회복의 삶을 향하여~!!

(롬 13:11-14) 『[11] 또한 너희가 이 시기를 알거니와 자다가 깰 때가 벌써 되었으니 이는 이제 우리의 구원이 처음 믿을 때보다 가까웠음이라. [12] 밤이 깊고 낮이 가까웠으니 그러므로 우리가 어둠의 일을 벗고 빛의 갑옷을 입자. [13] 낮에와 같이 단정히 행하고 방탕하거나 술 취하지 말며 음란하거나 호색하지 말며 다투거나 시기하지 말고 [14] 오직 주 예수 그리스도로 옷 입고 정욕을 위하여 육신의 일을 도모하지 말라.』

대림절(待臨節) - 오심을 기다린다.

1. 아기로 태어나고 인간으로 살아가신 예수님의 성육신 사건을 기억하는 것

2. 시간의 마지막에 오시게 될 재림의 예수님을 기다리고 준비하는 것

(롬 12:1-2) 『[1] 그러므로 형제들아, 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라. 이는 너희가 드릴 영적 예배니라. [2] 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라.』

왜 이것을 행해야 하지? 우리는 왜 순종해야 하지?

(롬 13:11) 『또한 너희가 이 시기를 알거니와 자다가 깰 때가 벌써 되었으니 이는 이제 우리의 구원이 처음 믿을 때보다 가까웠음이라.』

(롬 13:11) 『여러분은 지금이 어느 때인지 압니다. 잠에서 깨어나야 할 때가 벌써 되었습니다. 지금은, 우리가 처음 믿을 때보다, 우리의 구원이 더 가까워졌습니다.』

(롬 13:11) 『또한 너희가 이 시기를 알거니와 ..』

(롬 13:11) 『여러분은 지금이 어느 때인지 압니다. ..』

직역, ‘그리고 특히 그 시기를 알도록 하라,

그리고 그 시기를 알고 이것을 행하라’

‘시기, 때’ - ‘카이로스 καιρό́ς’

(롬 13:11) 『 .. 자다가 깰 때가 벌써 되었으니 .. 』

(롬 13:11) 『.. 잠에서 깨어나야 할 때가 벌써 되었습니다. ..』

‘호라’(ᾥρα)

1. 씨를 뿌리거나 결혼하기에 ‘알맞고 적합하며 유리한 시간’을 의미

2. ‘지정된 때, 심판의 때, 추수할 때, 환란의 때’를 의미

(행 1:7) 『이르시되 “때와 시기는(χρό́νους ᾔ καιρού́ς) 아버지께서 자기의 권한에 두셨으니 너희가 알 바 아니요』

(마 24:36) 『그러나 그 날과 그 때(ὥρας)는 아무도 모르나니 하늘의 천사들도, 아들도 모르고 오직 아버지만 아시느니라.』

(롬 13:11) 『.. 이는 이제 우리의 구원이 처음 믿을 때보다 가까웠음이라.』

(롬 13:11) 『.. 지금은, 우리가 처음 믿을 때보다, 우리의 구원이 더 가까워졌습니다.』

(롬 13:8-10) 『[8] 피차 사랑의 빚 외에는 아무에게든지 아무 빚도 지지 말라. 남을 사랑하는 자는 율법을 다 이루었느니라. [9] 간음하지 말라, 살인하지 말라, 도둑질하지 말라, 탐내지 말라 한 것과 그 외에 다른 계명이 있을지라도 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라 하신 그 말씀 가운데 다 들었느니라. [10] 사랑은 이웃에게 악을 행하지 아니하나니 그러므로 사랑은 율법의 완성이니라.』

‘ὀφεί́λω’(오페일로)

(갈 5:3) 『내가 할례를 받는 각 사람에게 다시 증언하노니 그는 율법 전체를 행할 의무를 가진 자라.』

(롬 13:8) 『피차 사랑의 빚 외에는 아무에게든지 아무 빚도 지지 말라. 남을 사랑하는 자는 율법을 다 이루었느니라.』

(롬 13:9) 『‘간음하지 말라, 살인하지 말라, 도둑질하지 말라, 탐내지 말라’ 한 것과 그 외에 다른 계명이 있을지라도 ‘네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라’ 하신 그 말씀 가운데 다 들었느니라.』

(롬 13:10) 『사랑은 이웃에게 악을 행하지 아니하나니 그러므로 사랑은 율법의 완성이니라.』

(롬 13:10) 『사랑은 이웃에게 해를 입히지 않습니다. 그러므로 사랑은 율법의 완성입니다.』

* 사랑의 첫째 기준과 결과

‘악을 행한다, 해를 입히다’ ‘ἐργά́ζεται’(에르가제타이)

* 사랑의 둘째 기준과 결과

‘πληρό́ω’(플레로오) 동사, ‘πλή́ρωμα’(플레로마) 명사

‘ὀφεί́λω’(오페일로)

(롬 1:14) 『헬라인이나 야만인이나 지혜 있는 자나 어리석은 자에게 다 내가 빚진 자라.』ὀφειλέ́της(오페일레테스) 단수

(롬 8:12) 『그러므로 형제들아, 우리가 빚진 자로되 육신에게 져서 육신대로 살 것이 아니니라.』‘ὀφειλέ́ται’(오페일레타이) 복수

(롬 13:8) 『... 남을 사랑하는 자는 율법을 다 이루었느니라.』

(롬 13:8) 『... 남을 사랑하는 사람은 율법을 다 이루었습니다.』

‘사랑하기’는 관념적이고 추상적인 표현인가?

(요 19:30) 『예수께서 신 포도주를 받으신 후에 이르시되 “다 이루었다.” 하시고 머리를 숙이니 영혼이 떠나가시니라.』

τελέω(텔레오)

(롬 13:8) 『피차 사랑의 빚 외에는 아무에게든지 아무 빚도 지지 말라. 남을 사랑하는 자는 율법을 다 이루었느니라.』

(롬 13:9) 『‘간음하지 말라, 살인하지 말라, 도둑질하지 말라, 탐내지 말라’ 한 것과 그 외에 다른 계명이 있을지라도 ‘네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라’ 하신 그 말씀 가운데 다 들었느니라.』

(롬 13:9) 『“간음하지 말아라. 살인하지 말아라. 도둑질하지 말아라. 탐내지 말아라”하는 계명과 “네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하여라”하는 말씀에 요약되어 있습니다.』

이웃은 누구인가?

(롬 13:7) 『모든 자에게 줄 것을 주되 조세를 받을 자에게 조세를 바치고 관세를 받을 자에게 관세를 바치고 두려워할 자를 두려워하며 존경할 자를 존경하라.』

“와라. 나를 가난한 이들의 누추한 집으로 이끌어다오. 와서 나의 빛이 되어라.”

(눅 4:18-19) 『[18] 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유롭게 하고 [19] 주의 은혜의 해를 전파하게 하려 하심이라 하였더라.』

(롬 13:8) 『피차 사랑의 빚 외에는 아무에게든지 아무 빚도 지지 말라. 남을 사랑하는 자는 율법을 다 이루었느니라.』

(롬 13:10) 『사랑은 이웃에게 악을 행하지 아니하나니 그러므로 사랑은 율법의 완성이니라.』

(롬 13:10) 『사랑은 이웃에게 해를 입히지 않습니다. 그러므로 사랑은 율법의 완성입니다.』

사랑의 첫째 기준 및 결과?

(롬 12:9) 『사랑에는 거짓이 없나니 악을 미워하고 선에 속하라.』

(롬 12:17) 『아무에게도 악을 악으로 갚지 말고 모든 사람 앞에서 선한 일을 도모하라.』

(롬 12:21) 『악에게 지지 말고 선으로 악을 이기라.』

행하다 ‘ἐργά́ζεται’(에르가제타이)

자동사-‘일하다, 종사하다’, 타동사-‘창조하다, 생산하다, 실행하다’

(롬 13:10) 『사랑은 이웃에게 악을 행하지 아니하나니 그러므로 사랑은 율법의 완성이니라.』

(롬 13:10) 『사랑은 이웃에게 해를 입히지 않습니다. 그러므로 사랑은 율법의 완성입니다.』

사랑의 두 번째 기준 밎 결과?

‘πληρό́ω’(플레로오)동사, 채우다, 넘치게 하다, 완성하다, 성취하다

‘πλή́ρωμα’(플레로마)명사,

→ 사랑은 가까운 사람에게 악을 만들지 않고 율법의 그릇을 가득 채우는 것이다.

(롬 13:8) 『피차 사랑의 빚 외에는 아무에게든지 아무 빚도 지지 말라. 남을 사랑하는 자는 율법을 다 이루었느니라.』

(롬 13:8-10) 『[8] 피차 사랑의 빚 외에는 아무에게든지 아무 빚도 지지 말라. 남을 사랑하는 자는 율법을 다 이루었느니라. [9] 간음하지 말라, 살인하지 말라, 도둑질하지 말라, 탐내지 말라 한 것과 그 외에 다른 계명이 있을지라도 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라 하신 그 말씀 가운데 다 들었느니라. [10] 사랑은 이웃에게 악을 행하지 아니하나니 그러므로 사랑은 율법의 완성이니라.』

(롬 13:8) 『피차 사랑의 빚 외에는 아무에게든지 아무 빚도 지지 말라. ...』

(롬 13:8) 『서로 사랑하는 것 외에는, 아무에게도 빚을 지지 마십시오. ...』

‘ὀφεί́λω’(오페일로)

(롬 1:14) 『헬라인이나 야만인이나 지혜 있는 자나 어리석은 자에게 다 내가 빚진 자라.』ὀφειλέ́της(오페일레테스) 단수

(롬 8:12) 『그러므로 형제들아, 우리가 빚진 자로되 육신에게 져서 육신대로 살 것이 아니니라.』‘ὀφειλέ́ται’(오페일레타이) 복수

(롬 15:27) 『저희가 기뻐서 하였거니와 또한 저희는 그들에게 빚진 자니 만일 이방인들이 그들의 영적인 것을 나눠 가졌으면 육적인 것으로 그들을 섬기는 것이 마땅하니라.』

(롬 13:8) 『피차 사랑의 빚 외에는 아무에게든지 아무 빚도 지지 말라. ...』

(롬 13:8) 『서로 사랑하는 것 외에는, 아무에게도 빚을 지지 마십시오. ...』

(엡 5:28) 『이와 같이 남편들도 자기 아내 사랑하기를 자기 자신과 같이 할지니 자기 아내를 사랑하는 자는 자기를 사랑하는 것이라.』

현대인에게 사랑은?

“전에는 결코 느낀 적이 없는 느낌을 느낀다는 것을 느낄 때 느끼는 느낌이다.”

사회심리학자 에리히 프롬 - ‘사랑의 기술(The Art of Loving)’

→ 좋은 사랑을 원한다면 좋은 ‘나’가 되기 위해 노력해야 한다.

* 현대인의 사랑에 대한 착각

1. 사랑할 줄 아는 능력의 문제가 아니라 사랑받는 문제로 생각

2. 사랑을 하는 것은 대상의 문제라고 생각

3. 처음 순간과 계속되는 상태가 같은 것으로 생각

* 성숙한 사랑

자신의 개성을 유지하는 상태로 상대와 합일하는 것

각자의 특성을 지키는 사랑 → 두 존재가 하나로 되면서도 둘로 남아있다는 역설이 성립된다.

능동성, 수동적 감정이 아닌 능동적 활동

* 사랑의 기본적 요소 보호, 책임, 존경, 지식

보호는 사랑하는 이의 생명과 성장에 관심과 노력을 쏟아야 함

책임은 사랑하는 대상을 보호하기 위해 필수적인 요소

존경은 상대의 개성을 존중하고 그의 성장을 지지하는 것

지식은 대상에 관한 지식이 있어야 그 대상을 더잘 사랑할 수 있다.

* 사랑은 ‘노력하는 것’

‘어떻게 사랑할 것인가’에 대한 고민?

→ 사랑의 의미와 자신의 태도를 성찰하면서, 지속해서 더 나은 사랑을 실천해가는 것을 지향해야 한다.

‘어떻게 사랑할 것인가’를 고민하지 않는 사랑은 무의미하다.

→ 고민하지 않는 사랑은 생동하는 행위로서의 사랑이 아니라, 정체된 감정이다.

⇒ 우리는 더 나은 사랑의 방법을 고민하고 배워야 한다. 아는 만큼 보이고 사랑할 수 있다.

(롬 13:8-10) 『[8] 피차 사랑의 빚 외에는 아무에게든지 아무 빚도 지지 말라. 남을 사랑하는 자는 율법을 다 이루었느니라. [9] 간음하지 말라, 살인하지 말라, 도둑질하지 말라, 탐내지 말라 한 것과 그 외에 다른 계명이 있을지라도 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라 하신 그 말씀 가운데 다 들었느니라. [10] 사랑은 이웃에게 악을 행하지 아니하나니 그러므로 사랑은 율법의 완성이니라.』

(엡 5:1-2) 『[1] 그러므로 사랑을 받은 자녀같이 너희는 하나님을 본받는 자가 되고 [2] 그리스도께서 너희를 사랑하신 것 같이 너희도 사랑 가운데서 행하라. 그는 우리를 위하여 자신을 버리사 향기로운 제물과 희생제물로 하나님께 드리셨느니라.』

(요일 4:7-12) 『[7] 사랑하는 자들아, 우리가 서로 사랑하자. 사랑은 하나님께 속한 것이니 사랑하는 자마다 하나님으로부터 나서 하나님을 알고 [8] 사랑하지 아니하는 자는 하나님을 알지 못하나니 이는 하나님은 사랑이심이라. [9] 하나님의 사랑이 우리에게 이렇게 나타난 바 되었으니 하나님이 자기의 독생자를 세상에 보내심은 그로 말미암아 우리를 살리려 하심이라. [10] 사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 속하기 위하여 화목 제물로 그 아들을 보내셨음이라. [11] 사랑하는 자들아, 하나님이 이같이 우리를 사랑하셨은즉 우리도 서로 사랑하는 것이 마땅하도다. [12] 어느 때나 하나님을 본 사람이 없으되 만일 우리가 서로 사랑하면 하나님이 우리 안에 거하시고 그의 사랑이 우리 안에 온전히 이루어지느니라.』

(롬 13:8) 『... 남을 사랑하는 자는 율법을 다 이루었느니라.』

(롬 13:8) 『... 남을 사랑하는 사람은 율법을 다 이루었습니다.』

(요 19:30) 『예수께서 신 포도주를 받으신 후에 이르시되 “다 이루었다.” 하시고 머리를 숙이니 영혼이 떠나가시니라.』

τελέω(텔레오) - ‘마치다 성취하다’

πληρό́ω(플레로오) - ‘제대로 수행하다. 채우다’

⇒ 예수님은 마치셨다, 우리는 수행한다

(롬 13:8) 『피차 사랑의 빚 외에는 아무에게든지 아무 빚도 지지 말라. 남을 사랑하는 자는 율법을 다 이루었느니라.』

(롬 13:8) 『... 남을 사랑하는 자는 율법을 다 이루었느니라.』

(롬 13:8-10) 『[8] 피차 사랑의 빚 외에는 아무에게든지 아무 빚도 지지 말라. 남을 사랑하는 자는 율법을 다 이루었느니라. [9] 간음하지 말라, 살인하지 말라, 도둑질하지 말라, 탐내지 말라 한 것과 그 외에 다른 계명이 있을지라도 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라 하신 그 말씀 가운데 다 들었느니라. [10] 사랑은 이웃에게 악을 행하지 아니하나니 그러므로 사랑은 율법의 완성이니라.』

(롬 13:8) 『피차 사랑의 빚 외에는 아무에게든지 아무 빚도 지지 말라. ...』

(롬 13:8) 『서로 사랑하는 것 외에는, 아무에게도 빚을 지지 마십시오. ...』

사랑의 빚?

‘서로 사랑하기 외에는 어느 누구에게도 어떤 빚을 지지 말라’

‘ὀφεί́λω’(오페일로), 빚을 지다

1. 금전적으로 빚을 진다

2. 어떤 의무에 대해서 ‘갚아야 할 것 아래에 있다’

3. 좀더 나아가면 ‘해야 한다, 당연히 하다’는 의미

사랑하기 → 빚 → 의무

* 빚진 자

(롬 1:14) 『헬라인이나 야만인이나 지혜 있는 자나 어리석은 자에게 다 내가 빚진 자라.』

ὀφειλέ́της(오페일레테스) 단수

‘빚진 자, 채무자’ ‘어떤 일을 완수해야할 의무를 지고 있는 사람’

(롬 8:12) 『그러므로 형제들아, 우리가 빚진 자로되 육신에게 져서 육신대로 살 것이 아니니라.』

ὀφειλέ́ται(오페일레타이) 복수

- 우리는 죄의 빚을 청산받았고(1-2) 성령의 내주를 통해 새생명을 부여 받았고(9-11), 우리가 다른 삶을 살아가고 갚아야 할 의무를 지우게 되었다는 것이다. 그 의무는 육신대로 사는 것이 아니라 성령으로 몸의 행실을 죽이고 성령의 인도함을 받는 것이다.

(롬 8:12-14) 『[12] 그러므로 형제들아, 우리가 빚진 자로되 육신에게 져서 육신대로 살 것이 아니니라. [13] 너희가 육신대로 살면 반드시 죽을 것이로되 영으로써 몸의 행실을 죽이면 살리니 [14] 무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 사람은 곧 하나님의 아들이라.』

(롬 15:27) 『저희가 기뻐서 하였거니와 또한 저희는 그들에게 빚진 자니 만일 이방인들이 그들의 영적인 것을 나눠 가졌으면 육적인 것으로 그들을 섬기는 것이 마땅하니라.』

(롬 15:27) 『그들은 기쁜 마음으로 그렇게 하였습니다. 그들은 정말로 예루살렘 성도들에게 빚을 진 사람들입니다. 이방 사람들은 그들에게서 신령한 복을 나누어 받았으니, 육신의 생활에 필요한 것으로 그들에게 봉사할 의무가 있습니다.』

‘ὀφεί́λω’(오페일로)

‘빚진 자’와 ‘빚을 지다’, ‘의무를 가진 자’와 ‘의무를 다하다’

(마 23:18) 『너희가 또 이르되 누구든지 제단으로 맹세하면 아무 일 없거니와 그 위에 있는 예물로 맹세하면 지킬지라 하는도다.』

(고후 12:11) 『내가 어리석은 자가 되었으나 너희가 억지로 시킨 것이니 나는 너희에게 칭찬을 받아야 마땅하도다. 내가 아무 것도 아니나 지극히 크다는 사도들보다 조금도 부족하지 아니하니라.』- 미완료과거형

(엡 5:28) 『이와 같이 남편들도 자기 아내 사랑하기를 자기 자신과 같이 할지니 자기 아내를 사랑하는 자는 자기를 사랑하는 것이라.』

(롬 13:8) 『피차 사랑의 빚 외에는 아무에게든지 아무 빚도 지지 말라. ...』

(롬 13:8) 『서로 사랑하는 것 외에는, 아무에게도 빚을 지지 마십시오. ...』

(갈 5:3) 『내가 할례를 받는 각 사람에게 다시 증언하노니 그는 율법 전체를 행할 의무를 가진 자라.』