회복의 삶을 향하여~!!

(롬 1:16) 『내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라. 먼저는 유대인에게요 그리고 헬라인에게로다.』

(롬 1:16) 『나는 복음을 부끄러워하지 않습니다. 이 복음은 유대 사람을 비롯하여 그리스 사람에게 이르기까지, 모든 믿는 사람을 구원하는 하나님의 능력입니다.』

πρό́θυμος 프로두모스

(롬 1:16) 『내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라. 먼저는 유대인에게요 그리고 헬라인에게로다.』

(롬 1:16) 『나는 복음을 부끄러워하지 않습니다. 이 복음은 유대 사람을 비롯하여 그리스 사람에게 이르기까지, 모든 믿는 사람을 구원하는 하나님의 능력입니다.』

“나는 복음을 부끄러워하지 않습니다. 왜냐하면 ~ 때문입니다.”

1. 일상 속에서 느끼는 부끄러움

“우리들은 부끄럽다는 기분 속에 살아간다. 우리들이 우리들의 벌거벗은 피부를 부끄러워하듯이, 우리들은 자신에 대해서, 친척에 대해서, 수입에 대해서, 의견에 대해서, 경험에 대해서 부끄러워한다.”- 조지 버나드 쇼 -

2. 프로이트의 ‘터부’라는 ‘금기’

3. 문화적 집단적 차이

4. 무지의 권력

정치학자 엘빈 T 림, ‘반지성적 대통령’(2008)

1790-2006년까지 미국 역대 대통령의 연설을 중심으로

“RE100”- 재생에너지 100% 사용

→ 기업이 활동에 필요한 전력 100%를 태양과 풍력 수력 해양에너지 지열에너지 바이오에너지 등 친환경 재생에너지로 대체하는 글로벌 캠페인

ESG

환경(Environmental), 사회(Social), 지배구조(Governance)

→ 2006년 유엔책임투자원칙(UNPRI)에서 세계주요기업과 만든 투자 가이드 원칙

→ 2025년까지 자산이 2조원이 넘는 코스피상장 기업은 친환경 사회적 활동을 담은 ‘지속가능경영보고서’를 공시해야 한다.

→ 2026년에는 의사결정 체계나 방식을 담은 ‘기업지배구조 보고서’도 공개해야 한다.

(롬 1:16) 『내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 ...』

(롬 1:16) 『나는 복음을 부끄러워하지 않습니다. ...』

(창 2:25) 『아담과 그의 아내 두 사람이 벌거벗었으나 부끄러워하지 아니하니라.』

(창 3:10) 『이르되 “내가 동산에서 하나님의 소리를 듣고 내가 벗었으므로 두려워하여 숨었나이다.”』

(시 119:6) 『내가 주의 모든 계명에 주의할 때에는 부끄럽지 아니하리이다.』

(시 119:116) 『주의 말씀대로 나를 붙들어 살게 하시고 내 소망이 부끄럽지 않게 하소서.』

(사 29:22) 『그러므로 아브라함을 구속하신 여호와께서 야곱 족속에 대하여 이같이 말씀하시되 야곱이 이제는 부끄러워하지 아니하겠고 그의 얼굴이 이제는 창백해지지 아니할 것이며』

(미 3:7) 『선견자가 부끄러워하며 술객이 수치를 당하여 다 입술을 가릴 것은 하나님이 응답하지 아니하심이거니와』

(막 8:38) 『누구든지 이 음란하고 죄 많은 세대에서 나와 내 말을 부끄러워하면 인자도 아버지의 영광으로 거룩한 천사들과 함께 올 때에 그 사람을 부끄러워하리라.』

(눅 9:26) 『누구든지 나와 내 말을 부끄러워하면 인자도 자기와 아버지와 거룩한 천사들의 영광으로 올 때에 그 사람을 부끄러워하리라.』

(마 10:33) 『누구든지 사람 앞에서 나를 부인하면 나도 하늘에 계신 내 아버지 앞에서 그를 부인하리라.』

(롬 6:21) 『너희가 그 때에 무슨 열매를 얻었느냐? 이제는 너희가 그 일을 부끄러워하나니 이는 그 마지막이 사망임이라.』

(롬 5:5) 『소망이 우리를 부끄럽게 하지 아니함은 우리에게 주신 성령으로 말미암아 하나님의 사랑이 우리 마음에 부은 바 됨이니』

(롬 9:33) 『기록된 바 “보라 내가 걸림돌과 거치는 바위를 시온에 두노니 그를 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라.” 함과 같으니라.』

⇒(사 28:16) 『그러므로 주 여호와께서 이같이 이르시되 “보라 내가 한 돌을 시온에 두어 기초를 삼았노니 곧 시험한 돌이요 귀하고 견고한 기촛돌이라. 그것을 믿는 이는 다급하게 되지 아니하리로다.』

(롬 10:11) 『성경에 이르되 “누구든지 그를 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라” 하니』

(딤후 1:8) 『그러므로 너는 내가 우리 주를 증언함과 또는 주를 위하여 갇힌 자 된 나를 부끄러워하지 말고 오직 하나님의 능력을 따라 복음과 함께 고난을 받으라.』

(벧전 4:16) 『만일 그리스도인으로 고난을 받으면 부끄러워 말고 도리어 그 이름으로 하나님께 영광을 돌리라』

(롬 1:16) 『내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 ...』

(롬 1:16) 『나는 복음을 부끄러워하지 않습니다. ...』

(롬 1:14-15) 『[14] 헬라인이나 야만인이나 지혜 있는 자나 어리석은 자에게 다 내가 빚진 자라. [15] 그러므로 나는 할 수 있는 대로 로마에 있는 너희에게도 복음 전하기를 원하노라.』

“완벽함이란 더 이상 보탤 것이 남아 있지 않을 때가 아니라 더 이상 뺄 것이 없을 때 완성된다.” - 생텍쥐페리

(11-13)견고하게 하려 함, 피차 안위함을 얻으려 함, 열매를 맺게 하려 함

(롬 1:14-15) 『[14] 헬라인이나 야만인이나 지혜 있는 자나 어리석은 자에게 다 내가 빚진 자라. [15] 그러므로 나는 할 수 있는 대로 로마에 있는 너희에게도 복음 전하기를 원하노라.』

야만인 ‘바르바로스’(βά́ρβαρος)

빚진 자(ὀφειλέ́της 오페일레테스) = 해야할 의무가 있는 자

(마 18:22-24, 27) 『[22] 예수께서 이르시되 “네게 이르노니 일곱 번뿐 아니라 일곱 번을 일흔 번까지라도 할지니라. [23] 그러므로 천국은 그 종들과 결산하려 하던 어떤 임금과 같으니 [24] 결산할 때에 만 달란트 빚진 자 하나를 데려오매 ... [27] 그 종의 주인이 불쌍히 여겨 놓아 보내며 그 빚을 탕감하여 주었더니』

(마 18:32-34) 『[32] 이에 주인이 그를 불러다가 말하되 ‘악한 종아, 네가 빌기에 내가 네 빚을 전부 탕감하여 주었거늘 [33] 내가 너를 불쌍히 여김과 같이 너도 네 동료를 불쌍히 여김이 마땅하지 아니하냐?’ 하고 [34] 주인이 노하여 그 빚을 다 갚도록 저를 옥졸들에게 넘기니라.』

빚진 자(ὀφειλέ́της 오페일레테스) = 해야할 의무가 있는 자

(롬 8:12) 『그러므로 형제들아, 우리가 빚진 자로되 육신에게 져서 육신대로 살 것이 아니니라.』

(롬 15:27) 『저희가 기뻐서 하였거니와 또한 저희는 그들에게 빚진 자니 만일 이방인들이 그들의 영적인 것을 나눠 가졌으면 육적인 것으로 그들을 섬기는 것이 마땅하니라.』

(갈 5:3) 『내가 할례를 받는 각 사람에게 다시 증언하노니 그는 율법 전체를 행할 의무를 가진 자라.』

(롬 13:8) 『피차 사랑의 빚 외에는 아무에게든지 아무 빚도 지지 말라. 남을 사랑하는 자는 율법을 다 이루었느니라.』

(롬 1:15) 『그러므로 나는 할 수 있는 대로 로마에 있는 너희에게도 복음 전하기를 원하노라.』

πρό́θυμος 프로두모스

(막 14:38) 『“시험에 들지 않게 깨어 있어 기도하라. 마음에는 원이로되 육신이 약하도다.” 하시고』

(마 26:41) 『“시험에 들지 않게 깨어 기도하라. 마음에는 원이로되 육신이 약하도다.” 하시고』

(롬 1:13-15) 『[13] 형제들아, 내가 여러 번 너희에게 가고자 한 것을 너희가 모르기를 원하지 아니하노니 이는 너희 중에서도 다른 이방인 중에서와 같이 열매를 맺게 하려 함이로되 지금까지 길이 막혔도다. [14] 헬라인이나 야만인이나 지혜 있는 자나 어리석은 자에게 다 내가 빚진 자라. [15] 그러므로 나는 할 수 있는 대로 로마에 있는 너희에게도 복음 전하기를 원하노라.』

(롬 1:13) 『형제들아, 내가 여러 번 너희에게 가고자 한 것을 너희가 모르기를 원하지 아니하노니 이는 너희 중에서도 다른 이방인 중에서와 같이 열매를 맺게 하려 함이로되 지금까지 길이 막혔도다.』

“형제들아”

형제(아델포스 ἀδελφό́ς)

“내가 여러 번 너희에게 가고자 한 것을”

프로에데멘(προεθέ́μην) 내가 작정했다. 내가 결정했다.

→ 바울은 여러번 작정했다.

여러번 (폴라키스 πολλά́κις) 양적으로 많음을, 시간적으로 오랫동안

“너희가 모르기를 원하지 아니하노니”

(롬 1:14-15) 『[14] 헬라인이나 야만인이나 지혜 있는 자나 어리석은 자에게 다 내가 빚진 자라. [15] 그러므로 나는 할 수 있는 대로 로마에 있는 너희에게도 복음 전하기를 원하노라.』

“지금까지 길이 막혔도다.”

(롬 1:13) 『형제들아, 내가 여러 번 너희에게 가고자 한 것을 너희가 모르기를 원하지 아니하노니 이는 너희 중에서도 다른 이방인 중에서와 같이 열매를 맺게 하려 함이로되 지금까지 길이 막혔도다.』

(살전 2:18) 『그러므로 나 바울은 한번 두 번 너희에게 가고자 하였으나 사탄이 우리를 막았도다.』

(행 17:3) 『뜻을 풀어 그리스도가 해를 받고 죽은 자 가운데서 다시 살아나야 할 것을 증언하고 이르되 “내가 너희에게 전하는 이 예수가 곧 그리스도라” 하니』

(행 17:5) 『그러나 유대인들은 시기하여 저자의 어떤 불량한 사람들을 데리고 떼를 지어 성을 소동하게 하여 야손의 집에 침입하여 그들을 백성에게 끌어내려고 찾았으나』

(행 17:9) 『그러나 성읍의 관원들은 야손과 그 밖의 사람들에게서 보석금을 받고 그들을 놓아 주었다.』

(행 17:13) 『데살로니가에 있는 유대인들은 바울이 하나님의 말씀을 베뢰아에서도 전하는 줄을 알고 거기도 가서 무리를 움직여 소동하게 하거늘』

(행 16:6-10) 『[6] 성령이 아시아에서 말씀을 전하지 못하게 하시거늘 그들이 브루기아와 갈라디아 땅으로 다녀가 [7] 무시아 앞에 이르러 비두니아로 가고 애쓰되 예수의 영이 허락하지 아니하시는지라. [8] 무시아를 지나 드로아로 내려갔는데 [9] 밤에 환상이 바울에게 보이니 마게도냐 사람 하나가 서서 그에게 청하여 이르되 ‘마게도냐로 건너 와서 우리를 도우라’ 하거늘 [10] 바울이 그 환상을 보았을 때 우리가 곧 마게도냐로 떠나기를 힘쓰니 이는 하나님이 저 사람들에게 복음을 전하라고 우리를 부르신 줄로 인정함이러라.』

지금까지 길이 막혔도다?

(롬 15:22-29) 『[22] 그래서 내가 여러분에게로 가려고 하였으나 여러번 길이 막혔습니다. [23] 그러나 이제는 이 지역에서 내가 일해야 할 곳이 더 없습니다. 여러 해 전부터 여러분에게로 가기를 바라고 있었으므로, 내가 스페인으로 갈 때에, [24] 지나가는 길에 여러분을 만나보고, 잠시 동안만이라도 여러분과 먼저 기쁨을 나누려고 합니다. 그 다음에 여러분의 후원을 얻어, 그곳으로 가게 되기를 바랍니다. [25] 그러나 지금 나는 성도들을 돕는 일로 예루살렘에 갑니다. [26] 마케도니아 아가야 사람들이 기쁜 마음으로 예루살렘에 사는 성도들 가운데 가난한 사람들에게 보낼 구제금을 마련하였기 때문입니다. [27] 그들은 기쁜 마음으로 그렇게 하였습니다. 그들은 정말로 예루살렘 성도들에게 빚을 진 사람들입니다. 이방 사람들은 그들에게서 신령한 복을 나누어 받았으니, 육신의 생활에 필요한 것으로 그들에게 봉사할 의무가 있습니다. [28] 그러므로 나는 이 일을 마치고 그들에게 이 열매를 확실하게 전해 준 뒤에 여러분에게 들렸다가 스페인으로 가겠습니다. [29] 내가 여러분에게 갈 때에 그리스도의 충만한 복을 가지고 갈 것입니다.』

(잠 19:21) 『사람의 마음에는 많은 계획이 있어도 오직 여호와의 뜻만이 완전히 서리라.』

(잠 19:21) 『사람의 마음에 많은 계획이 있어도, 성취되는 것은 오직 주님의 뜻뿐이다.』

(롬 1:13) 『형제들아, 내가 여러 번 너희에게 가고자 한 것을 너희가 모르기를 원하지 아니하노니 이는 너희 중에서도 다른 이방인 중에서와 같이 열매를 맺게 하려 함이로되 지금까지 길이 막혔도다.』

(롬 1:11-12) 『[11] 내가 너희 보기를 간절히 원하는 것은 어떤 신령한 은사를 너희에게 나누어 주어 너희를 견고하게 하려 함이니 [12] 이는 곧 내가 너희 가운데서 너희와 나의 믿음으로 말미암아 피차 안위함을 얻으려 함이라.』

(롬 1:11-12) 『[11] 내가 너희 보기를 간절히 원하는 것은 어떤 신령한 은사를 너희에게 나누어 주어 너희를 견고하게 하려 함이니 [12] 이는 곧 내가 너희 가운데서 너희와 나의 믿음으로 말미암아 피차 안위함을 얻으려 함이라.』

(롬 1:11) 『내가 너희 보기를 간절히 원하는 것은 어떤 신령한 은사를 너희에게 나누어 주어 너희를 견고하게 하려 함이니』

(롬 1:11) 『내가 여러분을 간절히 보고 싶어하는 것은, 여러분에게 어떤 신령한 은사를 나누어 주어, 여러분을 굳세게 하려고 하는 것입니다.』

에피포데오(ἑπιποθέ́ω) =

~위에(ἐπί́ 동사를 강조) + 동경하다(ποθέ́ω)

‘마음을 졸이며 간절히 사모하다’ - 현재형

1. 견고하게 되기 바란다.

(롬 1:11) 『내가 너희 보기를 간절히 원하는 것은 어떤 신령한 은사를 너희에게 나누어 주어 너희를 견고하게 하려 함이니』

(롬 1:11) 『내가 여러분을 간절히 보고 싶어하는 것은, 여러분에게 어떤 신령한 은사를 나누어 주어, 여러분을 굳세게 하려고 하는 것입니다.』

(행 8:14-17) 『[14] 예루살렘에 있는 사도들이 사마리아도 하나님의 말씀을 받았다 함을 듣고 베드로와 요한을 보내매 [15] 그들이 내려가서 그들을 위하여 성령 받기를 기도하니 [16] 이는 아직 한 사람에게도 성령 내리신 일이 없고 오직 주 예수의 이름으로 세례만 받을 뿐이더라. [17] 이에 두 사도가 그들에게 안수하매 성령을 받는지라.』

(행 11:19-23) 『[19] 그 때에 스데반의 일로 일어난 환난으로 말미암아 흩어진 자들이 베니게와 구브로와 안디옥까지 이르러 유대인에게만 말씀을 전하는데 [20] 그 중에 구브로와 구레네 몇 사람이 안디옥에 이르러 헬라인에게도 말하여 주 예수를 전파하니 [21] 주의 손이 그들과 함께 하시매 수많은 사람들이 믿고 주께 돌아오더라. [22] 예루살렘 교회가 이 사람들의 소문을 듣고 바나바를 안디옥까지 보내니 [23] 그가 이르러 하나님의 은혜를 보고 기뻐하여 모든 사람에게 굳건한 믿음으로 주와 함께 머물러 있으라 권하니』

2. 피차 안위함을 얻으려 함이라

(롬 1:12) 『이는 곧 내가 너희 가운데서 너희와 나의 믿음으로 말미암아 피차 안위함을 얻으려 함이라.』

(롬 1:12) 『이것은, 내가 여러분과 함께 지내면서 여러분과 내가 서로의 믿음으로 서로 격려를 받고자 하는 것입니다.』

쉼파라칼레오(συμπαρακλέ́ω) ⇒

쉰(σύ́ν 함께) + 파라(παρά́ 곁에서) + 칼레오(καλέ́ω 부르다)

→ 같이 격려받도록, 같이 위로받도록

(롬 1:12) 『이는 곧 내가 너희 가운데서(ἐν) 너희와 나의 믿음으로 말미암아(διά́) 피차 안위함을(σύ́ν) 얻으려 함이라.』

(롬 1:8-10) 『[8] 먼저 내가 예수 그리스도로 말미암아 너희 모든 사람에 관하여 내 하나님께 감사함은 너희 믿음이 온 세상에 전파됨이로다. [9] 내가 그의 아들의 복음 안에서 내 심령으로 섬기는 하나님이 나의 증인이 되시거니와 항상 내 기도에 쉬지 않고 너희를 말하며 [10] 어떻게 하든지 이제 하나님의 뜻 안에서 너희에게로 나아갈 좋은 길 얻기를 구하노라.』

(롬 1:13) 『형제들아, 내가 여러 번 너희에게 가고자 한 것을 너희가 모르기를 원하지 아니하노니 이는 너희 중에서도 다른 이방인 중에서와 같이 열매를 맺게 하려 함이로되 지금까지 길이 막혔도다.』

1. 먼저 감사해 한다.

(롬 1:8) 『먼저 내가 예수 그리스도로 말미암아 너희 모든 사람에 관하여 내 하나님께 감사함은 너희 믿음이 온 세상에 전파됨이로다.』

(롬 1:8) 『나는 먼저 여러분의 믿음이 온 세상에 전파되었다는 사실에 대하여 예수 그리스도를 통하여 나의 하나님께 감사를 드립니다.』

(롬 15:14) 『내 형제들아, 너희가 스스로 선함이 가득하고 모든 지식이 차서 능히 서로 권하는 자임을 나도 확신하노라.』

49-52년 - 바울의 2차 선교여행

49년 - 황제 클라우디오(41-54년)의 유대인 추방령

고린도, 브리스길라와 아굴라

(행 18:1-3) 『[1] 그 후에 바울이 아덴을 떠나 고린도에 이르러 [2] 아굴라라 하는 본도에서 난 유대인 한 사람을 만나니 글라우디오가 모든 유대인을 명하여 로마에서 떠나라 한 고로 그가 그 아내 브리스길라와 함께 이달리야로부터 새로 온지라. 바울이 그들에게 가매 [3] 생업이 같으므로 함께 살며 일을 하니 그 생업은 천막을 만드는 것이더라.』

(행 18:11) 『일 년 육 개월을 머물며 그들 가운데서 하나님의 말씀을 가르치니라.』

(행 18:18-19) 『[18] 바울은 더 여러 날 머물다가 형제들과 작별하고 배 타고 수리아로 떠나갈새 브리스길라와 아굴라도 함께 하더라. 바울이 일찍이 서원이 있었으므로 겐그레아에서 머리를 깎았더라. [19] 에베소에 와서 그들을 거기 머물게 하고 자기는 회당에 들어가서 유대인들과 변론하니』

(롬 1:8) 『먼저 내가 예수 그리스도로 말미암아 너희 모든 사람에 관하여 내 하나님께 감사함은 너희 믿음이 온 세상에 전파됨이로다.』

2. 이 감사함이 하나님이 증인이 되신다고 고백

(롬 1:9) 『내가 그의 아들의 복음 안에서 내 심령으로 섬기는 하나님이 나의 증인이 되시거니와 항상 내 기도에 쉬지 않고 너희를 말하며』

(롬 1:9) 『내가 그 아들의 복음을 전하는 데 있어서 내 심령으로 섬기는 하나님이 나를 증언하는 분이십니다. 나는 기도할 때마다, 언제나 여러분을 생각하며』

53-58 바울의 3차선교여행

57년 로마서 기록

(롬 1:13) 『형제들아, 내가 여러 번 너희에게 가고자 한 것을 너희가 모르기를 원하지 아니하노니 이는 너희 중에서도 다른 이방인 중에서와 같이 열매를 맺게 하려 함이로되 지금까지 길이 막혔도다.』

(롬 1:9) 『내가 ①그의 아들의 복음 안에서 ②내 심령으로 섬기는 하나님이 ③나의 증인이 되시거니와 항상 (내 기도에) 쉬지 않고 너희를 말하며』

3. 좋은 길에 대한 기도이다.

(롬 1:10) 『(내 기도에) 어떻게 하든지 이제 하나님의 뜻 안에서 너희에게로 나아갈 좋은 길 얻기를 구하노라.』

(롬 1:10) 『언젠가는 하나님의 뜻으로 여러분에게로 갈 수 있는 좋은 길이 열리기를 간구하고 있습니다.』

(행 20:16) 『바울이 아시아에서 지체하지 않기 위하여 에베소를 지나 배 타고 가기로 작정하였으니 이는 될 수 있는 대로 오순절 안에 예루살렘에 이르려고 급히 감이러라.』

(행 20:22-23) 『[22] 보라. 이제 나는 성령에 매여 예루살렘으로 가는데 거기서 무슨 일을 당할는지 알지 못하노라. [23] 오직 성령이 각 성에서 내게 증언하여 결박과 환난이 나를 기다린다 하시나』

(행 21:4) 『제자들을 찾아 거기서 이레를 머물더니 그 제자들이 성령의 감동으로 바울더러 예루살렘에 들어가지 말라 하더라.』

(행 21:11-12) 『[11] 우리에게 와서 바울의 띠를 가져다가 자기 수족을 잡아매고 말하기를 “성령이 말씀하시되 ‘예루살렘에서 유대인들이 이같이 이 띠 임자를 결박하여 이방인의 손에 넘겨 주리라’” 하거늘 [12] 우리가 그 말을 듣고 그 곳 사람들과 더불어 바울에게 예루살렘으로 올라가지 말라 권하니』

(행 21:13-14) 『[13] 바울이 대답하되 “여러분이 어찌하여 울어 내 마음을 상하게 하였느냐? 나는 주 예수의 이름을 위하여 결박 당할 뿐 아니라 예루살렘에서 죽을 것도 각오하였노라.” 하니 [14] 그가 권함을 받지 아니하므로 우리가 주의 뜻대로 이루어지이다 하고 그쳤노라.』

(행 23:21) 『“당신은 그들의 청함을 따르지 마옵소서. 그들 중에서 바울을 죽이기 전에는 먹지도 않고 마시지도 않기로 맹세한 자 사십여 명이 그를 죽이려고 숨어서 지금 다 준비하고 당신의 허락만 기다리나이다.” 하니』

(행 21:28) 『외치되 “이스라엘 사람들아, 도우라. 이 사람은 각 처에서 우리 백성과 율법과 이 곳을 비방하여 모든 사람을 가르치는 그 자인데 또 헬라인을 데리고 성전에 들어가서 이 거룩한 곳을 더럽혔다.” 하니』

(행 21:33) 『이에 천부장이 가까이 가서 바울을 잡아 두 쇠사슬로 결박하라 명하고 그가 누구이며 그가 무슨 일을 하였느냐 물으니』

(행 23:11) 『그 날 밤에 주께서 바울 곁에 서서 이르시되 “담대하라. 네가 예루살렘에서 나의 일을 증언한 것 같이 로마에서도 증언하여야 하리라.” 하시니라.』

(행 23:28-29) 『[28] 유대인들이 무슨 일로 그를 고발하는지 알고자 하여 그들의 공회로 데리고 내려갔더니 [29] 고발하는 것이 그들의 율법 문제에 관한 것 뿐이요 한 가지도 죽이거나 결박할 사유가 없음을 발견하였나이다.』

(행 25:10-11) 『[10] 바울이 이르되 “내가 가이사의 재판 자리 앞에 섰으니 마땅히 거기서 심문을 받을 것이라. 당신도 잘 아시는 바와 같이 내가 유대인들에게 불의를 행한 일이 없나이다. [11] 만일 내가 불의를 행하여 무슨 죽을 죄를 지었으면 죽기를 사양하지 아니할 것이나 만일 이 사람들이 나를 고발하는 것이 다 사실이 아니면 아무도 나를 그들에게 내줄 수 없나이다. 내가 가이사께 상소하노라.” 한대』

(행 25:21) 『바울은 황제의 판결을 받도록 자기를 지켜 주기를 호소하므로 내가 그를 가이사에게 보내기까지 지켜 두라 명하였노라.” 하니』

(행 26:32) 『이에 아그립바가 베스도에게 일러 이르되 “이 사람이 만일 가이사에게 상소하지 아니하였더라면 석방 될 수 있을 뻔하였다.” 하니라.』

(행 27:23-24) 『[23] 나의 속한 바 곧 나의 섬기는 하나님의 사자가 어제 밤에 내 곁에 서서 말하되 [24] ‘바울아, 두려워하지 말라. 네가 가이사 앞에 서야 하겠고 또 하나님께서 너와 함께 항해하는 자를 다 네게 주셨다’ 하였으니』

(행 28:30-31) 『[30] 바울이 온 이태를 자기 셋집에 머물면서 자기에게 오는 사람을 다 영접하고 [31] 하나님의 나라를 전파하며 주 예수 그리스도에 관한 모든 것을 담대하게 거침없이 가르치더라.』

‘유오도오’(εὐοδό́ω)

유(εὐ, well) + 호도스(ὁδό́ς 길) ⇒ 좋은 길을 걷다.  → 형통하다 성공하다

직역하면 ‘좋은 길, 괜찮은 방법’