회복의 삶을 향하여~!!

(요 4:15-20) 『[15] 여자가 이르되 “주여, 그런 물을 내게 주사 목마르지도 않고 또 여기 물 길으러 오지도 않게 하옵소서.” [16] 이르시되 “가서 네 남편을 불러 오라.” [17] 여자가 대답하여 이르되 “나는 남편이 없나이다.” 예수께서 이르시되 “네가 남편이 없다 하는 말이 옳도다. [18] 너에게 남편 다섯이 있었고 지금 있는 자도 네 남편이 아니니 네 말이 참되도다.” [19] 여자가 이르되 “주여 내가 보니 선지자로소이다. [20] 우리 조상들은 이 산에서 예배하였는데 당신들의 말은 예배할 곳이 예루살렘에 있다 하더이다.”』

(요 4:15-16) 『[15] 여자가 이르되 “주여, 그런 물을 내게 주사 목마르지도 않고 또 여기 물 길으러 오지도 않게 하옵소서.” [16] 이르시되 “가서 네 남편을 (여기로) 불러 오라.”』

(요 4:17-18) 『[17] 여자가 대답하여 이르되 “나는 남편이 없나이다.” 예수께서 이르시되 “네가 남편이 없다 하는 말이 옳도다. [18] 너에게 남편 다섯이 있었고 지금 있는 자도 네 남편이 아니니 네 말이 참되도다.”』

1. 예수님은 여자에게 ‘옳도다, 참되도다’라고 하신다.

2. 여자에 대한 마을 사람들의 반응이다.
(요 4:28-30) 『[28] 여자가 물동이를 버려 두고 동네로 들어가서 사람들에게 이르되 [29] “나의 행한 모든 일을 내게 말한 사람을 와서 보라. 이는 그리스도가 아니냐?” 하니 [30] 그들이 동네에서 나와 예수께로 오더라.』
(요 4:40) 『사마리아인들이 예수께 와서 자기들과 함께 유하시기를 청하니 거기서 이틀을 유하시매』

3. 만약 부정적인 여인이라면..
(요 8:10-11) 『[10] 예수께서 일어나사 여자 외에 아무도 없는 것을 보시고 이르시되 “여자여, 너를 고발하던 그들이 어디 있느냐? 너를 정죄한 자가 없느냐?” [11] 대답하되 “주여, 없나이다.” 예수께서 이르시되 “나도 너를 정죄하지 아니하노니 가서 다시는 죄를 범하지 말라.” 하시니라)』

‘형사취수제’[Levirate, 兄死娶嫂制, 형이 죽으면 형수와 장가들다]

(창 38:26) 『유다가 그것들을 알아보고 이르되 “그는 나보다 옳도다. 내가 그를 내 아들 셀라에게 주지 아니 하였음이로다.” 하고 다시는 그를 가까이 하지 아니하였더라.』

(마 22:28) 『그런즉 그들이 다 그를 취하였으니 부활 때에 일곱 중의 누구의 아내가 되리이까?”』
(막 12:23) 『일곱 사람이 다 그를 아내로 취하였으니 부활 때 곧 그들이 살아날 때에 그 중의 누구의 아내가 되리이까?”』
(눅 20:33) 『일곱이 다 그를 아내로 취하였으니 부활 때에 그 중에 누구의 아내가 되리이까?”』

(마 22:29-30) 『[29] 예수께서 대답하여 이르시되 “너희가 성경도, 하나님의 능력도 알지 못하는고로 오해하였도다. [30] 부활 때에는 장가도 아니 가고 시집도 아니가고 하늘에 있는 천사들과 같으니라.』

(요 4:17-18) 『[17] 여자가 대답하여 이르되 “나는 남편이 없나이다.” 예수께서 이르시되 “네가 남편이 없다 하는 말이 옳도다. [18] 너에게 남편 다섯이 있었고 지금 있는 자도 네 남편이 아니니 네 말이 참되도다.”』

(요 4:19) 『여자가 이르되 “주여, 내가 보니 선지자로소이다.』

(요 4:20) 『우리 조상들은 이 산에서 예배하였는데 당신들의 말은 예배할 곳이 예루살렘에 있다 하더이다.”』

(요 4:9-16) 『[9] 사마리아 여자가 이르되 “당신은 유대인으로서 어찌하여 사마리아 여자인 나에게 물을 달라 하나이까?” 하니 이는 유대인이 사마리아인과 상종하지 아니함이러라. [10] 예수께서 대답하여 이르시되 “네가 만일 하나님의 선물과 또 네게 물 좀 달라 하는 이가 누구인 줄 알았더라면 네가 그에게 구하였을 것이요 그가 생수를 네게 주었으리라.” [11] 여자가 이르되 “주여, 물 길을 그릇도 없고 이 우물은 깊은데 어디서 당신이 그 생수를 얻겠사옵나이까? [12] 우리 조상 야곱이 이 우물을 우리에게 주셨고 또 여기서 자기와 자기 아들들과 짐승이 다 마셨는데 당신이 야곱보다 더 크니이까?” [13] 예수께서 대답하여 이르시되 “이 물을 마시는 자마다 다시 목마르려니와 [14] 내가 주는 물을 마시는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 내가 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라.” [15] 여자가 이르되 “주여, 그런 물을 내게 주사 목마르지도 않고 또 여기 물 길으러 오지도 않게 하옵소서.” [16] 이르시되 “가서 네 남편을 불러 오라.”』

유대인-주-선지자-그리스도
(요 4:9) 『사마리아 여자가 이르되 “당신은 유대인으로서 어찌하여 사마리아 여자인 나에게 물을 달라 하나이까?” 하니 이는 유대인이 사마리아인과 상종하지 아니함이러라.』
(요 4:11) 『여자가 이르되 “주여, 물 길을 그릇도 없고 이 우물은 깊은데 어디서 당신이 그 생수를 얻겠사옵나이까?”』
(요 4:19) 『여자가 이르되 “주여, 내가 보니 선지자로소이다.”』
(요 4:29) 『“나의 행한 모든 일을 내게 말한 사람을 와서 보라. 이는 그리스도가 아니냐?” 하니』

(요 4:7) 『사마리아 여자 한 사람이 물을 길으러 왔으매 예수께서 “물을 좀 달라”하시니』

(요 4:9) 『사마리아 여자가 이르되 “당신은 유대인으로서 어찌하여 사마리아 여자인 나에게 물을 달라 하나이까?” 하니 이는 유대인이 사마리아인과 상종하지 아니함이러라.』
1. 남자는 여자에게 말을 걸지 않는다.
2. 유대인은 사마리아인에게 말을 걸지 않는다.

(요 4:10) 『예수께서 대답하여 이르시되 “네가 만일 하나님의 선물과 또 네게 물 좀 달라 하는 이가 누구인 줄 알았더라면 네가 그에게 구하였을 것이요 그가 생수를 네게 주었으리라.”』

(요 4:11-12) 『[11] 여자가 이르되 “주여, 물 길을 그릇도 없고 이 우물은 깊은데 어디서 당신이 그 생수를 얻겠사옵나이까? [12] 우리 조상 야곱이 이 우물을 우리에게 주셨고 또 여기서 자기와 자기 아들들과 짐승이 다 마셨는데 당신이 야곱보다 더 크니이까?”』
1. 두레박이 없다. 2. 우물이 깊다. 3. 그래서 물을 길을 수 없다.

(요 4:13-14) 『[13] 예수께서 대답하여 이르시되 “이 물을 마시는 자마다 다시 목마르려니와 [14] 내가 주는 물을 마시는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 내가 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라.”』

(요 4:15) 『여자가 이르되 “주여, 그런 물을 내게 주사 목마르지도 않고 또 여기 물 길으러 오지도 않게 하옵소서.”』

(요 4:16) 『이르시되 “가서 네 남편을 불러 (이곳으로) 오라.”』

(요 4:1-8) 『[1] 예수께서 제자를 삼고 세례를 베푸시는 것이 요한보다 많다 하는 말을 바리새인들이 들은 줄을 주께서 아신지라. [2] (예수께서 친히 세례를 베푸신 것이 아니요 제자들이 베푼 것이라.) [3] 유대를 떠나사 다시 갈릴리로 가실새 [4] 사마리아를 통과하여야 하겠는지라. [5] 사마리아에 있는 수가라 하는 동네에 이르시니 야곱이 그 아들 요셉에게 준 땅이 가깝고 [6] 거기 또 야곱의 우물이 있더라. 예수께서 길 가시다가 피곤하여 우물 곁에 그대로 앉으시니 때가 여섯 시쯤 되었더라. [7] 사마리아 여자 한 사람이 물을 길으러 왔으매 예수께서 “물을 좀 달라”하시니 [8] 이는 제자들이 먹을 것을 사러 그 동네에 들어갔음이러라.』

(요 4:1-2) 『[1] 예수께서 제자를 삼고 세례를 베푸시는 것이 요한보다 많다 하는 말을 바리새인들이 들은 줄을 주께서 아신지라. [2] (예수께서 친히 세례를 베푸신 것이 아니요 제자들이 베푼 것이라.)』

(요 3:28-30) 『[28] 내가 말한 바 나는 그리스도가 아니요 그의 앞에 보내심을 받은 자라고 한 것을 증언할 자는 너희니라. [29] 신부를 취하는 자는 신랑이나 서서 신랑의 음성을 듣는 친구가 크게 기뻐하나니 나는 이러한 기쁨으로 충만하였노라. [30] 그는 흥하여야 하겠고 나는 쇠하여야 하리라.” 하니라.』

1. 예수님의 사역초기에 사람들의 반응이 뜨거웠다는 것.

2. 바리새인들이 들었다는 것.
(요 1:19, 24) 『[19] 유대인들이 예루살렘에서 제사장들과 레위인들을 요한에게 보내어 “네가 누구냐?” 물을 때에 요한의 증언이 이러하니라. [24] 그들은 바리새인들이 보낸 자라.』

3. 이것을 예수께서는 아셨다는 것.
4. 세례는 제자들이 주었다고 하는데..

(요 4:3) 『유대를 떠나사 다시 갈릴리로 가실새』
(요 4:3) 『유대를 떠나, 다시 갈릴리로 가기로 하셨다.』

(요 7:6, 8) 『[6] 예수께서 이르시되 “내 때는 아직 이르지 아니하였거니와 너희 때는 늘 준비되어 있느니라. ... [8] 너희는 명절에 올라가라. 내 때가 아직 차지 못하였으니 나는 이 명절에 아직 올라가지 아니하노라.”』

(요 4:4-6) 『[4] 사마리아를 통과하여야 하겠는지라. [5] 사마리아에 있는 수가라 하는 동네에 이르시니 야곱이 그 아들 요셉에게 준 땅이 가깝고 [6] 거기 또 야곱의 우물이 있더라. 예수께서 길 가시다가 피곤하여 우물 곁에 그대로 앉으시니 때가 여섯 시쯤 되었더라.』

(요 4:7-8) 『[7] 사마리아 여자 한 사람이 물을 길으러 왔으매 예수께서 “물을 좀 달라”하시니 [8] 이는 제자들이 먹을 것을 사러 그 동네에 들어갔음이러라.』

(요 3:31-36) 『[31] 위로부터 오시는 이는 만물 위에 계시고 땅에서 난 이는 땅에 속하여 땅에 속한 것을 말하느니라. 하늘로부터 오시는 이는 만물 위에 계시나니 [32] 그가 친히 보고 들은 것을 증언하되 그의 증언을 받는 자가 없도다. [33] 그의 증언을 받는 자는 하나님이 참되시다는 것을 인쳤느니라. [34] 하나님이 보내신 이는 하나님의 말씀을 하나니 이는 하나님이 성령을 한량 없이 주심이니라. [35] 아버지께서 아들을 사랑하사 만물을 다 그의 손에 주셨으니 [36] 아들을 믿는 자에게는 영생이 있고 아들을 순종하지 아니하는 자는 영생을 보지 못하고 도리어 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있느니라.』

(요 3:27-30) 『[27] 요한이 대답하여 이르되 “만일 하늘에서 주신 바 아니면 사람이 아무 것도 받을 수 없느니라. [28] 내가 말한 바 나는 그리스도가 아니요 그의 앞에 보내심을 받은 자라고 한 것을 증언할 자는 너희니라. [29] 신부를 취하는 자는 신랑이나 서서 신랑의 음성을 듣는 친구가 크게 기뻐하나니 나는 이러한 기쁨으로 충만하였노라. [30] 그는 흥하여야 하겠고 나는 쇠하여야 하리라.” 하니라.』

(요 3:31a) 『위로부터 오시는 이는 만물 위에 계시고 땅에서 난 이는 땅에 속하여 땅에 속한 것을 말하느니라. ...』

(요 3:3) 『예수께서 대답하여 이르시되 “진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없느니라.”』

(요 3:31b-33) 『[31] ... 하늘로부터 오시는 이는 만물 위에 계시나니 [32] 그가 친히 보고 들은 것을 증언하되 그의 증언을 받는 자가 없도다. [33] 그의 증언을 받는 자는 하나님이 참되시다는 것을 인쳤느니라.』

(요 6:60-69) 『[60] 제자 중 여럿이 듣고 말하되 “이 말씀은 어렵도다. 누가 들을 수 있느냐? 한대 [61] 예수께서 스스로 제자들이 이 말씀에 대하여 수근거리는 줄 아시고 이르시되 ”이 말이 너희에게 걸림이 되느냐? [62] 그러면 너희는 인자가 이전에 있던 곳으로 올라가는 것을 본다면 어떻게 하겠느냐? ... [65] 또 이르시되 “그러므로 전에 너희에게 말하기를 ‘내 아버지께서 오게 하여 주지 아니하시면 누구든지 내게 올 수 없다’ 하였노라.” 하시니라. [66] 그 때부터 그의 제자 중에서 많은 사람이 떠나가고 다시 그와 함께 다니지 아니하더라. [67] 예수께서 열두 제자에게 이르시되 “너희도 가려느냐?” [68] 시몬 베드로가 대답하되 “주여, 영생의 말씀이 주께 있사오니 우리가 누구에게로 가오리이까? [69] 우리가 주는 하나님의 거룩하신 자이신 줄 믿고 알았사옵나이다.”』

(요 3:34-36) 『[34] 하나님이 보내신 이는 하나님의 말씀을 하나니 이는 하나님이 성령을 한량없이 주심이니라. [35] 아버지께서 아들을 사랑하사 만물을 다 그의 손에 주셨으니 [36] 아들을 믿는 자에게는 영생이 있고 아들을 순종하지 아니하는 자는 영생을 보지 못하고 도리어 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있느니라.』

(요 5:22) 『아버지께서 아무도 심판하지 아니하시고 심판을 다 아들에게 맡기셨으니』

(요 3:16) 『하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라.』

(요 1:1) 『태초에 말씀이 계시니라. 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라.』

(요 3:22-30) 『[22] 그 후에 예수께서 제자들과 유대 땅으로 가서 거기 함께 유하시며 세례를 베푸시더라. [23] 요한도 살렘 가까운 애논에서 세례를 베푸니 거기 물이 많음이라. 그러므로 사람들이 와서 세례를 받더라. [24] 요한이 아직 옥에 갇히지 아니하였더라. [25] 이에 요한의 제자 중에서 한 유대인과 더불어 정결예식에 대하여 변론이 되었더니 [26] 그들이 요한에게 가서 이르되 “랍비여, 선생님과 함께 요단 강 저편에 있던 이, 곧 선생님이 증언하시던 이가 세례를 베풀매 사람이 다 그에게로 가더이다.” [27] 요한이 대답하여 이르되 “만일 하늘에서 주신 바 아니면 사람이 아무 것도 받을 수 없느니라. [28] 내가 말한 바 나는 그리스도가 아니요 그의 앞에 보내심을 받은 자라고 한 것을 증언할 자는 너희니라. [29] 신부를 취하는 자는 신랑이나 서서 신랑의 음성을 듣는 친구가 크게 기뻐하나니 나는 이러한 기쁨으로 충만하였노라. [30] 그는 흥하여야 하겠고 나는 쇠하여야 하리라.” 하니라.』

(요 3:21) 『진리를 따르는 자는 빛으로 오나니 이는 그 행위가 하나님 안에서 행한 것임을 나타내려 함이라 하시니라.』
(요 3:21) 『그러나 진리를 따르는 사람은 빛으로 나아간다. 그것은 자기의 행위가 하나님 안에서 이루어졌음을 드러내는 것이다.”』

우리교회는
․ 우리의 형상이 있는 교회
․ 예수 그리스도의 진리의 울타리 안에 있는 교회
․ 보혜사 성령이 함께 하시는 공동체의 위로가 있는 교회

우리교회는
․ 말씀이 고갈되지 않는 교회
․ 기도소리가 멈추지 않는 교회
․ 선교사를 파송하는 교회

우리의 기도
하나님 닮은
․ 마음을 만지는 목자가 되게 하소서.
․ 영혼을 살리는 목자가 되게 하소서.
․ 꿈꾸는 목자가 되게 하소서

목자의 상
내가 그들을 기르는 목자들을 그들 위에 세우리니 그들이 다시는 두려워하거나 놀라거나 잃어버리지 아니하리라.(렘 23:4)

(요 3:22) 『그 후에 예수께서 제자들과 유대 땅으로 가서 거기 함께 유하시며 세례를 베푸시더라.』
(요 4:2) 『(예수께서 친히 세례를 베푸신 것이 아니요 제자들이 베푼 것이라.)』

(요 3:23-24) 『[23] 요한도 살렘 가까운 애논에서 세례를 베푸니 거기 물이 많음이라. 그러므로 사람들이 와서 세례를 받더라. [24] 요한이 아직 옥에 갇히지 아니하였더라.』

(요 3:25-26) 『[25] 이에 요한의 제자 중에서 한 유대인과 더불어 정결예식에 대하여 변론이 되었더니 [26] 그들이 요한에게 가서 이르되 “랍비여, 선생님과 함께 요단 강 저편에 있던 이, 곧 선생님이 증언하시던 이가 세례를 베풀매 사람이 다 그에게로 가더이다.”』

(요 3:27-30) 『[27] 요한이 대답하여 이르되 “만일 하늘에서 주신 바 아니면 사람이 아무 것도 받을 수 없느니라. [28] 내가 말한 바 나는 그리스도가 아니요 그의 앞에 보내심을 받은 자라고 한 것을 증언할 자는 너희니라. [29] 신부를 취하는 자는 신랑이나 서서 신랑의 음성을 듣는 친구가 크게 기뻐하나니 나는 이러한 기쁨으로 충만하였노라. [30] 그는 흥하여야 하겠고 나는 쇠하여야 하리라.” 하니라.』