로마서 14:1-3 하나님이 그를 받으셨음이라.

 

(롬 14:1-3) 『[1] 믿음이 연약한 자를 너희가 받되 그의 의견을 비판하지 말라. [2] 어떤 사람은 모든 것을 먹을 만한 믿음이 있고 믿음이 연약한 자는 채소만 먹느니라. [3] 먹는 자는 먹지 않는 자를 업신여기지 말고 먹지 않는 자는 먹는 자를 비판하지 말라. 이는 하나님이 그를 받으셨음이라.』

 

ἀσθενέ́ω(아스데네오)-연약하다, 병에 걸리다, 무력하다, 병약하다

→ 현재분사, 계속되는 상태

(롬 14:1) 『믿음이 연약한 자를 너희가 받되 그의 의견을 비판하지 말라.』

 

(마 8:17) 『이는 선지자 이사야를 통하여 하신 말씀에 ‘우리의 연약한 것을 친히 담당하시고 병을 짊어지셨도다’ 함을 이루려 하심이더라.』

 

(롬 14:2) 『어떤 사람은 모든 것을 먹을 만한 믿음이 있고 (믿음이) 연약한 자는 채소만 먹느니라.』

 

(롬 14:3) 『먹는 자는 먹지 않는 자를 업신여기지 말고 먹지 않는 자는 먹는 자를 비판하지 말라. 이는 하나님이 그를 받으셨음이라.』

(롬 14:3) 『먹는 이는 먹지 않는 이를 업신여기지 말고, 먹지 않는 이는 먹는 이를 비판하지 마십시오. 하나님께서 그를 받아들이셨습니다.』

 

프로슬람바노 προσλαμβά́νω

1절-현재시제 명령법 중간태, 3절-직설법 과거 중간태

 

로마교회는 다문화교회

49년 클라우디우스칙령으로 유대인들 로마에서 추방

54년 돌아옴

57년 로마서 기록

로마교회는 다수의 이방인 중심의 교회

 

(롬 14:5, 21) 『[5] 어떤 사람은 이 날을 저 날보다 낫게 여기고 어떤 사람은 모든 날을 같게 여기나니 각각 자기 마음으로 확정할지니라. [21] 고기도 먹지 아니하고 포도주도 마시지 아니하고 무엇이든지 네 형제로 거리끼게 하는 일을 아니함이 아름다우니라.』

코셔 kosher

(롬 14:2) 『어떤 사람은 모든 것을 먹을 만한 믿음이 있고 믿음이 연약한 자는 채소만 먹느니라.』

 

(롬 14:2, 5) 『[2] 어떤 사람은 모든 것을 먹을 만한 믿음이 있고 믿음이 연약한 자는 채소만 먹느니라. [5] 어떤 사람은 이 날을 저 날보다 낫게 여기고 어떤 사람은 모든 날을 같게 여기나니 각각 자기 마음으로 확정할지니라.』

 

비판과 업신여김

(롬 14:1, 3, 4, 10, 13) 『[1] 믿음이 연약한 자를 너희가 받되 그의 의견을 비판하지 말라. [3] 먹는 자는 먹지 않는 자를 업신여기지 말고 먹지 않는 자는 먹는 자를 비판하지 말라. 이는 하나님이 그를 받으셨음이라. [4] 남의 하인을 비판하는 너는 누구냐? 그가 서 있는 것이나 넘어지는 것이 자기 주인에게 있으매 그가 세움을 받으리니 이는 그를 세우시는 권능이 주께 있음이라 [10] 네가 어찌하여 네 형제를 비판하느냐? 어찌하여 네 형제를 업신여기느냐? 우리가 다 하나님의 심판대 앞에 서리라. [13] 그런즉 우리가 다시는 서로 비판하지 말고 도리어 부딪칠 것이나 거칠 것을 형제 앞에 두지 아니하도록 주의하라.』

‘문화는 오랜 시간에 걸쳐 한 개인의 내면에 잠재되며 학습되므로 개인이 문화의 영향력을 벗어나기란 쉽지 않다. 문화는 전승되면서 내면화 규칙화된다.’

 

(갈 1:9) 『우리가 전에 말하였거니와 내가 지금 다시 말하노니 만일 누구든지 너희가 받은 것 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다.』

 

(롬 14:1) 『믿음이 연약한 자를 너희가 받되 그의 의견을 비판하지 말라.』

 

1. 분별력-성경적 신학적 분별력

2. 수용성

3. 서로 받아들여라

(롬 15:7) 『그러므로 그리스도께서 우리를 받아 하나님께 영광을 돌리심과 같이 너희도 서로 받으라.』

프로슬람바노 προσλαμβά́νω

그리스도께서 우리를 받아들이셨다. → 과거 직설법 중간태

그처럼 너희도 서로 받으라. → 현재명령법 중간태