회복의 삶을 향하여~!!

(요 1:29) 『 이튿날 요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 이르되 “보라. 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로다.』

(요 1:29) 『 이튿날 요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 이르되 “보라. 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로다.』

(눅 1:6-7) 『[6] 이 두 사람이 하나님 앞에 의인이니 주의 모든 계명과 규례대로 흠이 없이 행하더라. [7] 엘리사벳이 잉태를 못하므로 그들에게 자식이 없고 두 사람의 나이가 많더라.』

(눅 1:13-17) 『[13] 천사가 그에게 이르되 “사가랴여, 무서워하지 말라. 너의 간구함이 들린지라. 네 아내 엘리사벳이 네게 아들을 낳아 주리니 그 이름을 요한이라 하라. [14] 너도 기뻐하고 즐거워할 것이요 많은 사람도 그의 태어남을 기뻐하리니 [15] 이는 그가 주 앞에 큰 자가 되며 포도주나 독한 술을 마시지 아니하며 모태로부터 성령의 충만함을 받아 [16] 이스라엘 자손을 주 곧 그들의 하나님께로 많이 돌아오게 하겠음이라. [17] 그가 또 엘리야의 심령과 능력으로 주 앞에 먼저 와서 아버지의 마음을 자식에게, 거스르는 자를 의인의 슬기에 돌아오게 하고 주를 위하여 세운 백성을 예비하리라.』

(눅 1:76-78) 『[76] 이 아이여, 네가 지극히 높으신 이의 선지자라 일컬음을 받고 주 앞에 앞서 가서 그 길을 준비하여 [77] 주의 백성에게 그 죄 사함으로 말미암는 구원을 알게 하리니 [78] 이는 우리 하나님의 긍휼로 인함이라. ...』

(요 1:29-31) 『[29] 이튿날 요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 이르되 “보라. 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로다. [30] 내가 전에 말하기를 내 뒤에 오는 사람이 있는데 나보다 앞선 것은 그가 나보다 먼저 계심이라 한 것이 이 사람을 가리킴이라. [31] 나도 그를 알지 못하였으나 내가 와서 물로 세례를 베푸는 것은 그를 이스라엘에 나타내려 함이라.” 하니라.』

(막 11:29-33) 『[29] 예수께서 이르시되 “나도 한 말을 너희에게 물으리니 대답하라. 그리하면 나도 무슨 권위로 이런 일을 하는지 이르리라. [30] 요한의 세례가 하늘로부터냐 사람에게로부터냐? 내게 대답하라.” [31] 저희가 서로 의논하여 이르되 ‘만일 하늘로부터라 하면 어찌하여 그를 믿지 아니하였느냐 할 것이니 [32] 그러면 사람에게로부터라 할까 하였으나 모든 사람이 요한을 참 선지자로 여기므로’ 그들이 백성을 두려워하는지라. [33] 이에 예수께 대답하여 이르되 “우리가 알지 못하노라.” 하니 예수께서 이르시되 “나도 무슨 권위로 이런 일을 하는지 너희에게 이르지 아니하리라.” 하시니라.』

(요 1:29-31) 『[29] 이튿날 요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 이르되 “보라. 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로다. [30] 내가 전에 말하기를 내 뒤에 오는 사람이 있는데 나보다 앞선 것은 그가 나보다 먼저 계심이라 한 것이 이 사람을 가리킴이라. [31] 나도 그를 알지 못하였으나 내가 와서 물로 세례를 베푸는 것은 그를 이스라엘에 나타내려 함이라.” 하니라.』

(마 3:13-15) 『[13] 이 때에 예수께서 갈릴리로부터 요단 강에 이르러 요한에게 세례를 받으려 하시니 [14] 요한이 말려 이르되 “내가 당신에게서 세례를 받아야 할 터인데 당신이 내게로 오시나이까?” [15] 예수께서 대답하여 이르시되 “이제 허락하라. 우리가 이와 같이 하여 모든 의를 이루는 것이 합당하니라.” 하시니 이에 요한이 허락하는지라.』

(요 1:31) 『나도 그를 알지 못하였으나 내가 와서 물로 세례를 베푸는 것은 그를 이스라엘에 나타내려 함이라.” 하니라.』

(요 1:31) 『나도 이분을 알지 못하였습니다. 내가 와서 물로 세례를 주는 것은 이분을 이스라엘에게 알리려고 하는 것입니다.”』

(요 1:24-28) 『[24] 그들은 바리새인들이 보낸 자라. [25] 또 물어 이르되 “네가 만일 그리스도도 아니요 엘리야도 아니요 그 선지자도 아닐진대 어찌하여 세례를 베푸느냐?” [26] 요한이 대답하되 “나는 물로 세례를 베풀거니와 너희 가운데 너희가 알지 못하는 한 사람이 섰으니 [27] 곧 내 뒤에 오시는 그이라. 나는 그의 신발끈을 풀기도 감당하지 못하겠노라.” 하더라. [28] 이 일은 요한이 세례 베풀던 곳 요단 강 건너편 베다니에서 일어난 일이니라.』

(요 1:23) 『이르되 “나는 선지자 이사야의 말과 같이 주의 길을 곧게 하라고 광야에서 외치는 자의 소리로라” 하니라.』

(사 40:3) 『외치는 자의 소리여, 이르되 “너희는 광야에서 여호와의 길을 예비하라. 사막에서 우리 하나님의 대로를 평탄하게 하라.』

(요 1:24-25) 『[24] 그들은 바리새인들이 보낸 자라. [25] 또 물어 이르되 “네가 만일 그리스도도 아니요 엘리야도 아니요 그 선지자도 아닐진대 어찌하여 세례를 베푸느냐?”』

(요 1:26-27) 『[26] 요한이 대답하되 “나는 물로 세례를 베풀거니와 너희 가운데 너희가 알지 못하는 한 사람이 섰으니 [27] 곧 내 뒤에 오시는 그이라. 나는 그의 신발끈을 풀기도 감당하지 못하겠노라.” 하더라.』

(마 23:2-8) 『[2] 말씀하셨다. "율법학자들과 바리새파 사람들은 모세의 자리에 앉은 사람들이다. [3] 그러므로 그들이 너희에게 말하는 것은 무엇이든지 다 실행하고 지켜라. 그러나 그들의 행실은 따르지 말아라. 그들은 말만 하고, 실행하지는 않는다. [4] 그들은 지기 힘든 무거운 짐을 묶어서 남의 어깨에 지우지만, 자기들은 그 짐을 나르는데, 손가락도 꼼짝하려고 하지 않는다. [5] 그들이 하는 행실은 모두 사람들에게 보이려고 하는 것이다. 그들은 경문 곽을 크게 만들어서 하고 다니고, 옷술을 길게 늘어뜨린다. [6] 그리고 잔치에서는 윗자리에, 회당에서는 높은 자리에 앉기를 즐기고, [7] 장터에서 인사받기와, 사람들이 자기들을 선생이라고 불러 주기를 즐긴다. [8] 그러나 너희는 선생이라는 칭호를 듣지 말아라. 너희의 선생은 한 분뿐이요, 너희는 모두 학생이다.』

(요 1:23) 『이르되 “나는 선지자 이사야의 말과 같이 주의 길을 곧게 하라고 광야에서 외치는 자의 소리로라” 하니라.』

(요 1:26-27) 『[26] 요한이 대답하되 “나는 물로 세례를 베풀거니와 너희 가운데 너희가 알지 못하는 한 사람이 섰으니 [27] 곧 내 뒤에 오시는 그이라. 나는 그의 신발끈을 풀기도 감당하지 못하겠노라.” 하더라.』

(요 1:19-23) 『[19] 유대인들이 예루살렘에서 제사장들과 레위인들을 요한에게 보내어 “네가 누구냐?” 물을 때에 요한의 증언이 이러하니라. [20] 요한이 드러내어 말하고 숨기지 아니하니 드러내어 하는 말이 “나는 그리스도가 아니라” 한대 [21] 또 묻되 “그러면 누구냐? 네가 엘리야냐?” 이르되 “나는 아니라.” 또 묻되 “네가 그 선지자냐?” 대답하되 “아니라” [22] 또 말하되 “누구냐? 우리를 보낸 이들에게 대답하게 하라. 너는 네게 대하여 무엇이라 하느냐?” [23] 이르되 “나는 선지자 이사야의 말과 같이 주의 길을 곧게 하라고 광야에서 외치는 자의 소리로라.” 하니라.』

‘What is man, that thou art mindful of him?’

(시 8:4) 『사람이 무엇이기에 주께서 그를 생각하시며 인자가 무엇이기에 주께서 그를 돌보시나이까?』

(시 8:4) 『사람이 무엇이기에 주께서 이렇게까지 생각하여 주시며, 사람의 아들이 무엇이기에 주께서 이렇게까지 돌보아 주십니까?』

(요 1:19-23) 『[19] 유대인들이 예루살렘에서 제사장들과 레위인들을 요한에게 보내어 “네가 누구냐?” 물을 때에 요한의 증언이 이러하니라. [20] 요한이 드러내어 말하고 숨기지 아니하니 드러내어 하는 말이 “나는 그리스도가 아니라” 한대 [21] 또 묻되 “그러면 누구냐? 네가 엘리야냐?” 이르되 “나는 아니라.” 또 묻되 “네가 그 선지자냐?” 대답하되 “아니라” [22] 또 말하되 “누구냐? 우리를 보낸 이들에게 대답하게 하라. 너는 네게 대하여 무엇이라 하느냐?” [23] 이르되 “나는 선지자 이사야의 말과 같이 주의 길을 곧게 하라고 광야에서 외치는 자의 소리로라.” 하니라.』

(요 1:18) 『본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지 품 속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라.』

(마 16:13) 『예수께서 빌립보 가이사랴 지방에 이르러 제자들에게 물어 이르시되 “사람들이 인자를 누구라 하느냐?”』

(마 16:15) 『이르시되 “너희는 나를 누구라 하느냐?”』

(마 16:16) 『시몬 베드로가 대답하여 이르되 “주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다.”』

(요 1:23) 『이르되 “나는 선지자 이사야의 말과 같이 주의 길을 곧게 하라고 광야에서 외치는 자의 소리로라” 하니라.』

(요 1:16-18) 『[16] 우리가 다 그의 충만한 데서 받으니 은혜 위에 은혜러라. [17] 율법은 모세로 말미암아 주어진 것이요 은혜와 진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이라. [18] 본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지 품 속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라.』

(수 8:18) 『여호와께서 여호수아에게 이르시되 “네 손에 잡은 단창을 들어 아이를 가리키라. 내가 이 성읍을 네 손에 넘겨주리라.” 여호수아가 그의 손에 잡은 단창을 들어 그 성읍을 가리키니』

(수 8:26) 『아이 주민들을 진멸하여 바치기까지 여호수아가 단창을 잡아든 손을 거두지 아니하였고』

↳ 심리사회적 과정, 열등감이 아닌 근면성으로, ‘유능감’

(요 1:16) 『우리가 다 그의 충만한 데서 받으니 은혜 위에 은혜러라.』

(요 7:37) 『명절 끝날 곧 큰 날에 예수께서 서서 외쳐 이르시되 “누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라.”』

(요 6:35) 『예수께서 이르시되 “나는 생명의 떡이니 내게 오는 자는 결코 주리지 아니할 터이요 나를 믿는 자는 영원히 목마르지 아니하리라.』

(요 1:16) 『우리가 다 그의 충만한 데서 받으니 은혜 위에 은혜러라.』

(요 1:17) 『율법은 모세로 말미암아 주어진 것이요 은혜와 진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이라.』

(요 1:14) 『말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라.』

(요 1:18) 『본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지 품 속에 있는 독생하신 하나님이 (그분을) 나타내셨느니라.』

(요 1:18) 『일찍이 하나님을 본 사람이 없으나, 아버지의 품 속에 계시는 독생자이신 하나님이 그분을 나타내 보이셨다.』

‘보았다’(호라오 ὁρά́ω)-‘누군가를 방문하거나 만난다는 의미, 심적 영적 지각을 의미’

‘나타내셨다’(엑세게오마이 ἐξηγέ́ομαι) - 설명하다, 이야기하다, 묘사하다. 곧 ‘알게 하셨다’

(요 1:7-8) 『[7] 그가 증언하러 왔으니 곧 빛에 대하여 증언하고 모든 사람이 자기로 말미암아 믿게 하려 함이라. [8] 그는 이 빛이 아니요 이 빛에 대하여 증언하러 온 자라.』

(요 14:7) 『너희가 나를 알았더면 내 아버지도 알았으리로다. 이제부터는 너희가 그를 알았고 또 보았느니라.』

(요 14:9) 『예수께서 가라사대 “빌립아 내가 이렇게 오래 너희와 함께 있으되 네가 나를 알지 못하느냐? 나를 본 자는 아버지를 보았거늘 어찌하여 아버지를 보이라 하느냐?』