세례 요한이 우리를 보내어 당신께 여쭈어 보라고 하기를 ‘오실 그이가 당신이오니이까? 우리가 다른 이를 기다리오리이까?’ 하더이다” 하니』

(눅 7:22) 『예수께서 대답하여 이르시되 “너희가 가서 보고 들은 것을 요한에게 알리되 맹인이 보며 못 걷는 사람이 걸으며 나병환자가 깨끗함을 받으며 귀먹은 사람이 들으며 죽은 자가 살아나며 가난한 자에게 복음이 전파된다 하라.”』

(마 5:1-10) 『[1] 예수께서 무리를 보시고 산에 올라가 앉으시니 제자들이 나아온지라. [2] 입을 열어 가르쳐 이르시되 [3] 심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이요 [4] 애통하는 자는 복이 있나니 그들이 위로를 받을 것임이요 [5] 온유한 자는 복이 있나니 그들이 땅을 기업으로 받을 것임이요 [6] 의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 그들이 배부를 것임이요 [7] 긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 그들이 긍휼히 여김을 받을 것임이요 [8] 마음이 청결한 자는 복이 있나니 그들이 하나님을 볼 것임이요 [9] 화평케 하는 자는 복이 있나니 그들이 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요 [10] 의를 위하여 핍박을 받은 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이라.』

* 계속 걱정하며 놓치는 것

1. 하나님을 향한 감사가 형식적이 된다.

2. 그동안 기도한 것에 대한 응답을 즐기지 못하게 된다.

* 벌레의 시각의 단점

1. 없는 것이 보여 힘들게 한다.

2. 문제는 없는 것은 보이면서 감사할 것은 보이지 않는다.

(마 5:1-2) 『[1] 예수께서 무리를 보시고 산에 올라가 앉으시니 제자들이 나아온지라. [2] 입을 열어 가르쳐 이르시되』

마태복음 5-7장 - 산상설교

* 복 - 마카리오스(μακαριος)  ‘최고의 행복, 최상의 복’

       아쉐르(אשׁר)

1. 아쉐르는 일반적인 물질적 복이 아니다.

2. 사람이 삶에서 얻어야할 가장 ‘중요한 가치’를 말한다. 곧 무엇을 얻는 것이 아니라 어떤 상태가 되는 것이다.

3. 유대인들은 복을 얻는다고 할때 시적으로 표현한다.

4. 시간적으로도 현재와 관련해서 말한다.

⇒ 유대들에게 아쉐르는 ‘현재 내가 어떤 중요하고 명예로운 상태로 있느냐’는 것,

(시 144:15) 『이러한 백성은 복이 있나니 여호와를 자기 하나님으로 삼는 백성은 복이 있도다』

‘복이 있다’ = ‘하나님이 나의 하나님이 되고 그분과 함께 있는 것’

* 앞에 부족한 상태 + 하나님이 함께 하는 상태

  ⇒ 하나님이 함께 하신 결과

(마 5:1-10) 『[1] 예수께서 무리를 보시고 산에 올라가 앉으시니 제자들이 나아온지라. [2] 입을 열어 가르쳐 이르시되 [3] 심령이 가난한 자는 하나님이 함께 하시니 천국이 그들의 것임이요 [4] 애통하는 자는 하나님이 함께 하시니 그들이 위로를 받을 것임이요 [5] 온유한 자는 하나님이 함께 하시니 그들이 땅을 기업으로 받을 것임이요 [6] 의에 주리고 목마른 자는 하나님이 함께 하시니 그들이 배부를 것임이요 [7] 긍휼히 여기는 자는 하나님이 함께 하시니 그들이 긍휼히 여김을 받을 것임이요 [8] 마음이 청결한 자는 하나님이 함께 하시니 그들이 하나님을 볼 것임이요 [9] 화평케 하는 자는 하나님이 함께 하시니 그들이 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요 [10] 의를 위하여 핍박을 받은 자는 하나님이 함께 하시니 천국이 그들의 것임이라.』

.. 때문에 불안한 사람은 복이 있나니(하나님이 함께 하시니)

.. 때문에 괴로운 사람은 복이 있나니(하나님이 함께 하시니)

.. 때문에 우울한 사람은 복이 있나니(하나님이 함께 하시니)

.. 때문에 잠못자는 사람은 복이 있나니(하나님이 함께 하시니)

(시 1:1) 『복 있는 사람은(하나님이 함께 하시는 사람은) 악인들의 꾀를 따르지 아니하며 죄인들의 길에 서지 아니하며 오만한 자들의 자리에 앉지 아니하고』

* 물은 흐르지 않으면 웅덩이가 되고, 생각은 흐르지 않으면 고민이 되고, 피는 흐르지 않으면 고름이 되듯, 상처가 흐르지 않으면 응어리가 되어 천년을 하루같이 지내는 발목을 잡히게 된다.

(마 4:23-25) 『[23] 예수께서 온 갈릴리에 두루 다니사 그들의 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전파하시며 백성 중의 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니 [24] 그의 소문이 온 수리아에 퍼진지라. 사람들이 모든 앓는 자 곧 각종 병에 걸려서 고통 당하는 자, 귀신 들린 자, 간질하는 자, 중풍병자들을 데려오니 그들을 고치시더라. [25] 갈릴리와 데가볼리와 예루살렘과 유대와 요단 강 건너편에서 수많은 무리가 따르니라.』

 2,222명 중 705명이 구출되고 1517명이 사망

(마 4:24) 『그의 소문이 온 수리아에 퍼진지라. 사람들이 모든 앓는 자 곧 각종 병에 걸려서 고통 당하는 자, 귀신 들린 자, 간질하는 자, 중풍병자들을 데려오니 그들을 고치시더라.』

(마 4:25) 『갈릴리와 데가볼리와 예루살렘과 유대와 요단 강 건너편에서 수많은 무리가 따르니라.』

1. 소문을 듣다

2. 유대지역과 이방지역

3. 모든 앓는 자들

(마 4:23) 『예수께서 온 갈릴리에 두루 다니사 그들의 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전파하시며 백성 중의 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니』

(눅 4:16-22) 『[16] 예수께서 그 자라나신 곳 나사렛에 이르사 안식일에 늘 하시던대로 회당에 들어가사 성경을 읽으려고 서시매 [17] 선지자 이사야의 글을 드리거늘 책을 펴서 이렇게 기록된 데를 찾으시니 곧 [18] ‘주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유롭게 하고 [19] 주의 은혜의 해를 전파하게 하려 하심이라’ 하였더라. [20] 책을 덮어 그 맡은 자에게 주시고 앉으시니 회당에 있는 자들이 다 주목하여 보더라. [21] 이에 예수께서 그들에게 말씀하시되 “이 글이 오늘 너희 귀에 응하였느니라” 하시니 [22] 그들이 다 그를 증언하고 그 입으로 나오는 바 은혜로운 말을 놀랍게 여겨 이르되 “이 사람이 요셉의 아들이 아니냐?”』