회복의 삶을 향하여~!!

(롬 15:17-18) 『[17] 그러므로 내가 그리스도 예수 안에서 하나님의 일에 대하여 자랑하는 것이 있거니와 [18] 그리스도께서 이방인들을 순종하게 하기 위하여 나를 통하여 역사하신 것 외에는 내가 감히 말하지 아니하노라. ..』

(롬 15:14) 『내 형제들아, ①너희가 스스로 선함이 가득하고 ②모든 지식이 차서 ③능히 서로 권하는 자임을 나도 확신하노라.』

(롬 15:15) 『그러나 내가 너희로 다시 생각나게 하려고 하나님께서 내게 주신 은혜로 말미암아 더욱 담대히 대략 너희에게 썼노니』

(롬 15:16) 『이 은혜는 곧 ①나로 이방인을 위하여 그리스도 예수의 일꾼이 되어 ②하나님의 복음의 제사장 직분을 하게 하사 ③이방인을 제물로 드리는 것이 성령 안에서 거룩하게 되어 ④받으실 만하게 하려 하심이라.』

(롬 15:17-18) 『[17] 그러므로 내가 그리스도 예수 안에서 하나님의 일에 대하여 자랑하는 것이 있거니와 [18] 그리스도께서 이방인들을 순종하게 하기 위하여 나를 통하여 역사하신 것 외에는 내가 감히 말하지 아니하노라. ..』

우리의 자랑은 완전하지 못하다.

바울의 자랑은 바뀌었다.

(롬 2:17) 『유대인이라 불리는 네가 율법을 의지하며 하나님을 자랑하며』

(롬 2:23) 『율법을 자랑하는 네가 율법을 범함으로 하나님을 욕되게 하느냐?』

(롬 3:27) 『그런즉 자랑할 데가 어디냐? 있을 수가 없느니라. 무슨 법으로냐? 행위로냐? 아니라. 오직 믿음의 법으로니라』

(롬 4:2) 『만일 아브라함이 행위로써 의롭다 하심을 받았으면 자랑할 것이 있으려니와 하나님 앞에서는 없느니라.』

(롬 15:17-18) 『[17] 그러므로 내가 그리스도 예수 안에서 하나님의 일에 대하여 자랑하는 것이 있거니와 [18] 그리스도께서 이방인들을 순종하게 하기 위하여 나를 통하여 역사하신 것 외에는 내가 감히 말하지 아니하노라. ..』

1. ‘그리스도께서 나를 통해 역사하신 것’

‘역사하다’ - ‘성취하다, 완수하다, 해내다’이다.

κατεργά́ζομαι(카테르가조마이) = κατά́ + ἐργά́ζομαι(노력하다 종사하다)

직역 - ‘그리스도께서 완수하지 않으신 것은 어떤 것도’

(롬 5:3-4) 『[3] 다만 이뿐 아니라 우리가 환난 중에도 즐거워하나니 이는 환난은 인내를, [4] 인내는 연단을, 연단은 소망을 이루는 줄 앎이로다.』

(롬 7:18) 『내 속 곧 내 육신에 선한 것이 거하지 아니하는 줄을 아노니 원함은 내게 있으나 선을 행하는 것은 없노라.』

‘그리스도’가 주어이고 ‘나’는 목적어이다.

2. 바울의 자랑은 그리스도의 목적이다.

(롬 15:17-18) 『[17] 그러므로 내가 그리스도 예수 안에서 하나님의 일에 대하여 자랑하는 것이 있거니와 [18] 그리스도께서 이방인들을 순종하게 하기 위하여 나를 통하여 역사하신 것 외에는 내가 감히 말하지 아니하노라. ..』

순종하다(ὑπακοή 휘파코에) = ~ 아래(ὑπό 휘포) + 듣다(ἀκού́ω 아쿠오)

‘아래에서 듣는 것, 자기를 낮추어 말을 경청하는 것’

(롬 1:5) 『그로 말미암아 우리가 은혜와 사도의 직분을 받아 그의 이름을 위하여 모든 이방인 중에서 믿어 순종하게 하나니』

(롬 16:26) 『이제는 나타내신 바 되었으며 영원하신 하나님의 명을 따라 선지자들의 글로 말미암아 모든 민족이 믿어 순종하게 하시려고 알게 하신 바 그 신비의 계시를 따라 된 것이니 이 복음으로 너희를 능히 견고하게 하실』

(롬 15:16) 『이 은혜는 곧 나로 이방인을 위하여 그리스도 예수의 일꾼이 되어 하나님의 복음의 제사장 직분을 하게 하사 이방인을 제물로 드리는 것이 성령 안에서 거룩하게 되어 받으실 만하게 하려 하심이라.』

(롬 15:14) 『내 형제들아, ①너희가 스스로 선함이 가득하고 ②모든 지식이 차서 ③능히 서로 권하는 자임을 나도 확신하노라.』

(롬 15:15) 『그러나 내가 너희로 다시 생각나게 하려고 하나님께서 내게 주신 은혜로 말미암아 더욱 담대히 대략 너희에게 썼노니』

(고전 15:10) 『그러나 내가 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이니 내게 주신 그의 은혜가 헛되지 아니하여 내가 모든 사도보다 더 많이 수고하였으나 내가 한 것이 아니요 오직 나와 함께 하신 하나님의 은혜로라.』

(롬 15:16) 『이 은혜는 곧 ①나로 이방인을 위하여 그리스도 예수의 일꾼이 되어 ②하나님의 복음의 제사장 직분을 하게 하사 ③이방인을 제물로 드리는 것이 성령 안에서 거룩하게 되어 ④받으실 만하게 하려 하심이라.』

① 나로 이방인을 위하여 그리스도 예수의 일꾼이 되어

일꾼(λειτουργό́ς 레이투르고스) = 백성(λαό́ς 라오스) + 일(ἔργον 에르곤)

‘자기를 희생하여 공적인 일을 행하는 자’ 즉 정치적이고 법적인 의미.

(롬 13:6) 『너희가 조세를 바치는 것도 이로 말미암음이라. 그들이 하나님의 일꾼이 되어 바로 이 일에 항상 힘쓰느니라.』

② 하나님의 복음의 제사장 직분을 하게 하사

‘ί́ερουργέ́ω’(히에루르게오)는 ‘제사상의 방식으로 섬기다, 제사장적 섬김으로 사역하다’

③ 이방인을 제물로 드리는 것이 성령 안에서 거룩하게 되어

(롬 12:1) 『그러므로 형제들아, 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라. 이는 너희가 드릴 영적 예배니라.』

‘거룩하게 되어’- ‘ἁγιά́ζω’(하기아조)의 완료분사수동태

④ 받으실 만하게 하려 하심이라.

γί́νομαι(기노마이) 되는 원인이 되다, ~이 되다

(마 5:43-46) 『[43] 또 ‘네 이웃을 사랑하고 네 원수를 미워하라’ 하였다는 것을 너희가 들었으나 [44] 나는 너희에게 이르노니 ‘너희 원수를 사랑하며 너희를 핍박하는 자를 위하여 기도하라’. [45] 이같이 한즉 하늘에 계신 너희 아버지의 아들이 되리니 이는 하나님이 그 해를 악인과 선인에게 비추시며 비를 의로운 자와 불의한 자에게 내려주심이라. [46] 너희가 너희를 사랑하는 자를 사랑하면 무슨 상이 있으리요? 세리도 이같이 아니하느냐?』

(롬 3:19) 『우리가 알거니와 무릇 율법이 말하는 바는 율법 아래에 있는 자들에게 말하는 것이니 이는 모든 입을 막고 온 세상으로 하나님의 심판 아래에 있게 하려 함이라.』

(롬 15:15) 『그러나 내가 너희로 다시 생각나게 하려고 하나님께서 내게 주신 은혜로 말미암아 더욱 담대히 대략 너희에게 썼노니』

(롬 15:15) 『그러나 내가 어떤 부분에서 매우 담대하게 쓴 것은, 하나님께서 내게 주신 은혜를 힘입어서 여러분의 기억을 새롭게 하려고 한 것입니다.』

1:1-17 서론, 1:18-15:13 본론, 15:14-16:27 결론

결론 부분의 시작

15:14-21 바울의 로마서 기록목적과 이방인사도로서 자기 사역을 소개

15:14-15는 로마교회 성도들의 신앙수준이 상당히 높다는 사실을 칭송

(롬 15:14) 『내 형제들아, ①너희가 스스로 선함이 가득하고 ②모든 지식이 차서 ③능히 서로 권하는 자임을 나도 확신하노라.』

‘나도 확신하노라’ → 완료형 수동태

1. 오래전부터 확신을 하고 있다는 것

2. 객관적으로 드러난 사실로 인해 저절로 확신할 수밖에 없음

1. 너희가 스스로 선함이 가득하고 → 너희 자신이 선함이 가득하다.

‘선함’ - ἀγαθωσύ́νη(아가도스네), 성령의 열매

2. 모든 지식이 차서 → 모든 지식대로 실행한다.

‘지식’ ‘γνωσις’(그노시스), 수행한다 πληρό́ω(플레로오)

3. 능히 서로 권하는 자

(롬 15:15) 『그러나 내가 너희로 다시 생각나게 하려고 하나님께서 내게 주신 은혜로 말미암아 더욱 담대히 대략 너희에게 썼노니』

(롬 15:15) 『그러나 내가 어떤 부분에서 매우 담대하게 쓴 것은, 하나님께서 내게 주신 은혜를 힘입어서 여러분의 기억을 새롭게 하려고 한 것입니다.』

‘어떤 부분을 좀더 담대히’?

(롬 15:15) 『그러나 내가 너희로 다시 생각나게 하려고 하나님께서 내게 주신 은혜로 말미암아 더욱 담대히 대략 너희에게 썼노니』

(롬 15:15) 『그러나 내가 어떤 부분에서 매우 담대하게 쓴 것은, 하나님께서 내게 주신 은혜를 힘입어서 여러분의 기억을 새롭게 하려고 한 것입니다.』

1. ‘하나님께서 내게 주신 은혜로 말미암아’ ‘하나님께서 내게 주신 은혜를 힘입어서’

χά́ρις(카리스) - 받을 자격이 없는 자에게 거저 주어지는 호의를 의미

바울 서신의 중심개념

(롬 1:7) 『로마에서 하나님의 사랑하심을 받고 성도로 부르심을 받은 모든 자에게 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 있기를 원하노라.』

구원사건의 구조를 설명. 믿음과 함께 은혜는 율법의 반대 명제.

우리를 의롭다고 인정하시는 유일한 근거

(롬 3:23-24) 『[23] 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니 [24] 그리스도 예수 안에 있는 속량으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라.』

(롬 5:20-21) 『[20] 율법이 들어온 것은 범죄를 더하게 하려 함이라. 그러나 죄가 더한 곳에 은혜가 더욱 넘쳤나니 [21] 이는 죄가 사망 안에서 왕 노릇 한 것 같이 은혜도 또한 의로 말미암아 왕 노릇 하여 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 영생에 이르게 하려 함이라.』

(엡 2:8-9) 『[8] 너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니 이것은 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라. [9] 행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑하지 못하게 함이라.』

사도의 직분이 주어진 것과 그것을 수행하는 것

(롬 12:3) 『내게 주신 은혜로 말미암아 너희 각 사람에게 말하노니 마땅히 생각할 그 이상의 생각을 품지 말고 오직 하나님께서 각 사람에게 나누어 주신 믿음의 분량대로 지혜롭게 생각하라.』

(고후 1:12) 『우리가 세상에서 특별히 너희에 대하여 하나님의 거룩함과 진실함으로 행하되 육체의 지혜로 하지 아니하고 하나님의 은혜로 행함은 우리 양심이 증언하는 바니 이것이 우리의 자랑이라.』

2. ‘너희로 다시 생각나게 하려고’이다. ‘여러분의 기억을 새롭게 하려고 한 것’

(롬 15:15) 『그러나 내가 너희로 다시 생각나게 하려고 하나님께서 내게 주신 은혜로 말미암아 더욱 담대히 대략 너희에게 썼노니』

(롬 15:15) 『그러나 내가 어떤 부분에서 매우 담대하게 쓴 것은, 하나님께서 내게 주신 은혜를 힘입어서 여러분의 기억을 새롭게 하려고 한 것입니다.』

‘다시 생각나게 하다’ ἐπαναμιμνή́σκω(에파나밈네스코)

= ~위에(ἐπί́ 에피) + ~ 가운데,각각(ἀνά 아나) + 회상하다 기억하다(μιμνή́σκω 밈네스코)

→ 하나하나를 세밀하게 기억에 떠올린다는 것을 강조하는 의미

→ 현재분사형, 이러한 기억이 마음에서 떠나지 않는 상태를 지속시킨다는 의미

→ 이 단어 앞에 ὡς(호스)가 붙으면 to remind you 의 의미로 ‘어떤 행동의 이유’

(롬 15:14) 『내 형제들아, 너희가 스스로 선함이 가득하고 모든 지식이 차서 능히 서로 권하는 자임을 나도 확신하노라.』

(롬 15:5, 13) 『[5] 이제 인내와 위로의 하나님이 너희로 그리스도 예수를 본받아 서로 뜻이 같게 하여 주사 [13] 소망의 하나님이 모든 기쁨과 평강을 믿음 안에서 너희에게 충만하게 하사 성령의 능력으로 소망이 넘치게 하시기를 원하노라.』

로마서의 구성 - 1:1-17 서론, 1:18-15:13 본론, 15:14-16:27 결론

확신하노라 - 완료형수동태 → 객관적으로 드러난 사실로 인해서 저절로 확신할 수밖에 없는 상태

(롬 15:14) 『내 형제들아, 너희가 스스로 선함이 가득하고 모든 지식이 차서 능히 서로 권하는 자임을 나도 확신하노라.』

1. ‘스스로 선함이 가득하고’

ἀγαθωσύ́νη(아가도스네) ‘선함, 정직함, 관용’

(갈 5:22) 『오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과』

(엡 5:9) 『빛의 열매는 모든 착함과 의로움과 진실함에 있느니라.』

μεστό́ς, ‘충만하다’

2. ‘모든 지식이 차서’

‘γνωσις’(그노시스) → 실천적인 행동

πληρό́ω(플레로오) 가득하다

(롬 15:13) 『소망의 하나님이 모든 기쁨과 평강을 믿음 안에서 너희에게 충만하게 하사 성령의 능력으로 소망이 넘치게 하시기를 원하노라.』

3. ‘능히 서로 권하는 자’

νουθετέ́ω(누데테오) = 마음(누스 νους) + 놓다(티데미 τιθημι)

‘마음 속에 놓다’ ‘훈계하다, 책선하다’

(행 20:31) 『그러므로 여러분이 일깨어 내가 삼 년이나 밤낮 쉬지 않고 눈물로 각 사람을 훈계하던 것을 기억하라.』

(살전 5:14) 『또 형제들아 너희를 권면하노니 게으른 자들을 권계하며 마음이 약한 자들을 격려하고 힘이 없는 자들을 붙들어 주며 모든 사람에게 오래 참으라.』