(행 14:8-28) 『[8] 루스드라에 발을 쓰지 못하는 한 사람이 앉아 있는데 나면서 걷지 못하게 되어 걸어 본 적이 없는 자라. [9] 바울이 말하는 것을 듣거늘 바울이 주목하여 구원받을 만한 믿음이 그에게 있는 것을 보고 [10] 큰 소리로 이르되 “네 발로 바로 일어서라” 하니 그 사람이 일어나 걷는지라. [11] 무리가 바울이 한 일을 보고 루가오니아 방언으로 소리 질러 이르되 “신들이 사람의 형상으로 우리 가운데 내려오셨다” 하여 [12] 바나바는 ‘제우스’라 하고 바울은 그 중에 말하는 자이므로 ‘헤르메스’라 하더라. [13] 시외 제우스 신당의 제사장이 소와 화환들을 가지고 대문 앞에 와서 무리와 함께 제사하고자 하니 [14] 두 사도 바나바와 바울이 듣고 옷을 찢고 무리 가운데 뛰어 들어가서 소리 질러 [15] 이르되 “여러분이여 어찌하여 이러한 일을 하느냐? 우리도 여러분과 같은 성정을 가진 사람이라. 여러분에게 복음을 전하는 것은 이런 헛된 일을 버리고 천지와 바다와 그 가운데 만물을 지으시고 살아 계신 하나님께로 돌아오게 함이라. [16] 하나님이 지나간 세대에는 모든 민족으로 자기들의 길들을 가게 방임하셨으나 [17] 그러나 자기를 증언하지 아니하신 것이 아니니 곧 여러분에게 하늘로부터 비를 내리시며 결실기를 주시는 선한 일을 하사 음식과 기쁨으로 여러분의 마음에 만족하게 하셨느니라.” 하고 [18] 이렇게 말하여 겨우 무리를 말려 자기들에게 제사를 못하게 하니라. [19] 유대인들이 안디옥과 이고니온에 와서 무리를 충동하니 그들이 돌로 바울을 쳐서 죽은 줄로 알고 시외로 끌어 내치니라. [20] 제자들이 둘어섰을 때에 바울이 일어나 그 성에 들어갔다가 이튿날 바나바와 함께 더베로 가서 [21] 복음을 그 성에서 전하여 많은 사람을 제자로 삼고 루스드라와 이고니온과 안디옥으로 돌아가서 [22] 제자들의 마음을 굳게 하여 ‘이 믿음에 머물러 있으라’ 권하고 또 ‘우리가 하나님의 나라에 들어가려면 많은 환난을 겪어야 할 것이라’ 하고 [23] 각 교회에서 장로들을 택하여 금식 기도 하며 그들이 믿는 주께 그들을 위탁하고 [24] 비시디아 가운데로 지나서 밤빌리아에 이르러 [25] 말씀을 버가에서 전하고 앗달리아로 내려가서 [26] 거기서 배 타고 안디옥에 이르니 이 곳은 두 사도가 이룬 그 일을 위하여 전에 하나님의 은혜에 부탁하던 곳이라. [27] 그들이 이르러 교회를 모아 하나님이 함께 행하신 모든 일과 이방인들에게 믿음의 문을 여신 것을 보고하고 [28] 제자들과 함께 오래 있으니라.』
* 고산의 원칙
그때그때 후회없는 삶을 살자.
바로 지금 내가 이 일을 원하는가?
사회적 지위와 안정된 직업을 중요치 않았다
路遠知馬力(노원지마력) 日久見人心(일구견인심)
말이 좋은 말인지 알려면 먼길을 가야하고, 사람이 좋은 사람인지 알려면 오랜 시간을 지나봐야 안다
* 바울의 인생과 전성기는?
1. 바울은 세례요한과 예수님과 동시대에 태어났고 자랐다.
2. 바울은 유대인이고, 고향은 갈리가아 다소에서 태어났다.
(행 21:39) 『바울이 이르되 “나는 유대인이라. 소읍이 아닌 길리기아 다소 시의 시민이니 청컨대 백성에게 말하기를 허락하라.” 하니』
3. 바울의 아버지는 바리새인이고 자신도 바리새인 출신이다.
(행 23:6) 『바울이 그 중 일부는 사두개인이요 다른 일부는 바리새인인 줄 알고 공회에서 외쳐 이르되 “여러분 형제들아, 나는 바리새인이요 또 바리새인의 아들이라. 죽은 자의 소망 곧 부활로 말미암아 내가 심문을 받노라』
4. 가말리엘 문하에서 엄격한 교육을 받았고 열심있는 자다. 당시 유대 바리새인으로서는 최고의 교육을 받았다.
(행 22:3) 『나는 유대인으로 길리기아 다소에서 났고 이 성에서 자라. 가말리엘의 문하에서 우리 조상들의 율법의 엄한 교훈을 받았고 오늘 너희 모든 사람처럼 하나님께 대하여 열심히 있는 자라.』
5. 바울은 나면서부터 로마시민권자였다.
(행 22:27-28) 『[27] 천부장이 와서 바울에게 말하되 “네가 로마 사람이냐? 내게 말하라” 이르되 “그러하다.” [28] 천부장이 대답하되 “나는 돈을 많이 들여 이 시민권을 얻었노라.” 바울이 이르되 “나는 나면서부터라” 하니』
6. 스데반이 돌에 맞는 자리에 있으면서 그의 죽음을 마땅히 여긴다.
(행 7:58, 8:1) 『성 밖으로 내치고 돌로 칠새 증인들이 옷을 벗어 사울이라 하는 청년의 발 앞에 두니라. [8:1] 사울은 그가 죽임 당함을 마땅히 여기더라. 그 날에 예루살렘에 있는 교회에 큰 박해가 있어 사도 외에는 다 유대와 사마리아 모든 땅으로 흩어지니라.』
7. 다메섹의 기독교인을 잡으러 간다.
(행 9:1-2) 『[1] 사울이 주의 제자들에 대하여 여전히 위협과 살기가 등등하여 대제사장에게 가서 [2] 다메섹 여러 회당에 가져갈 공문을 청하니 이는 만일 그 도를 따르는 사람을 만나면 남녀를 막론하고 결박하여 예루살렘으로 잡아오려 함이라』
(행 9:4) 『땅에 엎드러져 들으매 소리가 있어 이르시되 “사울아 사울아, 네가 어찌하여 나를 박해하느냐?” 하시거늘』
(빌 3:5-9) 『[5] 내가 팔일 만에 할례를 받고 이스라엘 족속이요 베냐민 지파요 히브리인 중의 히브리인이요 율법으로는 바리새인이요 [6] 열심으로는 교회를 박해하고 율법의 의로는 흠이 없는 자라. [7] 그러나 무엇이든지 내게 유익하던 것을 내가 그리스도를 위하여 다 해로 여길뿐더러 [8] 또한 모든 것을 해로 여김은 내 주 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상하기 때문이라. 내가 그를 위하여 모든 것을 잃어버리고 배설물로 여김은 그리스도를 얻고 [9] 그 안에서 발견되려 함이니 내가 가진 의는 율법에서 난 것이 아니요 오직 그리스도를 믿음으로 말미암은 것이니 곧 믿음으로 하나님께로부터 난 의라』
(행 14:8-10) 『[8] 루스드라에 발을 쓰지 못하는 한 사람이 앉아 있는데 나면서 걷지 못하게 되어 걸어 본 적이 없는 자라. [9] 바울이 말하는 것을 듣거늘 바울이 주목하여 구원받을 만한 믿음이 그에게 있는 것을 보고 [10] 큰 소리로 이르되 “네 발로 바로 일어서라” 하니 그 사람이 일어나 걷는지라.』
(행 14:11) 『무리가 바울이 한 일을 보고 루가오니아 방언으로 소리 질러 이르되 “신들이 사람의 형상으로 우리 가운데 내려오셨다” 하여』
(행 14:15-17) 『[15] 이르되 “여러분이여 어찌하여 이러한 일을 하느냐? 우리도 여러분과 같은 성정을 가진 사람이라. 여러분에게 복음을 전하는 것은 이런 헛된 일을 버리고 천지와 바다와 그 가운데 만물을 지으시고 살아 계신 하나님께로 돌아오게 함이라. [16] 하나님이 지나간 세대에는 모든 민족으로 자기들의 길들을 가게 방임하셨으나 [17] 그러나 자기를 증언하지 아니하신 것이 아니니 곧 여러분에게 하늘로부터 비를 내리시며 결실기를 주시는 선한 일을 하사 음식과 기쁨으로 여러분의 마음에 만족하게 하셨느니라.” 하고』
(행 14:19) 『유대인들이 안디옥과 이고니온에 와서 무리를 충동하니 그들이 돌로 바울을 쳐서 죽은 줄로 알고 시외로 끌어 내치니라』
(행 14:20-21) 『[20] 제자들이 둘어섰을 때에 바울이 일어나 그 성에 들어갔다가 이튿날 바나바와 함께 더베로 가서 [21] 복음을 그 성에서 전하여 많은 사람을 제자로 삼고 루스드라와 이고니온과 안디옥으로 돌아가서』
ajnivsthmi(아니스테미) ‘세우다, 일어나다, 일으키다’
- 베드로가 고넬료에게 한 복음에서
(행 10:41) 『모든 백성에게 하신 것이 아니요 오직 미리 택하신 증인 곧 죽은 자 가운데서 일어나신 후 모시고 음식을 먹은 우리에게 하신 것이라』
- 바울이 비시디아 안디옥에서 전도하면서
(행 13:34) 『또 하나님께서 죽은 자 가운데서 저를 일으키사 다시 썩음을 당하지 않게 하실 것을 가르쳐 가라사대 내가 다윗의 거룩하고 미쁜 은사를 너희에게 주리라 하셨으니』
- 걸어본 적이 없는 사람에게
(행 14:10) 『큰 소리로 이르되 “네 발로 바로 일어서라.” 하니 그 사람이 일어나 걷는지라.』
- 서신에서
(엡 5:14) 『그러므로 이르시기를 “잠자는 자여, 깨어서 죽은 자들 가운데서 일어나라. 그리스도께서 네게 비취시리라.” 하셨느니라』
(살전 4:16) 『주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로 친히 하늘로 좇아 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고』
공통적인 부분은?
첫째로, 바울은 하나님이 예수님을 죽은자 가운데서 일으키신 분으로 전했다.
둘째로, 그렇게 일어남의 모습을 걸어본적이 없는 사람이 일어나게 한다.
셋째로, 자신도 죽었다가 살아나는 경험을 한다.
넷째로, 이 경험은 다른 성도들도 예수님처럼 죽은 자 중에 일어나는 것을 말한다.
(엡 2:1) 『너희의 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다』
