회복의 삶을 향하여~!!

(롬 16:3-5) 『[3] 너희는 그리스도 예수 안에서 나의 동역자들인 브리스가와 아굴라에게 문안하라. [4] 그들은 내 목숨을 위하여 자기들의 목까지도 내놓았나니 나뿐 아니라 이방인의 모든 교회도 그들에게 감사하느니라. [5] 또 저의 집에 있는 교회에도 문안하라 내가 사랑하는 에배네도에게 문안하라. 그는 아시아에서 그리스도께 처음 맺은 열매니라.』

대림절(待臨節) - 오심을 기다린다.

1. 아기로 태어나고 인간으로 살아가신 예수님의 성육신 사건을 기억하는 것

2. 시간의 마지막에 오시게 될 재림의 예수님을 기다리고 준비하는 것

(롬 16:3) 『너희는 그리스도 예수 안에서 나의 동역자들인 브리스가와 아굴라에게 문안하라.』

(행 18:1-11) 『[1] 그 후에 바울이 아덴을 떠나 고린도에 이르러 [2] 아굴라라 하는 본도에서 난 유대인 한 사람을 만나니 글라우디오가 모든 유대인을 명하여 로마에서 떠나라 한 고로 그가 그 아내 브리스길라와 함께 이달리야로부터 새로 온지라. 바울이 그들에게 가매 [3] 생업이 같으므로 함께 살며 일을하니 그 생업은 천막을 만드는 것이더라. ... [11] 일 년 육 개월을 머물며 그들 가운데서 하나님의 말씀을 가르치니라.』

(롬 16:4) 『그들은 내 목숨을 위하여 자기들의 목까지도 내놓았나니 나뿐 아니라 이방인의 모든 교회도 그들에게 감사하느니라.』

(롬 16:4) 『그들은 생명의 위협을 무릅쓰고 내 목숨을 살려준 사람들입니다. 나뿐만이 아니라, 이방 사람의 모든 교회가 그들에게 감사하고 있습니다.』

내어 놓다. ὑποτί́θημι(휘포티데미) = ~아래에(ὑπό 휘포) + 두다, 주다(τί́θημι 티데미) → ~ 아래에 두다.

‘목’(τά́χηλον 트라켈론)과 함께 쓰이면 ‘사형 집행자의 칼날 밑에 목을 내어 놓는 것’을 의미

(고후 11:23-27) 『[23] 그들이 그리스도의 일꾼이냐? 정신없는 말을 하거니와 나는 더욱 그러하도다. 내가 수고를 넘치도록 하고 옥에 갇히기도 더 많이 하고 매도 수없이 맞고 여러 번 죽을 뻔하였으니 [24] 유대인들에게 사십에서 하나 감한 매를 다섯 번 맞았으며 [25] 세 번 태장으로 맞고 한 번 돌로 맞고 세 번 파선하고 일 주야를 깊은 바다에서 지냈으며 [26] 여러 번 여행하면서 강의 위험과 강도의 위험과 동족의 위험과 이방인의 위험과 시내의 위험과 광야의 위험과 바다의 위험과 거짓 형제 중의 위험을 당하고 [27] 또 수고하며 애쓰고 여러 번 자지 못하고 주리며 목마르고 여러 번 굶고 춥고 헐벗었노라.』

(롬 8:13) 『너희가 육신대로 살면 반드시 죽을 것이로되 영으로써 몸의 행실을 죽이면 살리니』

필사즉생(必死則生) 필생즉사(必生則死)

‘죽고자하면 살 것이고 살고자하면 죽을 것이다.’

이순신장군의 난중일기 중 ‘속정유일기(續丁酉日記)’

(롬 16:4) 『그들은 내 목숨을 위하여 자기들의 목까지도 내놓았나니 나뿐 아니라 이방인의 모든 교회도 그들에게 감사하느니라.』

(롬 16:4) 『그들은 생명의 위협을 무릅쓰고 내 목숨을 살려준 사람들입니다. 나뿐만이 아니라, 이방 사람의 모든 교회가 그들에게 감사하고 있습니다.』

- 직설법 현재시제 ‘계속과 반복’

(롬 16:3-4) 『[3] 너희는 그리스도 예수 안에서 나의 동역자들인 브리스가와 아굴라에게 문안하라. [4] 그들은 내 목숨을 위하여 자기들의 목까지도 내놓았나니 나뿐 아니라 이방인의 모든 교회도 그들에게 감사하느니라.』

(롬 16:16) 『너희가 거룩하게 입맞춤으로 서로 문안하라. 그리스도의 모든 교회가 다 너희에게 문안하느니라.』

“그리스도 예수 안에서 나의 동역자들”

συνεργέ́ω(쉬네르게오) ‘협력하다 원조하다’ 동사

συνεργό́ς(쉬네르고스) ‘조수 동료 일꾼’ 명사

(고후 1:24) 『우리가 너희 믿음을 주관하려는 것이 아니요 오직 너희 기쁨을 돕는 자가 되려 함이니 이는 너희가 믿음에 섰음이라.』

(고전 3:9) 『우리는 하나님의 동역자들이요 너희는 하나님의 밭이요 하나님의 집이니라.』

(고전 3:5-8) 『[5] 그런즉 아볼로는 무엇이며 바울은 무엇이냐? 그들은 주께서 각각 주신 대로 너희로 하여금 믿게 한 사역자들이니라. [6] 나는 심었고 아볼로는 물을 주었으되 오직 하나님께서 자라나게 하셨나니 [7] 그런즉 심는 이나 물 주는 이는 아무 것도 아니로되 오직 자라게 하시는 이는 하나님뿐이니라. [8] 심는 이와 물 주는 이는 한가지이나 각각 자기가 일한 대로 자기의 상을 받으리라.』

(롬 16:3) 『너희는 그리스도 예수 안에서 나의 동역자들인 브리스가와 아굴라에게 문안하라.』

(행 18:1-11) 『[1] 그 후에 바울이 아덴을 떠나 고린도에 이르러 [2] 아굴라라 하는 본도에서 난 유대인 한 사람을 만나니 글라우디오가 모든 유대인을 명하여 로마에서 떠나라 한 고로 그가 그 아내 브리스길라와 함께 이달리야로부터 새로 온지라. 바울이 그들에게 가매 [3] 생업이 같으므로 함께 살며 일을하니 그 생업은 천막을 만드는 것이더라. ... [11] 일 년 육 개월을 머물며 그들 가운데서 하나님의 말씀을 가르치니라.』

(행 18:18-23) 『[18] 바울은 더 여러 날 머물다가 형제들과 작별하고 배 타고 수리아로 떠나갈새 브리스길라와 아굴라도 함께 하더라. 바울이 일찍이 서원이 있었으므로 겐그레아에서 머리를 깎았더라. [19] 에베소에 와서 그들을 거기 머물게 하고 자기는 회당에 들어가서 유대인들과 변론하니 [20] 여러 사람이 더 오래 있기를 청하되 허락하지 아니하고 [21] 작별하여 이르되 ‘만일 하나님의 뜻이면 너희에게 돌아오리라’ 하고 배를 타고 에베소를 떠나 [22] 가이사랴에 상륙하여 올라가 교회의 안부를 물은 후에 안디옥으로 내려가서 [23] 얼마 있다가 떠나 갈라디아와 브루기아 땅을 차례로 다니며 모든 제자를 굳건하게 하니라.』

(행 18:24-26) 『 [24] 알렉산드리아에서 난 아볼로라 하는 유대인이 에베소에 이르니 이 사람은 언변이 좋고 성경에 능통한 자라. [25] 그가 일찍이 주의 도를 배워 열심히 예수에 관한 것을 자세히 말하며 가르치나 요한의 세례만 알 따름이라. [26] 그가 회당에서 담대히 말하기 시작하거늘 브리스길라와 아굴라가 듣고 데려다가 하나님의 도를 더 정확하게 풀어 이르더라.』

(롬 16:1-2) 『[1] 내가 겐그레아 교회의 일꾼으로 있는 우리 자매 뵈뵈를 너희에게 추천하노니 [2] 너희는 주 안에서 성도들의 합당한 예절로 그를 영접하고 무엇이든지 그에게 소용되는 바를 도와줄지니 이는 그가 여러 사람과 나의 보호자가 되었음이라.』

(롬 16:1-2) 『[1] 내가 겐그레아 교회의 일꾼으로 있는 우리 자매 뵈뵈를 너희에게 추천하노니 [2] 너희는 주 안에서 성도들의 합당한 예절로 그를 영접하고 무엇이든지 그에게 소용되는 바를 도와줄지니 이는 그가 여러 사람과 나의 보호자가 되었음이라.』

1. 주 안에서 성도들의 합당한 예절로 영접하라.

“너희는 주 안에서 성도들의 합당한 예절로 그를 영접하고”

‘합당한 예절’(ἀζί́ως 악시오스) ‘적절한 방법으로, 합당하게’

영접하다 = προσδέ́χομαι(프로스데코마이) ‘받다 환영하다 기대하다’ ‘~를 어떤 장소 혹은 어떤 집단에 들어오도록 받아들이다’

2. 무엇이든지 그에게 소용되는 바를 도와주라.

“무엇이든지 그에게 소용되는 바를 도와줄지니”

‘παρί́στημι’(파리스테미) = παρά(파라, 옆에) + ἳστημι(이스테미, 옆에 서다) → ‘옆에 서 있는 것’ ‘접근하다 시중하다’

3. 보호자가 된다.

“이는 그가 여러 사람과 나의 보호자가 되었음이라.”

‘προί́στημι’(프로이스테미)로 ‘앞장서다 관심을 가지다 돌보다 도움을 주다’

‘돕는 자, 좋은 친구, 커다란 도움’ ‘후원자, 보호자’

(롬 16:1-2) 『[1] 내가 겐그레아 교회의 일꾼으로 있는 우리 자매 뵈뵈를 너희에게 추천하노니 [2] 너희는 주 안에서 성도들의 합당한 예절로 그를 영접하고 무엇이든지 그에게 소용되는 바를 도와줄지니 이는 그가 여러 사람과 나의 보호자가 되었음이라.』

먼 옛날의 ‘나’와 지금 여기의 ‘나’와 먼 훗날의 ‘나’라는 세명의 완벽히 낯선 사람들을 이런 날들이 엉성하게 이어주고 있다.-허준이

(롬 16:1) 『내가 겐그레아 교회의 일꾼으로 있는 우리 자매 뵈뵈를 너희에게 추천하노니』

* 겐그레아(Cenchreae)

고린도에서 남동쪽으로 약 11Km 떨어진 항구 도시로서 당시 무역과 상업의 중심지인 고린도의 중요한 교통의 요충지

(행 18:18) 『바울은 더 여러 날 머물다가 형제들과 작별하고 배 타고 수리아로 떠나갈새 브리스길라와 아굴라도 함께 하더라. 바울이 일찍이 서원이 있었으므로 겐그레아에서 머리를 깎았더라.』

* 교회의 일꾼(διά́κονος)

* 우리의 자매

형제-ἀδελφό́ς(아델포스), 자매-여성형으로 ἀδελφη(아델페)

* 추천한다.

추천하다 συνιστά́ω(쉬니스타오) = σύ́ν(쉰, 함께) + ἳστημι(히스테미, 놓다 두다 세우다) → 함께 세우다 모으다 합치다, 추천하다 보여주다 발표하다 ⇒ 맡기다 위탁하다,

1. 바울은 뵈뵈를 통해 자신의 편지 로마서를 로마교회에 전한 것으로 보인다.

2. 바울은 충성된 일꾼으로 인정받은 뵈뵈를 계속해서 로마에 남아 로마교회를 위해 봉사하도록 한 것으로 보인다.

(행 18:27) 『아볼로가 아가야로 건너가고자 함으로 형제들이 그를 격려하며 제자들에게 편지를 써 영접하라 하였더니 그가 가매 은혜로 말미암아 믿은 자들에게 많은 유익을 주니』

(고후 3:1-2) 『[1] 우리가 다시 자천하기를 시작하겠느냐? 우리가 어찌 어떤 사람처럼 추천서를 너희에게 부치거나 혹은 너희에게 받거나 할 필요가 있느냐? [2] 너희는 우리의 편지라. 우리 마음에 썼고 뭇 사람이 알고 읽는 바라.』

(딤전 3:8-11) 『[8] 이와 같이 집사들도 정중하고 일구이언을 하지 아니하고 술에 인박히지 아니하고 더러운 이를 탐하지 아니하고 [9] 깨끗한 양심에 믿음의 비밀을 가진 자라야 할지니 [10] 이에 이 사람들을 먼저 시험하여 보고 그 후에 책망할 것이 없으면 집사의 직분을 맡게 할 것이요 [11] 여자들도 이와 같이 정숙하고 모함하지 아니하며 절제하며 모든 일에 충성된 자라야 할지니라.』