회복의 삶을 향하여~!!

(마 17:3) 『그 때에 모세와 엘리야가 예수와 더불어 말하는 것이 그들에게 보이거늘』

(롬 12:1-2) 『[1] 그러므로 형제들아, 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라. 이는 너희가 드릴 영적 예배니라. [2] 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라.』

(마 17:3) 『그 때에 모세와 엘리야가 예수와 더불어 말하는 것이 그들에게 보이거늘』

(막 9:4) 『이에 엘리야가 모세와 함께 그들에게 나타나 예수와 더불어 말하거늘』

(눅 9:30-32) 『[30] 문득 두 사람이 예수와 함께 말하니 이는 모세와 엘리야라. [31] 영광 중에 나타나서 장차 예수께서 예루살렘에서 별세하실 것을 말할새 [32] 베드로와 및 함께 있는 자들이 깊이 졸다가 온전히 깨어나 예수의 영광과 및 함께 선 두 사람을 보더니』

(마 17:3) 『그 때에(그리고 와~) 모세와 엘리야가 예수와 더불어 말하는 것이 그들에게 보이거늘』

(막 9:4) 『이에(그리고) 엘리야가 모세와 함께 그들에게 나타나 예수와 더불어 말하거늘』

(마 17:3) 『그 때에 모세와 엘리야가 예수와 더불어 말하는 것이 그들에게 보이거늘』

(막 9:4) 『이에 엘리야가 모세와 함께 그들에게 나타나 예수와 더불어 말하거늘』

보다, 호라오 ὁρά́ω, 3인칭 직설법 부정과거 수동태, 오프데 ᾤφθη ‘보였다’→ ‘나타나’ 보였다.

누가복음 ‘호라오’ 분사과거수동태 ‘나타나서’

‘변형되사’ - 직설법 부정과거 수동태

(마 17:3) 『그 때에 모세와 엘리야가 예수와 더불어 말하는 것이 그들에게 보이거늘』

(막 9:4) 『이에 엘리야가 모세와 함께 그들에게 나타나 예수와 더불어 말하거늘』

왜 ‘모세와 엘리야’일까?

모세 - 구약 율법의 대표자

엘리야 - 유대인들이 다시 올 것을 대망하는 선지자

예수께서 그들과 대화하신다는 것은? 그들이 예언한 메시아이다.

(마 5:17) 『내가 율법이나 선지자를 폐하러 온 줄로 생각하지 말라. 폐하러 온 것이 아니요 완전하게 하려 함이라.』

이들은 모여서 무슨 이야기를 하는 것일까?

(눅 9:30-32) 『[30] 문득 두 사람이 예수와 함께 말하니 이는 모세와 엘리야라. [31] 영광 중에 나타나서 장차 예수께서 예루살렘에서 별세하실 것을 말할새 [32] 베드로와 및 함께 있는 자들이 깊이 졸다가 온전히 깨어나 예수의 영광과 및 함께 선 두 사람을 보더니』

1. 문득 → 그리고 와~

2. ‘두 사람이 모세와 엘리야’

① 이들은 율법과 선지자의 대표적인 인물들이다.

② 모세는 시내산에서, 엘리야는 호렙산에서 각각 하나님의 영광을 체험했던 인물들이다.

③ 모세는 하나님으로부터 세움을 받을 선지자, 곧 메시야를 예언했고 엘리야는 이러한 메시야의 길을 예비하는 인물로 예언되었다.

(신 18:15) 『네 하나님 여호와께서 너희 가운데 네 형제 중에서 너를 위하여 나와 같은 선지자 하나를 일으키시리니 너희는 그의 말을 들을지니라』

(말 4:5) 『보라, 여호와의 크고 두려운 날이 이르기 전에 내가 선지자 엘리야를 너희에게 보내리니』

(눅 9:31) 『영광 중에 나타나서 장차 예수께서 예루살렘에서 별세하실 것을 말할새』

(눅 9:31) 『그들은 영광에 싸여 나타나서, 예수께서 예루살렘에서 이루실 일, 곧 그의 죽으심에 대하여 말하고 있었다.』

예수의 십자가 사건 ⇒ 구약 성경이 증거하는 핵심진리

(요 5:39) 『너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 연구하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증언하는 것이니라.』

(롬 3:21) 『이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라.』

(롬 3:21) 『그러나 이제는 율법과는 상관없이 하나님의 의가 나타났습니다. 그것은 율법과 예언자들이 증언한 것입니다.』

(마 16:21) 『이 때로부터 예수 그리스도께서 자기가 예루살렘에 올라가 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 많은 고난을 받고 죽임을 당하고 제삼일에 살아나야 할 것을 제자들에게 비로소 나타내시니』

(눅 9:31) 『영광 중에 나타나서 장차 예수께서 예루살렘에서 별세하실 것을 말할새』

1. ‘장차 ~하실’ → 임박한 미래에 어떤 일이 확실히 일어날 것을 표현

2. ‘~하실 것을’ → ‘플레로오 πληρό́ω’ ‘~을 채우다’ 미완료능동태

→ ‘계속적으로 채워짐을 통해서 성취를 향하여 나아가는 과정’

→ 약속된 미래를 향하여 계속해서 나아감으로 궁극적으로는 성취될 하나님의 의지적 죽음임을 보여주는 표현

3. ‘별세’(엑소도스 ἔζοδος) ⇒ 예수의 죽음이 ‘이 땅의 삶에서 벗어남’을 뜻하면서도 이스라엘의 출애굽의 의미를 담음으로 인류의 구원과 연결

(눅 9:32) 『베드로와 및 함께 있는 자들이 깊이 졸다가 온전히 깨어나 예수의 영광과 및 함께 선 두 사람을 보더니』

(눅 9:32) 『베드로와 그 일행은 잠을 이기지 못해서 졸다가, 깨어나서 예수의 영광을 보고, 또 그와 함께 서 있는 두 사람을 보았다.』

보았다 - ‘직설법 과거 능동태’