회복의 삶을 향하여~!!

(롬 12:1-2) 『[1] 그러므로 형제들아, 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라. 이는 너희가 드릴 영적 예배니라. [2] 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라.』

1. ‘하나님의 모든 자비하심으로 권한다’

‘마음은 읽어주되 행동은 통제하라’(존 가트만)

2. 합당한 예배

(롬 12:2) 『(그리고) 너희는 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하기 위해, 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아라.』

3. ‘이 세대를 본받지 말라’

쉬스케마티조(συσχηματί́ζω) = ‘수’(σύ́) + ‘스케마’(σχημα)

‘수’(σύ́) ‘당신, 너’, ‘스케마’(σχημα) 외형, 폼, 형상, 모습 등 겉

‘이 세대’ 아이온 αἰών ‘시대, 세상’

4. ‘오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받으라’

‘그러나 너의 마음(생각)의 방식을 새롭게 함으로 계속해서 변화를 받으라’

메타모르포오(μεταμορφό́ω). 변화하다, 변형하다.

= 메타(μετά) + 모르페(μορφή́)

(고후 3:18) 『우리는 모두 너울을 벗어 버리고 주님의 영광을 바라봅니다. 이렇게 해서 우리는 주님과 같은 모습으로 변화하여 점점 더 큰 영광에 이르게 됩니다. 이것은 영이신 주께서 하시는 일입니다.』

(롬 12:2) 『너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라.』

1. 명령문이 아니다.

2. ‘분별하다’ 도키마조(δοκιμά́ζω) 시험하다, 조사하다, 시험하여 알아내다, 증명된 것으로 받아들이다

(엡 5:10) 『주께 기쁘시게 할 것이 무엇인가 시험하여 보라(δοκιμά́ζω).』

(엡 5:10) 『주님께서 기뻐하시는 일이 무엇인지를 분별하십시오.』

(빌 1:10) 『너희로 지극히 선한 것을 분별하며 또 진실하여 허물 없이 그리스도의 날까지 이르고』

(빌 1:10) 『가장 좋은 것이 무엇인가를 여러분이 분별할 줄 알게 되었으면 합니다. 그래서 여러분이 그리스도의 날을 맞이하기에 순결하고 흠이 없이 되며,』

3. 하나님의 뜻은 어떻게 우리에게 오는가?

- 선하심

- 기뻐하심 εὐά́ρεστος(유아레스토스) = ευ(좋은) + ἀρεστό́ς(아레스토스, 일치하는, 합하는)

- 온전하심 텔레이오스(τέ́λειος), 텔로스(τέ́λος)

(요 13:1) 『유월절 전에 예수께서 자기가 세상을 떠나 아버지께로 돌아가실 때가 이른 줄 아시고 세상에 있는 자기 사람들을 사랑하시되 끝까지 사랑하시니라.』‘εἰς τέ́λος’

(롬 12:1-2) 『[1] 그러므로 형제들아, 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라. 이는 너희가 드릴 영적 예배니라. [2] 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라.』

‘마음은 읽어주되 행동은 통제하라’(존 가트만)

너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라. 이는 너희가 드릴 영적 예배니라.

(고전 3:16) 『너희는 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 계시는 것을 알지 못하느냐?』

(고전 6:19) 『너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은 바 너희 가운데 계신 성령의 전인 줄을 알지 못하느냐? 너희는 너희 자신의 것이 아니라.』

(고전 6:20) 『값으로 산 것이 되었으니 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라.』

λογικό́ς(로기코스)

(롬 12:2) 『너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라.』

1. 이 세대를 본받지 말라

2. 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아라

3. 하나님의 뜻이 무엇인지 분별하라.

→ 하나님의 뜻을 분별하기 위해..

(롬 12:2) 『(그리고) 너희는 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하기 위해, 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아라.』

1. 이 세대를 본받지 말라.

(레 18:3-4) 『[3] 너희는 너희가 거주하던 애굽 땅의 풍속을 따르지 말며 내가 너희를 인도할 가나안 땅의 풍속과 규례도 행하지 말고 [4] 너희는 내 법도를 따르며 내 규례를 지켜 그대로 행하라. 나는 너희의 하나님 여호와이니라.』

(마 6:7-8) 『[7] 또 기도할 때에 이방인과 같이 중언부언하지 말라. 그들은 말을 많이 하여야 들으실 줄 생각하느니라. [8] 그러므로 그들을 본받지 말라. 구하기 전에 너희에게 있어야 할 것을 하나님 너희 아버지께서 아시느니라.』

(약 4:4) 『간음한 여인들아 세상과 벗된 것이 하나님과 원수됨을 알지 못하느냐? 그런즉 누구든지 세상과 벗이 되고자 하는 자는 스스로 하나님과 원수 되는 것이니라.』

직역, ‘너희는 계속 이 세상과 같은 모양이 되지 말라, 너희는 자기 자신을 이 세상과 동일시하지 말라’

쉬스케마티조(συσχηματί́ζω) ~과 같은 모양이 되다, 따르다, 이끌리다. → 어떤 것의 형상을 취하다. 자기 자신을 본질적으로 ~와 동일시하다.

‘세상이 네가 무엇이 될 것인지 결정하게 하지 말라’(Barclay)

쉬스케마티조(συσχηματί́ζω) 외형을 따르다. 겉을 똑같이 하다

(롬 12:2) 『너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라.』

2. 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아

직역, ‘그러나 너의 마음(생각)의 방식을 새롭게 함으로 계속해서 변화를 받으라’

메타모르포오(μεταμορφό́ω). 변화하다, 변형하다.

모르페(μορφή́) ↔ 스케마(σχημα)

수동명령형-‘계속해서 그렇게 되어져라’

(막 9:2) 『엿새 후에 예수께서 베드로와 야고보와 요한을 데리시고 따로 높은 산에 올라가셨더니 그들 앞에서 변형되사』

(마 17:2) 『그들 앞에서 변형되사 그 얼굴이 해 같이 빛나며 옷이 빛과 같이 희어졌더라.』

(막 16:12) 『그 후에 그들 중 두 사람이 걸어서 시골로 갈 때에 예수께서 다른 모양으로 그들에게 나타나시니』

(고후 3:18) 『우리가 다 수건을 벗은 얼굴로 거울을 보는 것 같이 주의 영광을 보매 그와 같은 형상으로 변화하여 영광에서 영광에 이르니 곧 주의 영으로 말미암음이니라.』

(고후 3:18) 『우리는 모두 너울을 벗어 버리고 주님의 영광을 바라봅니다. 이렇게 해서 우리는 주님과 같은 모습으로 변화하여 점점 더 큰 영광에 이르게 됩니다. 이것은 영이신 주께서 하시는 일입니다.』

(출 34:29) 『모세가 그 증거의 두 판을 모세의 손에 들고 시내 산에서 내려오니 그 산에서 내려올 때에 모세는 자기가 여호와와 말하였음으로 말미암아 얼굴 피부에 광채가 나나 깨닫지 못하였더라.』

(롬 12:2) 『(그리고) 너희는 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하기 위해, 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아라.』

(롬 12:1-2) 『[1] 그러므로 형제들아, 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라. 이는 너희가 드릴 영적 예배니라. [2] 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라.』

‘마음은 읽어주되 행동은 통제하라’(존 가트만)

(롬 12:1-2) 『[1] 그러므로 형제들아, 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라. 이는 너희가 드릴 영적 예배니라. [2] 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라.』

(롬 8:13) 『너희가 육신대로 살면 반드시 죽을 것이로되 영으로써 몸의 행실을 죽이면 살리니』

(롬 3:13-18) 『[13] 그들의 목구멍은 열린 무덤이요 그 혀로는 속임을 일삼으며 그 입술에는 독사의 독이 있고 [14] 그 입에는 저주와 악독이 가득하고 [15] 그 발은 피 흘리는데 빠른지라. [16] 파멸과 고생이 그 길에 있어 [17] 평강의 길을 알지 못하였고 [18] 그들의 눈 앞에 하나님을 두려워함이 없느니라.』

(롬 3:19-20) 『[19] 우리가 알거니와 무릇 율법이 말하는 바는 율법 아래에 있는 자들에게 말하는 것이니 이는 모든 입을 막고 온 세상으로 하나님의 심판 아래에 있게 하려 함이라. [20] 그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라.』

(롬 6:13,19) 『[13] 또한 너희 지체를 불의의 무기로 죄에게 내주지 말고 오직 너희 자신을 죽은 자 가운데서 다시 살아난 자 같이 하나님께 드리며 너희 지체를 의의 무기로 하나님께 드리라. [19] 너희 육신이 연약하므로 내가 사람의 예대로 말하노니 전에 너희가 너희 지체를 부정과 불법에 내주어 불법에 이른 것 같이 이제는 너희 지체를 의에게 종으로 내주어 거룩함에 이르라.』

(고전 3:16) 『너희는 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 계시는 것을 알지 못하느냐?』

(고전 6:19) 『너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은 바 너희 가운데 계신 성령의 전인 줄을 알지 못하느냐 너희는 너희 자신의 것이 아니라.』

(고전 6:20) 『값으로 산 것이 되었으니 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라.』

너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라. 이는 너희가 드릴 영적 예배니라.

1. 자신을 죄로 더럽히지 않도록 조심해야 한다.

2. 자신의 몸을 학대하여 쇠약하게 만들지 않도록 해야 한다.

[2] 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라.

‘드리라’ παρί́στημι(파리스테미) 가까이 있다. 서있다.

→ 명령법의 의미로 ‘바친 상태에 들어가게 하라’

‘영적’ λογικό́ς(로기코스) ‘합리적인 논리적인’

(롬 12:1-2) 『[1] 그러므로 형제들아, 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라. 이는 너희가 드릴 영적 예배니라. [2] 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라.』

로마서는 1:1-17 도입부, 1:18-15:13 본론부, 15:14-16:27 종결부

1:18-8:39 이신칭의의 필요성과 원리와 결과

9:1-11:36 이신칭의의 진리가 구속사에서 어떻게 적용되는지

12:1-15:13 이신칭의의 원리에 의한 거룩하다고 인정받는 자의 바른 생활

그러므로

권하노니

παρακαλέ́ω(파라칼레오) = παρά́(파라, 곁에서) + καλέ́ω(칼레오, 청하다)

→ 곁에서 부르다, 곁으로 부르다 → 소환하다 청하다 권면하다 위로하다

히브리어 ‘나함’ ‘동정하다 위로하다’

(행 15:32) 『유다와 실라도 선지자라. 여러 말로 형제를 권면하여 굳게 하고』

(살전 3:2-3) 『[2] 우리 형제 곧 그리스도의 복음을 전하는 하나님의 일꾼인 디모데를 보내노니 이는 너희를 굳건하게 하고 너희 믿음에 대하여 위로함으로 [3] 아무도 이 여러 환난 중에 흔들리지 않게 하려 함이라. 우리가 이것을 위하여 세움 받은 줄을 너희가 친히 알리라.』

‘마음읽기’

‘마음은 읽어주되 행동은 통제하라’(존 가트만)

하나님의 모든 자비하심으로

(롬 9:16) 『그러므로 그것은 사람의 의지나 노력에 달려 있는 것이 아니라, 하나님의 자비에 달려 있습니다.』

(롬 9:23) 『또한 영광 받기로 예비하신 바 긍휼의 그릇에 대하여 그 영광의 풍성함을 알게 하고자 하셨을지라도 무슨 말 하리요?』

(롬 11:30-31) 『[30] 너희가 전에는 하나님께 순종하지 아니하더니 이스라엘이 순종하지 아니함으로 이제 긍휼을 입었는지라. [31] 이와 같이 이 사람들이 순종하지 아니하니 이는 너희에게 베푸시는 긍휼로 이제 그들도 긍휼을 얻게 하려 하심이라.』

(롬 11:32) 『하나님이 모든 사람을 순종하지 아니하는 가운데 가두어 두심은 모든 사람에게 긍휼을 베풀려 하심이로다.』

(롬 12:1) 『그러므로 형제들아, 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 ... 』

(롬 11:33-36) 『[33] 깊도다. 하나님의 지혜와 지식의 풍성함이여, 그의 판단은 헤아리지 못할 것이며 그의 길은 찾지 못할 것이로다. [34] 누가 주의 마음을 알았느냐? 누가 그의 모사가 되었느냐? [35] 누가 주께 먼저 드려서 갚으심을 받겠느냐? [36] 이는 만물이 주에게서 나오고 주로 말미암아 주에게로 돌아감이라. 그에게 영광이 세세에 있을지어다. 아멘.』

1. 우리도 바울처럼 우리 삶에 하나님의 역사와 지혜를 경험하는가?

2. 우리의 삶에 대해 오묘하고 감격하며 경배하는가?

[33] 깊도다. 하나님의 지혜와 지식의 풍성함이여,

[33] 하나님의 부유하심은 어찌 그리 크십니까? 하나님의 지혜와 지식은 어찌 그리 깊고 깊으십니까?

→ ‘오 하나님의 부요함과 지혜와 지식의 깊음이여’

그의 판단은 헤아리지 못할 것이며

그 어느 누가 하나님의 판단을 헤아려 알 수 있으며,

→ 판단, 심판, 섭리

그의 길은 찾지 못할 것이로다.

그 어느 누가 하나님의 길을 더듬어 찾아낼 수 있겠습니까?

→ ‘길, 행동방식’

[34] 누가 주의 마음을 알았느냐? 누가 그의 모사가 되었느냐?(사40:13)

[34] "누가 주의 마음을 알았으며, 누가 주의 조언자가 되었습니까?"

→ ‘알았느냐’ ‘관찰과 경험을 통해 아는 것’

[35] 누가 주께 먼저 드려서 갚으심을 받겠느냐?(욥41:11)

[35] "누가 먼저 무엇을 드렸기에 주의 답례를 바라겠습니까?"

(욥 41:11) 『누가 먼저 내게 주고 나로 하여금 갚게 하겠느냐? 온 천하에 있는 것이 다 내 것이니라.』

→ ‘아솰렘’ ‘평화롭게 완전하다’

[36] 이는 만물이 주에게서 나오고 주로 말미암아 주에게로 돌아감이라. 그에게 영광이 세세에 있을지어다. 아멘.

[36] 만물이 그에게서 나왔고, 그로 말미암아 있고, 그를 위하여 있습니다. 그에게 영광이 세세에 있기를 빕니다. 아멘.