회복의 삶을 향하여~!!

(마 15:29-31) 『[29] 예수께서 거기서 떠나사 갈릴리 호숫가에 이르러 산에 올라가 거기 앉으시니 [30] 큰 무리가 다리 저는 사람과 장애인과 맹인과 말 못하는 사람과 기타 여럿을 데리고 와서 예수의 발 앞에 앉히매 고쳐 주시니 [31] 말 못하는 사람이 말하고 장애인이 온전하게 되고 다리 저는 사람이 걸으며 맹인이 보는 것을 무리가 보고 놀랍게 여겨 이스라엘의 하나님께 영광을 돌리니라.』

초점의 오류(Focusing Illusion)-한가지 특성을 강조해 전체를 보지 못하는 오류
천국의 오류(Paradise Fallacy) 긍정적인 하나에 함몰되어 전체를 못봄
비참함의 오류(Pathetic Fallacy)

(마 15:29-31) 『[29] 예수께서 거기서 떠나사 갈릴리 호숫가에 이르러 산에 올라가 거기 앉으시니 [30] 큰 무리가 다리 저는 사람과 장애인과 맹인과 말 못하는 사람과 기타 여럿을 데리고 와서 예수의 발 앞에 앉히매 고쳐 주시니 [31] 말 못하는 사람이 말하고 장애인이 온전하게 되고 다리 저는 사람이 걸으며 맹인이 보는 것을 무리가 보고 놀랍게 여겨 이스라엘의 하나님께 영광을 돌리니라.』

다리 저는 사람 ⇒ 걸으며
장애인 ⇒ 온전하게 되고
맹인 ⇒ 보는 것
말 못하는 사람 ⇒ 말하고

(사 35:5-6) 『[5] 그 때에 맹인의 눈이 밝을 것이며 못듣는 사람의 귀가 열릴 것이며 [6] 그 때에 저는 자는 사슴 같이 뛸 것이며 말못하는 자의 혀는 노래하리니 이는 광야에서 물이 솟겠고 사막에서 시내가 흐를 것임이라.』

(사 35:3-4) 『[3] 너희는 약한 손을 강하게 하며 떨리는 무릎을 굳게 하며 [4] 겁내는 자들에게 이르기를 굳세어라, 두려워하지 말라, 보라 너희 하나님이 오사 보복하시며 갚아 주실 것이라. 하나님이 오사 너희를 구하시리라 하라.』

(마 15:29-31) 『[29] 예수께서 거기서 떠나사 갈릴리 호숫가에 이르러 산에 올라가 거기 앉으시니 [30] 큰 무리가 다리 저는 사람과 장애인과 맹인과 말 못하는 사람과 기타 여럿을 ①데리고 와서 예수의 발 앞에 앉히매 ②고쳐 주시니 [31] 말 못하는 사람이 말하고 장애인이 온전하게 되고 다리 저는 사람이 걸으며 맹인이 보는 것을 ③무리가 보고 놀랍게 여겨 ④이스라엘의 하나님께 영광을 돌리니라.』

(마 15:21-28) 『[21] 예수께서 거기서 나가사 두로와 시돈 지방으로 들어가시니 [22] 가나안 여자 하나가 그 지경에서 나와서 소리 질러 이르되 “주 다윗의 자손이여, 나를 불쌍히 여기소서. 내 딸이 흉악하게 귀신 들렸나이다.” 하되 [23] 예수는 한 말씀도 대답하지 아니하시니 제자들이 와서 청하여 말하되 “그 여자가 우리 뒤에서 소리를 지르오니 그를 보내소서.” [24] 예수께서 대답하여 이르시되 “나는 이스라엘 집의 잃어버린 양 외에는 다른 데로 보내심을 받지 아니하였노라.” 하시니 [25] 여자가 와서 예수께 절하며 이르되 “주여, 저를 도우소서.” [26] 대답하여 이르시되 “자녀의 떡을 취하여 개들에게 던짐이 마땅하지 아니하니라.” [27] 여자가 이르되 “주여, 옳소이다마는 개들도 제 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 먹나이다.” 하니 [28] 이에 예수께서 대답하여 이르시되 “여자여, 네 믿음이 크도다. 네 소원대로 되리라.” 하시니 그 때로부터 그의 딸이 나으니라.』

‘얀텐의 법칙(The Law of Jante), 라곰(Lagom)’
1. 당신이 특별하다고 생각하지 마라.
2. 당신이 우리들만큼 좋다고 생각하지 마라.
3. 당신이 우리보다 더 똑똑하다고 생각하지 마라.
4. 당신이 우리보다 더 훌륭하다고 상상하지 마라.
5. 당신이 우리보다 더 많이 알고 있다고 생각하지 마라.
6. 당신이 우리들보다 더 중요하다고 생각하지 마라.
7. 당신이 모든 것을 잘한다고 생각하지 마라.
8. 남들을 비웃지 마라.
9. 당신을 누가 도와줄 거라고 생각하지 마라.
10. 당신이 우리를 가르칠 수 있다고 생각하지 마라.

11. 설마 우리들이 당신에 관해 아주 조금만 안다고 생각하는 건 아니겠지?

[21] 예수께서 거기서 나가사 두로와 시돈 지방으로 들어가시니

[22] 가나안 여자 하나가 그 지경에서 나와서 소리 질러 이르되 “주 다윗의 자손이여, 나를 불쌍히 여기소서. 내 딸이 흉악하게 귀신 들렸나이다.” 하되
(막 7:26) 『그 여자는 헬라인이요 수로보니게 족속이라. 자기 딸에게서 귀신 쫓아내 주시기를 간구하거늘』

[25] 여자가 와서 예수께 절하며 이르되 “주여, 저를 도우소서.”

[23] 예수는 한 말씀도 대답하지 아니하시니 제자들이 와서 청하여 말하되 “그 여자가 우리 뒤에서 소리를 지르오니 그를 보내소서.”
[23] 그러나 예수께서는 한 마디도 대답하지 않으셨다. 그 때에, 제자들이 다가와서 “저 여자가 우리 뒤에서 외치고 있으니, 그를 돌려보내 주십시오”하고 청하였다.

[24] 예수께서 대답하여 이르시되 “나는 이스라엘 집의 잃어버린 양 외에는 다른 데로 보내심을 받지 아니하였노라.” 하시니

[26] 대답하여 이르시되 “자녀의 떡을 취하여 개들에게 던짐이 마땅하지 아니하니라.”

[27] 여자가 이르되 “주여, 옳소이다마는 개들도 제 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 먹나이다.” 하니

[28] 이에 예수께서 대답하여 이르시되 “여자여, 네 믿음이 크도다. 네 소원대로 되리라.” 하시니 그 때로부터 그의 딸이 나으니라.

1. 이방여인은 예수님이 다윗의 자손이심을 고백한다.
2. 엄마인 여자는 딸을 예수님께 맡긴다.
3. 예수님은 여자의 고백을 칭찬하셨다.
4. 마태는 교회공동체의 건강한 방향을 제시한 것이다.

“여자여, 네 믿음이 크도다. 네 소원대로 되리라.”

(마 15:12-20) 『[12] 이에 제자들이 나아와 가로되 “바리새인들이 이 말씀을 듣고 걸림이 된 줄 아시나이까?” [13] 예수께서 대답하여 이르시되 “심은 것마다 내 하늘 아버지께서 심으시지 않은 것은 뽑힐 것이니 [14] 그냥 두라. 그들은 맹인이 되어 맹인을 인도하는 자로다. 만일 맹인이 맹인을 인도하면 둘이 다 구덩이에 빠지리라.” 하시니 [15] 베드로가 대답하여 이르되 “이 비유를 우리에게 설명하여 주옵소서.” [16] 예수께서 이르시되 “너희도 아직까지 깨달음이 없느냐? [17] 입으로 들어가는 모든 것은 배로 들어가서 뒤로 내버려지는 줄 알지 못하느냐? [18] 입에서 나오는 것들은 마음에서 나오나니 이것이야말로 사람을 더럽게 하느니라. [19] 마음에서 나오는 것은 악한 생각과 살인과 간음과 음란과 도둑질과 거짓 증언과 비방이니 [20] 이런 것들이 사람을 더럽게 하는 것이요 씻지 않은 손으로 먹는 것은 사람을 더럽게 하지 못하느니라.”』

좋은 아버지? or 좋은 선생님?

[10] 무리를 불러 이르시되 “듣고 깨달으라. [11] 입으로 들어가는 것이 사람을 더럽게 하는 것이 아니라 입에서 나오는 그것이 사람을 더럽게 하는 것이니라.”

[12] 이에 제자들이 나아와 가로되 “바리새인들이 이 말씀을 듣고 걸림이 된 줄 아시나이까?”
[12] 그 때에 제자들이 다가와서 예수께 말하기를 “바리새파 사람들이 이 말씀을 듣고 분개하고 있다는 것을 아십니까?” 하였다.
[12] 그 때에 제자들이 와서 예수께 “바리사이파 사람들이 지금 하신 말씀을 듣고 비위가 상한 것을 아십니까?” 하고 물었다.

[13] 예수께서 대답하여 이르시되 “심은 것마다 내 하늘 아버지께서 심으시지 않은 것은 뽑힐 것이니 [14] 그냥 두라. 그들은 맹인이 되어 맹인을 인도하는 자로다. 만일 맹인이 맹인을 인도하면 둘이 다 구덩이에 빠지리라.” 하시니
[13] 예수께서 대답하여 말씀하셨다. “나의 하늘 아버지께서는 심지 않으신 식물은 모두 뽑아 버리실 것이다. [14] 그들을 내버려 두어라. 그들은 눈먼 사람이면서 눈먼 사람을 인도하는 길잡이들이다. 눈먼 사람이 눈먼 사람을 인도하면, 둘 다 구덩이에 빠질 것이다.”

맹인(튀플로스 τυφλό́ς)
교만하다(튀포오 τυφό́ω)

[15] 베드로가 대답하여 이르되 “이 비유를 우리에게 설명하여 주옵소서.”

[16] 예수께서 이르시되 “너희도 아직까지 깨달음이 없느냐? [17] 입으로 들어가는 모든 것은 배로 들어가서 뒤로 내버려지는 줄 알지 못하느냐? [18] 입에서 나오는 것들은 마음에서 나오나니 이것이야말로 사람을 더럽게 하느니라. [19] 마음에서 나오는 것은 악한 생각과 살인과 간음과 음란과 도둑질과 거짓 증언과 비방이니 [20] 이런 것들이 사람을 더럽게 하는 것이요 씻지 않은 손으로 먹는 것은 사람을 더럽게 하지 못하느니라.”

(마 4:3-4) 『[3] 시험하는 자가 예수께 나아와서 이르되 “네가 만일 하나님의 아들이어든 명하여 이 돌들로 떡덩이가 되게 하라.” [4] 예수께서 대답하여 이르시되 “기록되었으되 ‘사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로부터 나오는 모든 말씀으로 살 것이라’ 하였느니라” 하시니』

[19] 마음에서 나오는 것은 악한 생각과 살인과 간음과 음란과 도둑질과 거짓 증언과 비방이니 [20] 이런 것들이 사람을 더럽게 하는 것이요 ..

(창 6:5) 『여호와께서 사람의 죄악이 세상에 가득함과 그의 마음으로 생각하는 모든 계획이 항상 악할 뿐임을 보시고』
(딤전 4:1-2) 『[1] 그러나 성령이 밝히 말씀하시기를 ‘후일에 어떤 사람들이 믿음에서 떠나 미혹하는 영과 귀신의 가르침을 따르리라’ 하셨으니 [2] 자기 양심이 화인을 맞아서 외식함으로 거짓말하는 자들이라』

1. 성경은 하나님의 말씀으로 오류가 없다.
2. 곧 주의 재림이 있다.
3. 성령세례를 받아 죄성이 없는 거룩한 사람이 되라.
4. 땅끝까지 복음을 전하라.

한국교회는 성령이 임재하는 체험적인 신앙이었고 약자를 끌어안고 섬겼다.

(마 15:3-11) 『[3] 대답하여 이르시되 “너희는 어찌하여 너희의 전통으로 하나님의 계명을 범하느냐? [4] 하나님이 이르셨으되 ‘네 부모를 공경하라’ 하시고 또 ‘아버지나 어머니를 비방하는 자는 반드시 죽임을 당하리라’ 하셨거늘 [5] 너희는 이르되 ‘누구든지 아버지에게나 어머니에게 말하기를 내가 드려 유익하게 할 것이 하나님께 드림이 되었다고 하기만 하면 [6] 그 부모를 공경할 것이 없다’ 하여 너희의 전통으로 하나님의 말씀을 폐하는도다. [7] 외식하는 자들아, 이사야가 너희에 관하여 잘 예언하였도다. 일렀으되 [8] ‘이 백성이 입술로는 나를 공경하되 마음은 내게서 멀도다. [9] 사람의 계명으로 교훈을 삼아 가르치니 나를 헛되이 경배하는도다.’ 하였느니라.” 하시고 [10] 무리를 불러 이르시되 “듣고 깨달으라. [11] 입으로 들어가는 것이 사람을 더럽게 하는 것이 아니라 입에서 나오는 그것이 사람을 더럽게 하는 것이니라.”』

[3] 대답하여 이르시되 “너희는 어찌하여 너희의 전통으로 하나님의 계명을 범하느냐? [4] 하나님이 이르셨으되 ‘네 부모를 공경하라’ 하시고 또 ‘아버지나 어머니를 비방하는 자는 반드시 죽임을 당하리라’ 하셨거늘

범하다 - ‘~로부터 떠나 다른 길로 간다’
‘공경하라’(출 20:12, 신 5:16) 헬) 타미오, 히) 카바드.  - 존경하며 영광을 돌리다.
비방하다(출 21:17, 레 20:9) - 악한 말을 하다, 욕을 하다.

[5] 너희는 이르되 ‘누구든지 아버지에게나 어머니에게 말하기를 내가 드려 유익하게 할 것이 하나님께 드림이 되었다고 하기만 하면 [6] 그 부모를 공경할 것이 없다’ 하여 너희의 전통으로 하나님의 말씀을 폐하는도다.
(막 7:11) 『너희는 이르되 ‘사람이 아버지에게나 어머니에게나 말하기를 내가 드려 유익하게 할 것이 고르반 곧 하나님께 드림이 되었다고 하기만 하면 그만이라’ 하고』

폐하도다. 아퀴리오 ά́κυρό́ω = ά́(부정) + κύ́ριος(주인) 주인이 아니다. 즉, 지배권을 잃어버리다.

[7] 외식하는 자들아, 이사야가 너희에 관하여 잘 예언하였도다. 일렀으되 [8] ‘이 백성이 입술로는 나를 공경하되 마음은 내게서 멀도다. [9] 사람의 계명으로 교훈을 삼아 가르치니 나를 헛되이 경배하는도다.’ 하였느니라.” 하시고

외식하다 - ‘속마음과 다르게 표정과 태도를 꾸미는 것’

[10] 무리를 불러 이르시되 “듣고 깨달으라. [11] 입으로 들어가는 것이 사람을 더럽게 하는 것이 아니라 입에서 나오는 그것이 사람을 더럽게 하는 것이니라.”

(마 4:3-4) 『[3] 시험하는 자가 예수께 나아와서 이르되 “네가 만일 하나님의 아들이어든 명하여 이 돌들로 떡덩이가 되게 하라.” [4] 예수께서 대답하여 이르시되 “기록되었으되 ‘사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로부터 나오는 모든 말씀으로 살 것이라’ 하였느니라” 하시니』

(마 15:1-3) 『[1] 그 때에 바리새인과 서기관들이 예루살렘으로부터 예수께 나아와 이르되 [2] “당신의 제자들이 어찌하여 장로들의 전통을 범하나이까? 떡 먹을 때에 손을 씻지 아니하나이다.” [3] 대답하여 이르시되 “너희는 어찌하여 너희의 전통으로 하나님의 계명을 범하느냐?』

[1] 그 때에 바리새인과 서기관들이 예루살렘으로부터 예수께 나아와 이르되 [2] “당신의 제자들이 어찌하여 장로들의 전통을 범하나이까? 떡 먹을 때에 손을 씻지 아니하나이다.”

(막 7:1-2) 『[1] 바리새인들과 또 서기관 중 몇이 예루살렘에서 와서 예수께 모여들었다가 [2] 그의 제자 중 몇 사람이 부정한 손 곧 씻지 아니한 손으로 떡 먹는 것을 보았더라.』

1. 약점 흠집은 거대한 것이 아니다.
2. 장로의 전통은 조상들의 가르침이다.
3. 부정함으로 인식했다.

1. 제자들은 유대인들이다. 왜 손을 씻지 않았을까?
2. 제자들의 오점이 들어나는 이 이야기를 마태와 마가는 왜 기록하였을까?

(눅 11:37-38) 『[37] 예수께서 말씀하실 때에 한 바리새인이 자기와 함께 점심 잡수시기를 청하므로 들어가 앉으셨더니 [38] 잡수시기 전에 손 씻지 아니하심을 이 바리새인이 보고 이상히 여기는지라.』

(마 12:1-2) 『[1] 그 때에 예수께서 안식일에 밀밭 사이로 가실새 제자들이 시장하여 이삭을 잘라 먹으니 [2] 바리새인들이 보고 예수께 말하되 “보시오 당신의 제자들이 안식일에 하지 못할 일을 하나이다.”』

[3] 대답하여 이르시되 “너희는 어찌하여 너희의 전통으로 하나님의 계명을 범하느냐?
(막 7:8-9) 『[8] 너희가 하나님의 계명은 버리고 사람의 전통을 지키느니라.” [9] 또 이르시되 “너희가 너희 전통을 지키려고 하나님의 계명을 잘 저버리는도다.』

(행 10:13) 『또 소리가 있으되 “베드로야, 일어나 잡아 먹어라.” 하거늘』
(행 10:14) 『베드로가 이르되 “주여 그럴 수 없나이다. 속되고 깨끗하지 아니한 것을 내가 결코 먹지 아니하였나이다.” 한 대』
(행 10:15) 『또 두 번째 소리가 있으되 “하나님께서 깨끗하게 하신 것을 네가 속되다 하지 말라” 하더라.』

(롬 3:31) 『그런즉 우리가 믿음으로 말미암아 율법을 파기하느냐? 그럴 수 없느니라. 도리어 율법을 굳게 세우느니라.』

[3] 대답하여 이르시되 “너희는 어찌하여 너희의 전통으로 하나님의 계명을 범하느냐?