회복의 삶을 향하여~!!

(마 16:1-4) 『[1] 바리새인과 사두개인들이 와서 예수를 시험하여 하늘로부터 오는 표적 보이기를 청하니 [2] 예수께서 대답하여 이르시되 “너희가 저녁에 하늘이 붉으면 날이 좋겠다 하고 [3] 아침에 하늘이 붉고 흐리면 오늘은 날이 궂겠다 하나니 너희가 날씨는 분별할 줄 알면서 시대의 표적은 분별할 수 없느냐? [4] 악하고 음란한 세대가 표적을 구하나 요나의 표적 밖에는 보여 줄 표적이 없느니라.” 하시고 그들을 떠나 가시니라.』

박준 ‘광장’
사람이 새와 함께 사는 법은 새장에 새를 가두는 것이 아니라 마당에 풀과 나무를 키우는 일이었다.

(사 43:8) 『눈이 있어도 보지 못하고 귀가 있어도 듣지 못하는 백성을 이끌어 내라』
(렘 5:21) 『어리석고 지각이 없으며 눈이 있어도 보지 못하며 귀가 있어도 듣지 못하는 백성이여 이를 들을 지어다』
(겔 12:2) 『인자야 네가 반역하는 족속 중에 거주하는도다. 그들은 볼 눈이 있어도 보지 아니하고 들을 귀가 있어도 듣지 아니하나니 그들은 반역하는 족속임이라.』

하늘의 표적 → 하늘의 모양 → 시대의 표적들 → 요나의 표적

[1] 바리새인과 사두개인들이 와서 예수를 시험하여 하늘로부터 오는 표적 보이기를 청하니

‘하늘로부터 오는 표적’
- 하나님으로부터 오는 표적
- 하나님의 종으로부터 오는 표적

하인리히 법칙, 1:29:300 법칙

(요 12:37) 『이렇게 많은 표적을 저희 앞에서 행하셨으나 그를 믿지 아니하니』
(요 12:42) 『그러나 관리 중에도 그를 믿는 자가 많되 바리새인들 때문에 드러나게 말하지 못하니 이는 출교를 당할까 두려워함이라』

[2] 예수께서 대답하여 이르시되 “너희가 저녁에 하늘이 붉으면 날이 좋겠다 하고 [3] 아침에 하늘이 붉고 흐리면 오늘은 날이 궂겠다 하나니 너희가 날씨는 분별할 줄 알면서 시대의 표적은 분별할 수 없느냐?

(막 8:12) 『예수께서 마음 속으로 깊이 탄식하시며 이르시되 어찌하여 이 세대가 표적을 구하느냐 내가 진실로 너희에게 이르노니 이 세대에 표적을 주지 아니하리라 하시고』

[4] 악하고 음란한 세대가 표적을 구하나 요나의 표적 밖에는 보여 줄 표적이 없느니라.” 하시고 그들을 떠나 가시니라.

(눅 11:30) 『요나가 니느웨 사람들에게 표적이 됨과 같이 인자도 이 세대에 그러하리라』

내가 무리를 불쌍히 여기노라. 너희에게 떡이 몇 개나 있느냐?

(마 15:32-39) 『[32] 예수께서 제자들을 불러 이르시되 “내가 무리를 불쌍히 여기노라. 그들이 나와 함께 있은 지 이미 사흘이매 먹을 것이 없도다. 길에서 기진할까 하여 굶겨 보내지 못하겠노라.” [33] 제자들이 이르되 “광야에 있어 우리가 어디서 이런 무리가 배부를 만큼 떡을 얻으리이까?” [34] 예수께서 이르시되 “너희에게 떡이 몇 개나 있느냐?” 이르되 “일곱 개와 작은 생선 두어 마리가 있나이다.” 하거늘 [35] 예수께서 무리에게 명하사 땅에 앉게 하시고 [36] 떡 일곱 개와 그 생선을 가지사 축사하시고 떼어 제자들에게 주시니 제자들이 무리에게 주매 [37] 다 배불리 먹고 남은 조각을 일곱 광주리에 차게 거두었으며 [38] 먹은 자는 여자와 어린이 외에 사천 명이었더라. [39] 예수께서 무리를 흩어 보내시고 배에 오르사 마가단 지경으로 가시니라.』

[32] 예수께서 제자들을 불러 이르시되 “내가 무리를 불쌍히 여기노라. 그들이 나와 함께 있은 지 이미 사흘이매 먹을 것이 없도다. 길에서 기진할까 하여 굶겨 보내지 못하겠노라.”
[32] 그 때에 예수께서 제자들을 가까이 불러 놓고 말씀하셨다. “저 무리가 나와 함께 있은 지가 벌써 사흘이나 되었는데, 먹을 것이 없으니, 가엾다. 그들을 굶은 채로 돌려보내고 싶지 않다. 가다가 길에서 쓰러질지도 모른다.”

[33] 제자들이 이르되 “광야에 있어 우리가 어디서 이런 무리가 배부를 만큼 떡을 얻으리이까?”
[33] 제자들이 예수께 말하였다. “여기는 빈 들인데, 이 많은 무리를 배불리 먹일 만한 빵을 무슨 수로 구하겠습니까?”

(마 9:35-36) 『[35] 예수께서 모든 도시와 마을에 두루 다니사 그들의 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전파하시며 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니라. [36] 무리를 보시고 불쌍히 여기시니 이는 그들이 목자 없는 양과 같이 고생하며 기진함이라.』

(마 14:14) 『예수께서 나오사 큰 무리를 보시고 불쌍히 여기사 그 중에 있는 병자를 고쳐 주시니라.』

[32] 예수께서 제자들을 불러 이르시되 “내가 무리를 불쌍히 여기노라. 그들이 나와 함께 있은 지 이미 사흘이매 먹을 것이 없도다. 길에서 기진할까 하여 굶겨 보내지 못하겠노라.”

(마 20:34) 『예수께서 불쌍히 여기사 그들의 눈을 만지시니 곧 보게 되어 그들이 예수를 따르니라.』

(마 14:15) 『저녁이 되매 제자들이 나아와 이르되 “이 곳은 빈 들이요 때도 이미 저물었으니 무리를 보내어 마을에 들어가 먹을 것을 사 먹게 하소서.”』

[33] 제자들이 예수께 말하였다. “여기는 빈 들인데, 이 많은 무리를 배불리 먹일 만한 빵을 무슨 수로 구하겠습니까?”

[34] 예수께서 이르시되 “너희에게 떡이 몇 개나 있느냐?” 이르되 “일곱 개와 작은 생선 두어 마리가 있나이다.” 하거늘

(막 6:35-37) 『[35] 때가 저물어가매 제자들이 예수께 나아와 여짜오되 “이 곳은 빈 들이요 날도 저물어가니 [36] 무리를 보내어 두루 촌과 마을로 가서 무엇을 사 먹게 하옵소서.” [37] 대답하여 이르시되 “너희가 먹을 것을 주라.” 하시니 여짜오되 “우리가 가서 이백 데나리온의 떡을 사다 먹이리이까?”』

(요 6:7-9) 『[7] 빌립이 대답하되 “각 사람으로 조금씩 받게 할지라도 이백 데나리온의 떡이 부족하리이다.” [8] 제자 중 하나 곧 시몬 베드로의 형제 안드레가 예수께 여짜오되 [9] “여기 한 아이가 있어 보리떡 다섯 개와 물고기 두 마리를 가지고 있나이다. 그러나 그것이 이 많은 사람에게 얼마나 되겠사옵나이까?”』

[35] 예수께서 무리에게 명하사 ① 땅에 앉게 하시고 [36] 떡 일곱 개와 그 생선을 가지사 ②축사하시고 떼어 제자들에게 주시니 ③ 제자들이 무리에게 주매 [37] ④ 다 배불리 먹고 남은 조각을 일곱 광주리에 차게 거두었으며 [38] 먹은 자는 여자와 어린이 외에 사천 명이었더라. [39] 예수께서 무리를 흩어 보내시고 배에 오르사 마가단 지경으로 가시니라.

(마 15:29-31) 『[29] 예수께서 거기서 떠나사 갈릴리 호숫가에 이르러 산에 올라가 거기 앉으시니 [30] 큰 무리가 다리 저는 사람과 장애인과 맹인과 말 못하는 사람과 기타 여럿을 데리고 와서 예수의 발 앞에 앉히매 고쳐 주시니 [31] 말 못하는 사람이 말하고 장애인이 온전하게 되고 다리 저는 사람이 걸으며 맹인이 보는 것을 무리가 보고 놀랍게 여겨 이스라엘의 하나님께 영광을 돌리니라.』

초점의 오류(Focusing Illusion)-한가지 특성을 강조해 전체를 보지 못하는 오류
천국의 오류(Paradise Fallacy) 긍정적인 하나에 함몰되어 전체를 못봄
비참함의 오류(Pathetic Fallacy)

(마 15:29-31) 『[29] 예수께서 거기서 떠나사 갈릴리 호숫가에 이르러 산에 올라가 거기 앉으시니 [30] 큰 무리가 다리 저는 사람과 장애인과 맹인과 말 못하는 사람과 기타 여럿을 데리고 와서 예수의 발 앞에 앉히매 고쳐 주시니 [31] 말 못하는 사람이 말하고 장애인이 온전하게 되고 다리 저는 사람이 걸으며 맹인이 보는 것을 무리가 보고 놀랍게 여겨 이스라엘의 하나님께 영광을 돌리니라.』

다리 저는 사람 ⇒ 걸으며
장애인 ⇒ 온전하게 되고
맹인 ⇒ 보는 것
말 못하는 사람 ⇒ 말하고

(사 35:5-6) 『[5] 그 때에 맹인의 눈이 밝을 것이며 못듣는 사람의 귀가 열릴 것이며 [6] 그 때에 저는 자는 사슴 같이 뛸 것이며 말못하는 자의 혀는 노래하리니 이는 광야에서 물이 솟겠고 사막에서 시내가 흐를 것임이라.』

(사 35:3-4) 『[3] 너희는 약한 손을 강하게 하며 떨리는 무릎을 굳게 하며 [4] 겁내는 자들에게 이르기를 굳세어라, 두려워하지 말라, 보라 너희 하나님이 오사 보복하시며 갚아 주실 것이라. 하나님이 오사 너희를 구하시리라 하라.』

(마 15:29-31) 『[29] 예수께서 거기서 떠나사 갈릴리 호숫가에 이르러 산에 올라가 거기 앉으시니 [30] 큰 무리가 다리 저는 사람과 장애인과 맹인과 말 못하는 사람과 기타 여럿을 ①데리고 와서 예수의 발 앞에 앉히매 ②고쳐 주시니 [31] 말 못하는 사람이 말하고 장애인이 온전하게 되고 다리 저는 사람이 걸으며 맹인이 보는 것을 ③무리가 보고 놀랍게 여겨 ④이스라엘의 하나님께 영광을 돌리니라.』

(마 15:21-28) 『[21] 예수께서 거기서 나가사 두로와 시돈 지방으로 들어가시니 [22] 가나안 여자 하나가 그 지경에서 나와서 소리 질러 이르되 “주 다윗의 자손이여, 나를 불쌍히 여기소서. 내 딸이 흉악하게 귀신 들렸나이다.” 하되 [23] 예수는 한 말씀도 대답하지 아니하시니 제자들이 와서 청하여 말하되 “그 여자가 우리 뒤에서 소리를 지르오니 그를 보내소서.” [24] 예수께서 대답하여 이르시되 “나는 이스라엘 집의 잃어버린 양 외에는 다른 데로 보내심을 받지 아니하였노라.” 하시니 [25] 여자가 와서 예수께 절하며 이르되 “주여, 저를 도우소서.” [26] 대답하여 이르시되 “자녀의 떡을 취하여 개들에게 던짐이 마땅하지 아니하니라.” [27] 여자가 이르되 “주여, 옳소이다마는 개들도 제 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 먹나이다.” 하니 [28] 이에 예수께서 대답하여 이르시되 “여자여, 네 믿음이 크도다. 네 소원대로 되리라.” 하시니 그 때로부터 그의 딸이 나으니라.』

‘얀텐의 법칙(The Law of Jante), 라곰(Lagom)’
1. 당신이 특별하다고 생각하지 마라.
2. 당신이 우리들만큼 좋다고 생각하지 마라.
3. 당신이 우리보다 더 똑똑하다고 생각하지 마라.
4. 당신이 우리보다 더 훌륭하다고 상상하지 마라.
5. 당신이 우리보다 더 많이 알고 있다고 생각하지 마라.
6. 당신이 우리들보다 더 중요하다고 생각하지 마라.
7. 당신이 모든 것을 잘한다고 생각하지 마라.
8. 남들을 비웃지 마라.
9. 당신을 누가 도와줄 거라고 생각하지 마라.
10. 당신이 우리를 가르칠 수 있다고 생각하지 마라.

11. 설마 우리들이 당신에 관해 아주 조금만 안다고 생각하는 건 아니겠지?

[21] 예수께서 거기서 나가사 두로와 시돈 지방으로 들어가시니

[22] 가나안 여자 하나가 그 지경에서 나와서 소리 질러 이르되 “주 다윗의 자손이여, 나를 불쌍히 여기소서. 내 딸이 흉악하게 귀신 들렸나이다.” 하되
(막 7:26) 『그 여자는 헬라인이요 수로보니게 족속이라. 자기 딸에게서 귀신 쫓아내 주시기를 간구하거늘』

[25] 여자가 와서 예수께 절하며 이르되 “주여, 저를 도우소서.”

[23] 예수는 한 말씀도 대답하지 아니하시니 제자들이 와서 청하여 말하되 “그 여자가 우리 뒤에서 소리를 지르오니 그를 보내소서.”
[23] 그러나 예수께서는 한 마디도 대답하지 않으셨다. 그 때에, 제자들이 다가와서 “저 여자가 우리 뒤에서 외치고 있으니, 그를 돌려보내 주십시오”하고 청하였다.

[24] 예수께서 대답하여 이르시되 “나는 이스라엘 집의 잃어버린 양 외에는 다른 데로 보내심을 받지 아니하였노라.” 하시니

[26] 대답하여 이르시되 “자녀의 떡을 취하여 개들에게 던짐이 마땅하지 아니하니라.”

[27] 여자가 이르되 “주여, 옳소이다마는 개들도 제 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 먹나이다.” 하니

[28] 이에 예수께서 대답하여 이르시되 “여자여, 네 믿음이 크도다. 네 소원대로 되리라.” 하시니 그 때로부터 그의 딸이 나으니라.

1. 이방여인은 예수님이 다윗의 자손이심을 고백한다.
2. 엄마인 여자는 딸을 예수님께 맡긴다.
3. 예수님은 여자의 고백을 칭찬하셨다.
4. 마태는 교회공동체의 건강한 방향을 제시한 것이다.

“여자여, 네 믿음이 크도다. 네 소원대로 되리라.”

(마 15:12-20) 『[12] 이에 제자들이 나아와 가로되 “바리새인들이 이 말씀을 듣고 걸림이 된 줄 아시나이까?” [13] 예수께서 대답하여 이르시되 “심은 것마다 내 하늘 아버지께서 심으시지 않은 것은 뽑힐 것이니 [14] 그냥 두라. 그들은 맹인이 되어 맹인을 인도하는 자로다. 만일 맹인이 맹인을 인도하면 둘이 다 구덩이에 빠지리라.” 하시니 [15] 베드로가 대답하여 이르되 “이 비유를 우리에게 설명하여 주옵소서.” [16] 예수께서 이르시되 “너희도 아직까지 깨달음이 없느냐? [17] 입으로 들어가는 모든 것은 배로 들어가서 뒤로 내버려지는 줄 알지 못하느냐? [18] 입에서 나오는 것들은 마음에서 나오나니 이것이야말로 사람을 더럽게 하느니라. [19] 마음에서 나오는 것은 악한 생각과 살인과 간음과 음란과 도둑질과 거짓 증언과 비방이니 [20] 이런 것들이 사람을 더럽게 하는 것이요 씻지 않은 손으로 먹는 것은 사람을 더럽게 하지 못하느니라.”』

좋은 아버지? or 좋은 선생님?

[10] 무리를 불러 이르시되 “듣고 깨달으라. [11] 입으로 들어가는 것이 사람을 더럽게 하는 것이 아니라 입에서 나오는 그것이 사람을 더럽게 하는 것이니라.”

[12] 이에 제자들이 나아와 가로되 “바리새인들이 이 말씀을 듣고 걸림이 된 줄 아시나이까?”
[12] 그 때에 제자들이 다가와서 예수께 말하기를 “바리새파 사람들이 이 말씀을 듣고 분개하고 있다는 것을 아십니까?” 하였다.
[12] 그 때에 제자들이 와서 예수께 “바리사이파 사람들이 지금 하신 말씀을 듣고 비위가 상한 것을 아십니까?” 하고 물었다.

[13] 예수께서 대답하여 이르시되 “심은 것마다 내 하늘 아버지께서 심으시지 않은 것은 뽑힐 것이니 [14] 그냥 두라. 그들은 맹인이 되어 맹인을 인도하는 자로다. 만일 맹인이 맹인을 인도하면 둘이 다 구덩이에 빠지리라.” 하시니
[13] 예수께서 대답하여 말씀하셨다. “나의 하늘 아버지께서는 심지 않으신 식물은 모두 뽑아 버리실 것이다. [14] 그들을 내버려 두어라. 그들은 눈먼 사람이면서 눈먼 사람을 인도하는 길잡이들이다. 눈먼 사람이 눈먼 사람을 인도하면, 둘 다 구덩이에 빠질 것이다.”

맹인(튀플로스 τυφλό́ς)
교만하다(튀포오 τυφό́ω)

[15] 베드로가 대답하여 이르되 “이 비유를 우리에게 설명하여 주옵소서.”

[16] 예수께서 이르시되 “너희도 아직까지 깨달음이 없느냐? [17] 입으로 들어가는 모든 것은 배로 들어가서 뒤로 내버려지는 줄 알지 못하느냐? [18] 입에서 나오는 것들은 마음에서 나오나니 이것이야말로 사람을 더럽게 하느니라. [19] 마음에서 나오는 것은 악한 생각과 살인과 간음과 음란과 도둑질과 거짓 증언과 비방이니 [20] 이런 것들이 사람을 더럽게 하는 것이요 씻지 않은 손으로 먹는 것은 사람을 더럽게 하지 못하느니라.”

(마 4:3-4) 『[3] 시험하는 자가 예수께 나아와서 이르되 “네가 만일 하나님의 아들이어든 명하여 이 돌들로 떡덩이가 되게 하라.” [4] 예수께서 대답하여 이르시되 “기록되었으되 ‘사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로부터 나오는 모든 말씀으로 살 것이라’ 하였느니라” 하시니』

[19] 마음에서 나오는 것은 악한 생각과 살인과 간음과 음란과 도둑질과 거짓 증언과 비방이니 [20] 이런 것들이 사람을 더럽게 하는 것이요 ..

(창 6:5) 『여호와께서 사람의 죄악이 세상에 가득함과 그의 마음으로 생각하는 모든 계획이 항상 악할 뿐임을 보시고』
(딤전 4:1-2) 『[1] 그러나 성령이 밝히 말씀하시기를 ‘후일에 어떤 사람들이 믿음에서 떠나 미혹하는 영과 귀신의 가르침을 따르리라’ 하셨으니 [2] 자기 양심이 화인을 맞아서 외식함으로 거짓말하는 자들이라』

1. 성경은 하나님의 말씀으로 오류가 없다.
2. 곧 주의 재림이 있다.
3. 성령세례를 받아 죄성이 없는 거룩한 사람이 되라.
4. 땅끝까지 복음을 전하라.

한국교회는 성령이 임재하는 체험적인 신앙이었고 약자를 끌어안고 섬겼다.